Сапфиры мудрости. Избранные стихи имама аш-Шафии - Мухаммад Ибрахим Салим
А имам аш-Шафи‘и, заучил Книгу Аллаха в семь лет! И когда он решил отправиться к Малику, одолжил у него его книгу «Аль-Муватта»108 и заучил её за девять ночей.
Имам возвращает нас к исходной точке, и рассказывает нам о том, как он пожаловался своему учителю аль-Вакиу, в Ираке, и тогда его учитель дал ему совет, который и по сей день дается ищущим знания.
Я наставнику как-то сказал своему:
Моя память слабеет, тебя не пойму.
И грехи посоветовал он мне оставить,
Чтоб Всевышний давал просветленье уму.
Ослушанью небес оправдания нет,
Не доходит до грешника знания свет.
О, любители науки и искатели знаний со всех концов света, очиститесь, прежде чем выйдете на поприще обретения знаний!
Знания – это свет от Аллаха… и скажите: «О, Аллах, у нас нет (других) знаний, кроме тех, чему Ты научил нас!»
И помните, наука – это кузнечных мех, который очищает сам себя!
Нрав времени
Дальновидный разумен, он думает о последствиях и дает отчет своему будущему, ценит молодость, пока не наступила старость, богатство, прежде чем наступит бедность, и жизнь пока не наступила смерть!
Когда времена благоприятны к кому-либо они и от него ждут, что он вернет им часть даров, проявит щедрость, имея полноценное здоровье и силу. Дни идут, и наступит время, когда человек не будет способен вернуть то, что когда-то брал, нам стоит вернуть этот благой заём, пока у нас есть силы, выплатить всё сполна!
Бейты несут в себе призыв к щедрости, прежде чем момент, когда можно ее проявить будет упущен.
Жаль, что люди не щедры, а время идёт…
Благодарность оказывай ты наперёд!
Сам решаешь ты: дать тебе или не дать,
Торопись же кулак поскорее разжать.
Ты не знаешь, когда подоспеет твой срок,
И услышишь ты смерти последний звонок.
Не сумеешь уже ничего возместить,
Время смерти клыки в тебя сможет вонзить.
Возвратить поспеши всё, что щедро дано,
Время всё отберет и потащит на дно.
Обзор бейтов:
Вернемся и зададимся вопросом:
«Есть ли какая-нибудь надежда на то, что снятый с должности, или тот, у кого все конфисковали, будет теперь щедр?» Тот, кто не имеет чего-либо, уже не может им поделиться!
А если те, которые имеют в руках имущество, скупы, то кто же тогда будет проявлять щедрость?
Каждый из нас должен спросить себя: «Что я раздал?», прежде чем наслаждаться тем, что дано ему.
Любовь к семейству посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
После смерти имама Малика аш-Шафи‘и поехал в Йемен и был назначен губернатором на одну должность, но будучи набожным человеком, он не закрывал глаза на то, что творилось вокруг, ему претили несправедливость и взяточничество. Имам не оставлял без реагирования ни один факт бесчестия, не было и дня без того, чтобы он не попытаться предотвратить беззакония. Аш-Шафи‘и вставал на сторону притесненного и защищал его права, выступал против высоких чиновников, если видел в их поведении несправедливость.
Его позиция вызвала у его недругов желание осуществить заговор против него, и они обвинили его в шиизме и в том, что он помогает людям выступать против государства, и призывает последовать за одним из алавитов. Эти ложные обвинения дошли до халифа Харуна ар-Рашида, и он повелел привести аш-Шафи‘и в Багдад, чтобы встретиться и поговорить с ним лично. Имам прибыл в столицу халифата в 184 году хиджры. Когда он предстал перед Харуном ар-Рашидом, то смог оправдать себя и отвести ложные обвинения. Халиф отнёсся к нему великодушно и приблизил его к себе, удивившись его масштабной научной деятельности.
Имам любил семейство Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), но не каждый, кто любит саййидов109, является рафидитом.
Ар-Раби ибн Сулейман рассказывает, что слышал, как аш-Шафи‘и во время хаджа в Мекку повторял следующие бейты, каждый раз, когда поднимался на холм или опускался в долину:
В Мухассабе110 стою я в долине Мина111,
Возглашаю, чтоб всем была правда слышна!
Всем, кто держит свой путь и в мечети сидит,
Всем, кто хадж совершая, благое вершит.
О хаджи112, в Муздалифу113 держащие путь,
Пусть пред вами откроется тайная суть.
Вы как волны Евфрата, забыв берега,
Разлились, и Всевышнего милость близка.
Говорю я: кто любит Мухаммада род –
Рафидитом пред вами пусть не предстаёт.
Ну а если, по-вашему, он – рафидит,
То и я – вместе с ним, всем нам Суд предстоит.
Обзор текста:
В восьмой день месяца Зуль-Хиджа с рассветом паломники отправляются в долину Мина и остаются там до восхода солнца следующего дня, после чего направляются к горе Арафат. В местность Мухассаб паломники отправляются от горы Арафат после захода солнца девятого дня и остаются там до дня великого праздника жертвоприношения ’Ид аль-адха (отмечается через 70 дней после праздника Ид-аль-Фитр в 10-й день месяца Зуль-хиджа в честь окончания хаджа) и три дня Ташрика (продолжения праздника), бросают камешки после ночи 10-го дня, проведенной в Муздалифе.
Там есть мечеть Хайф, где паломникам, сидящим и стоящим, всему этому чистому и благородному собранию верующих, людям и джиннам аш-Шафи‘и изъявляет желание сообщить:
Если любящий род Мухаммада – рафидит,
То пусть люди и джинны свидетельствуют, что и я – рафидит.
Любить и не любить
Если вас спросят: «Кого вы любите и кого ненавидите?» Каким будет ваш ответ? А вы знаете, что любовь к кому-либо ради Аллаха и ненависть ради Аллаха – это качества благочестивых верующих?
Имам аш-Шафи‘и со смиренностью и скромностью, присущей истинным ученым, не восхваляя себя, отвечает:
«Я люблю праведников, хоть я и не из них числа».
Он надеется, что его любовь к праведникам будет одним из качеств, благодаря которым он заслужит прощение и снисхождение Всевышнего, заслужит заступничество перед Аллахом. Тот, кто полюбил каких-либо людей, будет воскрешен с ними. Из семерых, которые окажутся под тенью Трона Аллаха, будут и те двое, которые полюбили друг друга ради Аллаха.
Имам ненавидит тех, кто торгует грехами, из греховного они делают себе товар, он осуждает любую греховность, даже если сам подобен другим грешникам в их грехах. Верующий любит правду и принимает её от всякого принесшего её, молодым он будет или взрослым, знакомым или незнакомым. Он отвергает ложь и ненавидит её, несмотря на то, какой возраст
