Колдовство в Скандинавии. Представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовство - Юлия Викторовна Антонова-Андерссон

Дьявол-создатель

Людям издревле хотелось знать, откуда взялись животные, растения и люди. Библейский вариант не устраивал простой народ, тем более что, по мнению людей, всепрощающий Бог не мог так жестоко покарать их даже за самые страшные грехи и послать таких вредителей, как крысы, мыши, блохи, слепни и тому подобные животные и насекомые. Разумеется, все «мучители» в глазах скандинавов были творениями дьявола, но создателем он был совсем никудышным.

В датском местечке Тингерюп (Tingerup) рассказывали такую историю: надумал как-то дьявол сделать женщину и решил, что звать ее будут Анной. Начал он с головы, и, чтобы не забыть имя, начертил на затылке букву «А». Когда голова была готова, дьяволу показалось, что вышла она слишком маленькой, поэтому тело надо сделать побольше. Но, слепив туловище, он понял, что получилось оно чересчур широким, а потому ноги к нему подошли бы только тонкие. Так он и сделал, но в результате слепил вовсе не женщину, а лягушку.

В исландской версии дьявол ни в чем не желал уступать Богу и захотел создать собственного человека. Но вместо него вышел у Сатаны лысый кот. Взглянул на него Апостол Петр, пожалел бедное животное и подарил ему шерсть.

В Швеции черт попросил у Бога разрешения сотворить свое животное, которым стал козел: точь-в-точь как сам дьявол, такой же упрямый и ни на что не годный. Поняв, какое получилось бестолковое и никчемное существо, дьявол принялся хлестать его багульником болотным, чтобы вытрясти из его тела всю злобу. Однако все оказалось напрасно. Осознал черт, что не сможет справиться с козлом, и подарил его людям.

Дьявол пытался создать и волка – об этом рассказывают легенды саамов, финнов и эстонцев[5]. Завидя, как Бог творит животных, захотел дьявол тоже что-то подобное сделать. Взял он лозу от плетня и сложил из нее зверя, но только не смог вдохнуть в него жизнь и отправился к Богу за советом.

Бог предложил волшебное заклинание: «Вставай, волк, да съешь дьявола!» Не послушался черт и выкрикнул: «Вставай, волк, да съешь Бога!» Не ожило дьявольское создание, и Сатана вновь поспешил к Господу.

«Пока не скажешь то, что я велел, он и не оживет», – ответил Бог. Не осталось у дьявола другого выхода. Шепнул он волку нужные слова. Загорелся у волка глаз, начал зверь осматриваться, ища добычу, но дьявол успел скрыться. С тех пор волки всегда преследуют дьявола. Как только поймают его, сразу разорвут на части.

А еще по всей Скандинавии уверяли: Бог создал всех животных, кроме лошади. Ее сотворил дьявол, но сделал что-то не так: с внутренней стороны колена у животного есть гладкий рогообразный отросток. В Дании считали, что к этому месту дьявол прикоснулся рукой, в Норвегии – что он туда плюнул, в Швеции и Финляндии – что он сначала расположил там глаза, которые позже пришлось перенести на голову.

Дьявол-строитель

Легенды о дьяволе-строителе распространены в основном на территории Дании. Он возводит мосты, дамбы, дома – все что угодно. В Швеции этим занимаются тролли и великаны. Вероятно, когда-то так было и в Дании, но со временем их функции взял на себя Сатана.

Легенд о дьяволе-строителе в Дании очень много. На острове Фюн (Fyn) хозяин небольшого поместья обратился к Сатане, чтобы тот помог ему выстроить храм. По легенде, когда работы завершились, дьявол забрал его и так отлупил плетью, что до сих пор на стенах видны следы крови. Дьявола-строителя нередко выставляли глупцом. Его заверяли, что строить он будет замок, постоялый двор или бордель (!), и только когда заказчик помещал на башне крест, дьявол понимал, что его надули.

Сюжеты «строительных легенд» схожи: надо возвести огромную церковь, но то ли расчеты неверны, то ли денег не хватает. Тогда появляется элегантно одетый мужчина и предлагает помощь в обмен на первую живую душу, которая войдет в храм. Заказчик понимает, что перед ним дьявол, но соглашается на его условия. Работа продвигается быстро, а по завершении к дьяволу посылают не человека (на душу которого он рассчитывает), а козла или собаку. Дьявол приходит в ярость и бросает в церковь огромный камень, частично разрушая ее. Это объясняло, почему столь много грандиозных средневековых храмов так и остались недостроенными.

Похожим образом дьявол ведет себя и при строительстве мостов. Здесь также была историческая подоплека: в центре небольших переправ часто делали деревянный настил, который убирали при приближении врага. В мостах появлялась дыра – так, вероятно, и возникли легенды о причиненных дьяволом разрушениях.

Дьявол-танцор

Легенды о дьяволе-танцоре были более популярны в Европе, чем в Скандинавии. Главная героиня – девушка, любящая танцевать. Однажды ее приглашает на танец незнакомец. Они кружатся, музыка не смолкает, танец не прекращается, пока девушка не падает замертво от истощения.

Вариант этого предания встречается в Норвегии и шведскоговорящей части Финляндии. Здесь незнакомец заглядывает на танцы и спрашивает, кто танцует лучше всех. К нему выходит хвастливая девушка, и они начинают плясать, пока та не стирает ноги в кровь. Тогда кто-то из присутствующих перерезает скрипачу струны. Только теперь гости замечают, что у незнакомца лошадиные копыта. Эта сцена была когда-то изображена в некоторых датских церквях.

В Швеции этот мотив воплотился в историях о водяных и убитых детях. В первом случае водяные обучают деревенских скрипачей чудесным мелодиям, среди которых – некая волшебная полька, которую ученику строго-настрого запрещается играть.

Музыкант, разумеется, не выдерживает и на очередном празднике исполняет удивительный мотив. Гости пускаются в пляс и не могут остановиться, что иногда приводит к трагичным последствиям. Нередко на празднике оказывается глухой гость, который, заподозрив что-то неладное, перерезает скрипачу струны, и чары разрушаются.

Второй известный мотив связан с убиенными младенцами, которые несколько лет дожидаются мести. Когда их мать наконец решает выйти замуж, они, повзрослев, являются на свадьбу в облике привлекательных юношей, желающих потанцевать с невестой. Долгим танцем они «высасывают» из женщины жизнь: так все узнают, что она когда-то тайно родила ребенка и убила его.

Дьявол-жених

В преданиях дьявол не выступает в роли коварного соблазнителя, но иногда становится женихом. Особенно популярными эти сюжеты стали в XIX–XX веках. Некая Мэрит из провинции Халланд долго считала, что на свете нет достойных ее ухажеров. Все, кто к ней сватался, получали отказ.

В один прекрасный день встретился ей видный мужчина и принялся за ней ухаживать, так что вскоре решили влюбленные сыграть свадьбу. Однажды вечером они допоздна засиделись на чердаке. На улице стемнело,