И море, и Гомер – всё движется любовью… - Евгений Михайлович Голубовский
…Все это так и не так. Почему все же ушёл, и не когда-нибудь, а 10 ноября…
Одной из последних работ Льва Толстого была незаконченная им повесть «Посмертные записки старца Фёдора Кузмича».
Знаете ли вы, кто такой Фёдор Кузмич, загадка жизни которого куда интереснее всяких «железных» и «бархатных» масок?
Это исторический персонаж, сегодня возведенный в сан святых.
10 ноября 1825 года в Таганроге, куда непонятно зачем он отправился, умер император Александр Первый. Скоропостижно. Не понятно, от чего. Хоронили в закрытом гробу.
А народ в эту смерть не верил. Ушел странником государь, не выдержал муки отцеубийства. Пошел в Саровскую пустынь.
Легенда есть легенда и как легенда бы умерла. Но через десять лет появляется в России путник, высокий, голубоглазый, приветливый, без единого документа и без денег. Его задерживает полиция.
С этого момента, с 1836 года идут документированные сведения о старце Фёдоре Кузмиче.
Ушел из Саровской пустыни, где окормлялся преподобным Серафимом и получил имя Фёдор. Умер святой Серафим и пошел Фёдор в странствие по Руси.
В полиции старец отказался расписаться – неграмотен. А учил сельских детей грамоте. Нет до сих пор нигде образца его почерка. Отправили его в ссылку в Сибирь, что старец с радостью воспринял.
Жил под Томском. В келье, которую для него соорудили крестьяне. Пользовался огромным авторитетом. К нему ездили советоваться. Томский священник отец Иоанн, присланный из Петербурга, признал в нем Александра Первого.
Старец на расспросы не отвечал.
Ещё более уединился.
Приехал к нему Иркутский архиерей Афанасий. Беседовали по французски. Содержание разговора неведомо.
Пришло сообщение о смерти Николая Первого, старец заказал панихиду, истово молился, плакал…
Местным детям рассказывал о Суворове, Кутузове, объяснял удачи и неудачи войны 1812 года…
Перед смертью сильно страдал, но стойко переносил боли. Его исповедовать приехал настоятель монастыря. Отказался назвать свое имя, назвать своих родителей…
И при жизни Фёдора Кузмича в Томске, в окрестностях почитали как святого. Тем более после смерти.
Жизнью Фёдора Кузмича заинтересовался Великий князь Николай Михайлович, написавший книгу «Легенда о кончине императора Александра». Свою работу князь послал Льву Толстому, в ней он предположил, что Фёдор Кузмич, действительно сын Павла, но не Александр Первый, а некий незаконорожденный.
Лев Толстой ответил в том же 1907 году.
«Очень Вам благодарен, любезный Николай Михайлович, за книгу и милое письмо.
По теперешним временам мне особенно приятна память обо мне.
Пускай исторически доказана невозможность соединения личности Александра с Кузмичем, легенда остается во всей своей красоте и истинности.
Я начал было писать на эту тему, но едва ли не только кончу, но и удосужусь её продолжать…
Некогда. Надо укладываться к предстоящему переходу. А очень жалею. Прелестный образ.
Жена благодарит за память и просит передать привет.
Любящий Вас Лев Толстой. 2 сентября 1907 года.»
Когда-то давно, в годы нашей журналистской работы, я с Валерием Барановским, заинтересовавшись тайной Фёдора Кузмича, задумали продолжить неоконченную повесть Льва Толстого. Не хватило сил, времени, пороху.
А Лев Николаевич был убеждён, что не умер Александр. Ушёл.
10 ноября.
В Саровскую пустынь.
А куда пошёл Лев Толстой 10 ноября, спустя 85 лет – в пустынь.
Для меня уход великого старца связан с его работой над повестью о Фёдоре Кузмиче, его желанием походить на «прелестный образ».
Как одессит, поймал себя на том, что вздрогнул, прочитав, что письмо Великому князю Толстой написал в день рождения Одессы, 2 сентября. Случайность, совпадение.
Мне недавно объясняли, что случайность – это псевдоним Бога.
Так же с числом – 10 ноября.
Читайте Льва Толстого.
Может быть, кто-либо из моих читателей сделает то, что не смогли мы. Продолжит начатую писателем повесть о Фёдоре Кузмиче.
Когда-то Короленко, получив рукопись начатой Толстым книги, опубликовал её, это было после смерти Толстого, и приписал:
«Драма этой жизни (Фёдора Кузмича) глубоко родственна основным, самым глубоким и интимным стремлениям души великого писателя».
Мне тоже так представляется.
И так я объясняю его уход с посохом…
Всё время всех убеждаю, что сегодня в Одессе растёт новая плеяда отличных прозаиков. Кто возьмётся завершить повесть, начатую Львом Николаевичем Толстым?
Стихи Георгия Иванова
Продолжим!
В октябре, когда отмечали день рождения Ивана Бунина, я рассказал, что получил фантастический подарок – тетрадку стихов Георгия Иванова, рукописную, сделанную им в подарок поэту Кириллу Померанцеву, письмо Бунина к Иванову и письмо Иванова к Померанцеву.
Тогда же я опубликовал письмо Бунина.
Пришло время знакомить с письмом Георгия Иванова.
Сколько ни говори – лучший поэт русской эмиграции, всё будет мало, если не дать возможность самим прочитать стихи.
Они музыкальны, они печальны, в них навсегда застыла акмеистическая ясность.
Сегодня, 10 ноября, день рождения Георгия Иванова.
Читаем вместе его стихотворение.
1
Друг друга отражают зеркала,
Взаимно искажая отраженья.
Я верю не в непобедимость зла,
А только в неизбежность пораженья.
Не в музыку, что жизнь мою сожгла,
А в пепел, что остался от сожженья.
2
Игра судьбы. Игра добра и зла.
Игра ума. Игра воображенья.
«Друг друга отражают зеркала,
Взаимно искажая отраженья…»
Мне говорят – ты выиграл игру!
Но всё равно. Я больше не играю.
Допустим, как поэт я не умру,
Зато как человек я умираю.
А теперь – письмо.
Это 1949 год. Георгий Иванов с женой Ириной Одоевцевой живут на юге Франции, еле сводят концы с концами, исчезли друзья двадцатых-тридцатых годов. Редкие встречи с Буниным. И как счастье – дружба с молодым поэтом Кириллом Померанцевым, выбравшим его в наставники.
«1 мая 1949 года.
Дорогой Кирилл!
Спасибо за твоё письмо. Не знаю писал я тебе в прошлом году или только хотел написать – что не думал найти друга на старости лет и вот, всё-таки, в Тебе нашёл. То же самое могу повторить опять, но уже с большей уверенностью, что не ошибаюсь. С полной уверенностью. Это для меня очень важно и очень много значит. Говорить об этом трудно, но ты поймешь и так.
Меня очень тронуло, что Ты в передней (выражение глупое, но понятное). В чем заключается это «в передней», трудно определить, но ручаюсь тебе, что это так. М.б., главным образом, в плотности каждого стихотворения и, в то же время, плотности общей, соединяющей их все вместе в одно общее явление, к
