Сапфиры мудрости. Избранные стихи имама аш-Шафии - Мухаммад Ибрахим Салим

Абу Ибрахим Исмаил ибн Яхья аль-Музани рассказывает, что он вошёл к аш-Шафи‘и, когда он мучился от той болезни, страдая от которой он и покинул этот мир, и сказал ему: «Как ты чувствуешь себя?». И он ответил: «Чувствую, что покидаю этот мир, расстаюсь с друзьями, выпиваю чашу смерти, и иду к Аллаху, Свято Его имя, прибываю к Господу своему, но клянусь Аллахом, я не знаю, перейдёт ли моя душа в Рай или отправится в Ад», а потом имам заплакал и сказал:

К тебе я путь вершу, о, мой Господь,

Душою ожививший нашу плоть.

Моя надежда – лестница к тебе,

Я небесам покорен был в судьбе.

Любил я всё, что Ты мне даровал,

Твои границы я не преступал.

Но сузились сейчас мои пути,

И я боюсь в грехах к тебе идти.

Свой каждый грех считаю я большим,

Ничтожно мал пред ликом я Твоим.

Ты мне прощать грехи не прекращал

И щедрость мне великую являл.

Я милость ощутил твою сполна,

Она мне в жизни – главная цена.

Лишь с помощью твоей я воевал,

С Иблисом в битве я удар держал.

Ведь каждый, кто поклон вершит тебе, –

С шайтаном вечно борется в судьбе.

Но даже первый человек – Адам,

Его поверил каверзным словам.

О если б знать, куда меня ведёшь,

Где место для меня ты там найдёшь?!

Обрадуешь ли Раем или в Ад

Меня направишь – дальше от услад?!

О как велик Тебя познавший раб,

Что на земле ничтожен был и слаб.

Порой чрезмерна так его любовь,

Что не слеза из глаз идет, а кровь.

Себя муъмин140 хоронит день и ночь,

Чтоб страх перед тобою превозмочь.

И речь его Тобою лишь красна,

Когда Твои он шепчет Имена.

В речах же о другом он как немой –

И кажется вся жизнь ему пустой,

Где нет Тебя – везде, где он грешил

И глупости по юности творил.

Он с грустью поминает каждый грех,

А в поклоненьи он – довольней всех.

Он говорит: Любимый мой Господь,

К Тебе стремлюсь, меня не обанкроть.

Вся моя прибыль – то, что ты мне дал,

Без твоего довольства так я мал.

Тебя во всем достаточно вполне,

Надеюсь, не забудешь обо мне.

Твое любое благо – мой трофей,

Ты накормил меня, моих детей,

И наставленья в жизни даровал,

Чтоб вечно я пути к тебе искал.

Ты Милостив и даришь бездну благ,

Молю я о прощеньи, сердцем наг.

Сокрой мои прошедшие грехи,

Дела, что недостойны и плохи.

Явился я униженным к тебе,

Чтоб обрести прощение в судьбе.

Вручил Ты жизни мне бесценный дар,

Твое довольство выше бед и кар.

Мне не дано былое изменить,

Надеюсь, ты решишь меня простить

За неразумно сделанное зло,

И выдохну от боли тяжело.

Но если наказанье мне пошлёшь,

Я буду думать: жребий мой хорош!

Надежду не оставлю на тебя!

Ты всё на свете делаешь любя.

И даже если брошен буду в Ад –

Поверю, что вернешь меня назад.

Хвалу я не устану возносить

И о грехов прощении просить.

Проступков много было, я смирен –

Поверь, мне будет благом даже тлен.

Ведь милостью твоею всякий раз

Я укрывал себя за часом час.

Твой свет мои наполнил небеса

И даже если б не имел глаза –

Я сердцем бы узрел Твою любовь,

Что в нас течет как будто в жилах кровь.

Приблизь ко мне ты радостную весть,

Что я могу свой путь к тебе обресть,

И в заповедник свой меня прими,

Волнения в душе моей уйми.

Я видел дружелюбие твоё,

Что озаряло всё моё житьё.

И даже под могильною плитой

Согрет я буду только лишь Тобой.

Очищусь я от мерзостных грехов,

Обет любви я соблюдать готов.

И в бодрствованьи и в глубоком сне

Живёт Господня благодать во мне.

К тебе я поспешаю, мой Аллах,

Даю отчет тебе в моих делах.

Тот, кто к тебе прибегнет – победит

И благодати счастье ощутит.

Тот, кто познал надежду на тебя, –

Ни дня не будет горевать скорбя.

Думаю, вы скажете: «Как же эти надежды благи, они достойны быть в устах у каждого верующего!»

Из достоинств знаний

Достоинства знаний ощутят лишь те, кто вкусили их как сладость и понес их как знамя.

В этих бейтах имам аш-Шафи‘и рассказывает о достоинствах знаний и их служителей.

Как вы думаете, каким обычно бывает отношение людей к тем, кто служит знаниям?

И чем обладающие знаниями должны отвечать им?

Каково же мнение имама аш-Шафи‘и относительно тех, кто набрался знаний, но из-за своего невежества, передал их тем, кто их не заслуживал?

Давайте посмотрим, как ответил имам аш-Шафи‘и на эти вопросы:

Те знанья, что в жизни решил получить, –

Хозяину всех заставляют служить.

Обязан ты их как зеницу беречь

От их принижающих каверзных встреч.

Кто знанья хорошие заполучил,

Но их нечестивцам потом раздарил, –

Достоин позора двойного вполне,

Навеки в своей он погрязнет вине.

А тот, кто достойным их дать пожалел, –

При жизни небесный свой сузил удел.

В Ираке имаму аш-Шафи‘и выпал шанс встретиться с Мухаммадом ибн Хасаном аш-Шайбани, учеником Абу Ханифы и его преемником, который стал главой мазхаба ханафитов после Абу Юсуфа.

Имам аш-Шафи‘и попросил у Мухаммада ибн Хасана некоторые из его книг, на что тот ничего не ответил ему, и аш-Шафи‘и (да будет доволен им Аллах) написал ему:

Учёным хорошим подобия нет,

Их знания будто Божественный свет.

Скажи же тому, кто умом бесподобен,

Что знанья его – от асхабов141 привет.

Видавший его – будто их увидал,

Тех, что о Пророке нам всем рассказал.

Кто знанья набрал, тот не должен вдали

Держать их от мира, как книги в пыли.

Всем тем, кому должно, их надо отдать,

Как будто хадис по цепи передать!

Думаю, вы скажете: «Да знания запрещают своим обладателям, чтобы их скрывали от достойных!

Мухаммад ибн Хасан мог иметь оправдание, тогда как аш-Шафи‘и упрекал его.

А ещё это могло быть проявлением юмора между учёными, так как Мухаммад ибн Хасан встал на его сторону, после того как он спасся в испытании, открыл ему своё сердце и поставил свои знания перед ним.

Как получать знания?

Прикоснувшиеся к достоинствам знания желают