Колдовство в Скандинавии. Представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовство - Юлия Викторовна Антонова-Андерссон
Перевоплощения
Дьявол – мастер перевоплощений. Порой он невидим, порой предстает в образе водяного или домового-томтена. Обвиненная из провинции Хэрьедален заявила, что сначала черт явился к ней в образе мужчины, потом – «большого лохматого пса с рогами на голове и коленях да волочащимся за ним длинным задом».
Сатана часто предстает в виде черной собаки. В скандинавской мифологии собака считалась предвестником смерти. Если она начинала выть у стены дома поздно вечером, это был явным знаком скорой кончины кого-то из здешних обитателей. Собака была либо посланником дьявола, либо самим Сатаной, пришедшим забрать душу грешника. Вероятно, эти представления попали в Скандинавию из Германии, где подобные рассказы встречались особенно часто.
В 1870-х годах в Северной Норвегии бытовали легенды о подземном псе, то и дело появлявшегося около дома, хозяева которого занимались торговлей. Однажды там устроили крупный праздник. Люди от души веселились и танцевали, а выпив лишнего, принялись чертыхаться. В разгар пира кузнец вышел во двор и увидел, как из дома выбежала черная собака. Удивлению его не было предела, ведь во всей округе не было ни одного черного пса. Рассказал он обо всем гостям, те поохали да вскоре забыли о происшествии.
Иногда дьявол являлся на перекресток в образе четырехглазого кота
Спустя несколько месяцев снова собрали хозяева дома гостей. Алкоголь лился рекой, все напились допьяна. И вновь появилась тут черная собака. На сей раз, услышав о псе, гости разошлись: поняли они, что приходил к ним сам дьявол, ведь пьянство, брань и разгульный образ жизни привлекают его больше, чем что-то еще.
Бывало, дьявол появлялся в образе кота. Считалось опасным выходить в полночь на перекресток четырех дорог: туда приходил Сатана в облике четырехглазой кошки. В Вармланде говорили, что с наступлением темноты обыкновенные коты прячутся, а ежели встретится на дороге кошка любого цвета, то будет это сам дьявол, предвещающий чью-то скорую кончину.
Мог дьявол обратиться и другим животным: лисой, росомахой, лошадью, змеей или птицей. В Бохуслене женщина рассказала, как три вечера подряд до самоубийства ее мужа на дерево в их саду садилась черная птица. После смерти супруга птица больше не прилетала, а значит, это был дьявол, склонивший мужчину к суициду.
Нередко дьявол был невидим. Узнать о его присутствии можно было лишь по тому, что лодка или телега, на которую он забирался, становилась тяжелой.
Дьявол в цепях
На некоторых рельефных композициях средневековых церковных порталов дьявол изображен прикованным. Таким он описан и в ряде шведских судебных протоколов. Появлению подобного образа способствовал эпизод из книги Откровения, где дьявола заковывают в цепи, чтобы он больше не обманывал народы. Ведьмам это не нравится, и они то и дело пытаются освободить своего господина.
Именно этот мотив встречается на портале старейшей каменной церкви Швеции (Форсхемская церковь – Forshems kyrka) и на купели в Фридхемском храме (Fridhems kyrka). Дьявол здесь – один из персонажей сцены «Сошествие Христа в ад». Над входом в Линдерёдскую церковь (Linderöds kyrka) Иисус представлен распятым, но справа от него виден связанный и поверженный Сатана, преклонивший колени перед силами добра.
В 1673 году на колдовском процессе в Вармланде обвиняемая Марит Андерсдоттер заявила, что дьявол жил в красной избе. В центре постройки была огромная дыра, из которой извергалось пламя. Оттуда же доносились крики и плач. Рядом с дырой лежал сам Сатана, прикованный огромной железной цепью. Ее пыталась перегрызть некая старушка, но как только ей удавалось задуманное, цепь снова становилась целой.
Похожие истории пользовались популярностью и в Даларне: ведьмы старательно распиливали цепь, но в конце всегда прилетал ангел и чинил ее.
За кем приходил Сатана?
Священники утверждали, что рано или поздно с дьяволом встречаются все. Особенно опасен момент смерти человека, когда душа борется за свое будущее. Душа проходит несколько этапов борьбы: сначала – со смертельной болезнью, отделяющей душу от тела. В этот момент твердеют ноздри, искривляется рот, лицо бледнеет. Затем следует противостояние с дьяволом, который обвиняет душу в недостатке веры. Эта борьба сменяется борьбой против грехов, коих у простых смертных несметное количество. Дьявол призывает вспомнить все проступки, и душа мечется в сомнениях. Завершается все тем, что отчет о деяниях требует сам Бог.
В Дании этапы выглядели несколько иначе:
1. Борьба с дьяволом, который теперь прилагает все усилия, чтобы склонить умирающего на свою сторону, ведь жизнь может оборваться в любую секунду.
2. Вид дьявола пугает человека.
3. Человек осознаёт, что ему вот-вот придется оставить все земное и забрать с собой только память о хороших деяниях. Священники рекомендовали отдать себя во власть Божью и надеяться, что Господь защитит его от демонов.
4. Шанса измениться к лучшему и завоевать любовь Бога больше нет.
5. Бог показывает умирающему его муки и рассказывает о намерении наказать тех, кто не ценил его милость.
6. Душу обуревает страх не попасть на Небеса и не увидеть Бога.
7. Вместе с этим душа ужасается мукам ада.
Считалось, что у постели умирающего всегда собирается множество демонов, иногда до 15 000, или столько, «сколько листьев в лесу или песчинок на берегу». Их количество нередко зависело от степени греховности: чем более праведный образ жизни вел человек, тем больше демонов к нему являлось. Они отчаянно пытались склонить его на свою сторону и убедить, что даже малейший проступок – повод усомниться в собственной духовной чистоте и смиренно отдать себя в руки дьявола. Так проходило последнее, самое главное испытание в жизни благочестивого человека – выстоять в борьбе с Сатаной.
К грешникам черт являлся для того, чтобы лично забрать их с собой. Он приезжал на черной колеснице, мчавшейся так быстро, что колеса отрывались от земли. Даже горы не были для дьявола препятствием: его экипаж с легкостью взмывал в воздух и перелетал через любые преграды.
Грехи заключались не только в пристрастии к алкоголю или играм, ведении беспорядочной половой жизни или совершении преступлений. Особую любовь Сатана питал к представителям высших сословий, достигшим невероятных высот и имевшим огромные поместья и много денег. Считалось, что люди, которым
