Сапфиры мудрости. Избранные стихи имама аш-Шафии - Мухаммад Ибрахим Салим

Прегрешенья надёжной завесой прикрой,

Проповедников праведных тайны открой.

Дай мне мудростью вышней твоей насладиться,

Чтобы блага Имана владели душой.

Сомневаться в религии мне запрети,

Будь при жизни со мной и меня приведи

В Судный День к воздаянью, припомнив благое,

И как в «‘Абаса» суре лицо освети100.

Стояние достойного человека у несчастных дверей

Аш-Шафи‘и был щедрейшим из людей, он был настолько щедр, что его знакомые о нем говорили: «Относительно того, что он имел, он, несомненно, был наищедрейшим из людей».

Он сказал о себе: «Я обанкротился три раза, я продавал всё без разбора, я даже продал украшения жены и дочери, но никогда не оставлял ничего в залог».

О нем «гость Мекки», Аль-Бусти сказал: «У Аш-Шафи’и редко задерживалось какое-либо имущество, изза его щедрости».

Аль-Хумайди рассказал, что аш-Шафи‘и прибыл из Саны в Мекку, имея десять тысяч динаров, разбил палатку вне Мекки, и люди приходили к нему, и он не покинул это место, пока не закончились все его динары.

Удивительны сравнения имама. Он считает, что легче перенести самую тяжелую беду и увидеть то, с чем тяжело смириться, нежели стоять у чужих дверей, прося подаяния.

Вы знаете, что он об этом сказал?

Вырвать зуб и терпеть истязанья в тюрьме,

Во вчерашней погрязнуть опять кутерьме.

Умереть, перемерзнуть иль встретить врага,

Месть которого будто в кошмаре жутка.

Кушать ящера иль на медведя идти,

Дуть на пламя, позор словно ношу нести.

Кожу пробовать глупо без солнца дубить

И в пустыне плоды попытаться растить.

За бесценок свой дом проходимцу продать,

Быть босым и без верного друга страдать.

И удары жестокие стойко терпеть,

Что наносит тебе корабельная плеть.

Всё, что я рассказал, – будет легче сносить,

Чем у врат несчастливых подачки просить.

Обзор текста:

Он перечислил шестнадцать видов мук, которых легче пережить, чем стоять у чужих несущих несчастье дверей и просить милостыню.

1.      Вырвать зуб.

2.      Быть избитым в заточении.

3.      Испустить дух.

4.      Вернуться в свой вчерашний день с его проблемами.

5.      Мерзнуть.

6.      Быть убитым мстителем.

7.      Дубить кожу без солнца (до использования современных методов дубления наличие солнечного света было необходимым условием для этого процесса).

8.      Съесть ящерицу. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) брезговал ими, многие не любят их мясо, хотя оно дозволено Исламом.

9.      Пойти охотиться на медведя.

10.      Сеять зерно на неплодородной почве.

11.      Дуть на огонь (это всегда сложно неприятно из-за жара и дыма).

12.      Нести ношу стыда.

13.      Продать дом за бесценок.

14.      Идти босиком (продав последнюю обувь).

15.      Потерять друга.

16.      Перенести удары толстой корабельной веревкой.

Наука проникнута гордостью

Из драгоценных заповедей Абдуль-Малика ибн Марвана101:

«О мои сыновья, изучайте науки (получайте знания); если будете господами, (имея знания) то вознесетесь еще выше; если будете средними – станете господами, а если будете простыми – проживёте жизнь достойно».

Говорят: «Удели знаниям всего себя и они дадут тебе часть себя, удели им только часть себя, они не дадут тебе ничего».

Здесь имам идет навстречу двум этим мудростям и говорит:

Благородны познаний благие ростки,

Как побеги бесценные их береги.

Не заслужит их тот, кто поддался нужде

Быть в красивой одежде при сытной еде.

Обретёт их стремящийся искренне к ним,

Будь он бедным, голодным иль даже нагим.

Будь из тех, кто получит хоть малую часть

Из сокровищ познаний, чья благостна власть.

Ты спокойство и сон ради них оставляй,

И однажды ты сядешь в кругу невзначай

Среди самых достойных учёных мужей,

Обнаружив нежданно, что всех ты мудрей.

Обзор текста:

Лучшее, чем человек может гордиться, это его знания, а как иначе, если знания подобны плодородной почве, на которой прорастают разновидные растения, или подобны деревьям, которые посажены человеком, дают ему свои плоды, и он отдыхает в их тени. Знания действительно «росток всякой гордости».

И чтобы получить их, нужно полное освобождение для них, тот, кто интересуется чем-то другим, кроме знаний; едой или питьем, их не получит.

Тот, кто целиком заинтересован ими, получает их, будь он обнажен или одет, это не будет занимать его мысли.

И раз это так, возьмитесь за знания и откажитесь ради них от сладкого сна, усердствуйте, и не забавляйтесь, чтобы получить из знаний полноценную долю. И кто знает, быть может, вы станете тем, на кого величаво указывают, станете ценимы и уважаемы.

Свидетельство истины

Имам аш-Шафи‘и имел множество недругов и противников, и мы видим, как он жаждет открыться людям, поделившись с ними своими вероубеждениями.

Его обвинили в симпатиях к рафидитам, на что он отвечает: «Рафидизм – не моя вера, не мои это вероубеждения».

Рафидиты – это шиитское ответвление. Они сказали Зейду ибн Али: «Отрекись от Абу Бакра и Умара, и мы будем воевать за тебя!»

Он отказался и сказал: «Они оба были помощниками моего деда (мир ему и благословение Аллаха) и я не стану от них отказываться!». Тогда его последователи отказались от него и разошлись, отвергнув его.

Но аш-Шафи‘и, говоря об этом, свидетельствует о единстве Аллаха и верит в воскрешение, и в то, что вера человека – это слова свидетельства102 и благие деяния, а они могут увеличиваться и уменьшаться, и, следовательно, люди различны в своих вознаграждениях.

Он верит, что четыре праведных халифа – достойные правители мусульман, которые наставляли людей на верный путь, и их нельзя недооценивать, и пусть Аллах обезобразит и истребит тех, кто порицает их.

Давайте послушаем, что он говорит об этом:

Свидетельствую: ты Един Господь,

Что воскресить способен нашу плоть.

Произношу я шахады слова,

Ведь вера в Судный День в душе жива.

Творим мы много благодатных дел,

За них наградой будет нам удел.

Он может меньше быть и больше быть,

Дано Аллаху лишь о том судить.

Был Абу Бакр103 наместник дел Твоих,

О, Повелитель мертвых и живых.

И Абу Хафс104, что был после него,

Повсюду нёс Ислама торжество.

Халиф Усман105 достойно не один

Нёс титул глав – Амир аль-Му‘минин106.

Вобравший все достоинства земли

Халифом справедливым был Али107.

Все, кто иное попусту кричат, –

Покаранными в Ад попасть хотят.

Свет Аллаха не дается грешнику

Сердце грешника затуманено, оно не приемлет свет Аллаха, оно отвергает его, а знания это и есть свет Аллаха, и кому Аллах пожелает добра, – тому даст понятие о религии.