Повести монгольских писателей. Том первый - Цэндийн Дамдинсурэн
Ундрам, героиня повести С. Удвал «Редкий человек», — натура активная, волевая, способная на большое, граничащее с самопожертвованием чувство. Это и определяет все ее поступки. Брак с человеком вдвое старше, обремененным к тому же большой семьей, — не случайность, не прихоть и не каприз, а логично вытекающее из характера Ундрам решение. Она уважает в мужчине силу, жизненный опыт, мечтает, как всякая женщина, о муже, который стал бы ей опорой в жизни. Многодетный вдовец Тэгшэ кажется ей именно таким человеком…
Семейная жизнь не удалась Ундрам, но вовсе не потому, что муж взвалил на ее плечи дом и заботы о детях. Никакой работы Ундрам не боится, и для чужих детей сердце ее открыто. Жизнь с Тэгшэ стала для нее невозможной, как только она осознала заурядность, никчемность мужа, оказавшегося глухим к ее чувству. Другая женщина, может быть, и смирилась бы наконец с печальной участью, Ундрам же умела не только совершать жизненные ошибки, но и решительно исправлять их. Она ушла из дома. Ушла не потому, что испугалась трудностей, а потому, что побоялась потерять себя как личность.
Иная ситуация показана в повести Р. Ганбата «Последний поезд». Твердые жизненные правила, которых придерживается молодой рабочий Дорж, сознательно выбравший себе трудовой путь, помогают ему сохранить семью; добрая, но безвольная его жена, неудачливая студентка, благодаря мужу начинает понимать истинные ценности, обретает почву под ногами.
Непрерывно возрастающий в обществе семидесятых годов интерес к человеку как индивидуальности способствует развитию в монгольской прозе нравственно-этической темы, позволяющей еще полнее раскрывать психологию личности. Новые принципы построения семьи, современные взгляды на воспитание детей волнуют сегодня в Монголии психологов, социологов, литераторов. Писатели понимают, что изображение глубоко личных переживаний человека требует и вдумчивости и предельного такта.
О сложных семейных проблемах доверительно и лирично ведет речь С. Пурэв в повести «Осень в горах». Нельзя не оценить тонкую наблюдательность автора, когда живописует он особенности монгольского быта, пейзаж. В повести нет стремительного развития сюжета, но к концу ее жизнь и судьбы героев оказываются настолько переиначенными, будто их сокрушил безудержный вихрь событий.
Для маленькой, затерянной в горах железнодорожной станции, где живут всего четыре семьи, появление новых обитателей — событие чрезвычайное, его обсуждают, к нему готовятся, оно проверяет прочность семей и налаженность отношений. Спокойствие, размеренность жизни этого мирка оказываются обманчивыми и зыбкими, едва вторгаются в него новые люди. Как камень, брошенный в стоячую воду, вторжение это вызывает быстро расходящиеся круги волнений, тревог, смятения и разлада… Героиня повести Алима, от имени которой ведется рассказ, скромна, как и подобает монгольской женщине, трудолюбива, безответна. Единственная ее скорбь — отсутствие детей, без которых и дом пуст, и мужняя любовь неполна. Появление Содгэрэл, женщины красивой, властной, уверенной в себе и своем праве помыкать добродушным, влюбленным в нее мужем, ошеломляет всех жителей станции, особенно Алиму. Алима восхищается независимостью Содгэрэл, ее счастливым материнством, умением завоевать любовь мужа, хотя в глубине души женщина и сомневается, всегда ли и во всем права эта приезжая. Наблюдая совершенно новые для нее семейные отношения, Алима невольно сравнивает их с собственной жизнью… Пройдет время, и Алима поймет, что по самой сути своей натуры Содгэрэл — разрушительница и эгоистка, ничего не ценящая и ничем не дорожащая. Поймет, но разъедающая сила сомнений уже убьет в ней уверенность, что все хорошо и благополучно в ее семье, отчужденно подумает она о муже. Летней порой сердцем Алимы завладеет холодный осенний ветер, а осень в горах — грустна и печальна…
Авторы современных повестей и рассказов борются против обывательщины, потребительского отношения к жизни, воинствующего мещанства. Резкому осуждению подвергаются тунеядство и себялюбие, бездушие и черствость, стремление жить только для себя. Определяющие черты характера положительного героя — высокая сознательность, умение в любых жизненных ситуациях отстаивать не узко личные, а общественные интересы.
Так ведут себя задорные, энергичные герои повести Л. Тудэва «Два полюса» — работница кожевенной фабрики Оюут и ученый-биолог Сэргэлэн. Ими владеет неизбывное стремление улучшать жизнь на земле, быть не с краю, а в самом центре ее событий. Эти люди хотят и умеют бороться, отстаивать свои убеждения, оттого они такие упрямые, неуемные, занозистые. Их деятельность — образец воплощения принципа активной жизненной позиции, которую завещал монгольским писателям А. М. Горький, которую близко воспринял и не устает утверждать в своих произведениях писатель Л. Тудэв.
Иногда становление личности, формирование характера происходит при сложных, особо трудных обстоятельствах. Такова жизнь. Писатель Ж. Бямба в повести «Ценою пота» не уходит от этой сложности и ни в чем не грешит против правды. Главное действующее лицо — хулиган, вор-рецидивист, измывающийся над каждым, кто слабее его, матерый лагерник, цинично и равнодушно попирающий любовь матери и невесты. Желание обрести свободу, сила воли побуждают Жамбала ценою пота заслужить досрочное освобождение. Не гладко и не сразу складывается у него жизнь после выхода из тюрьмы, он встречает и настороженность, и непонимание, и черствость. В коллективе, борющемся за звание бригады социалистического труда, куда наконец попадает Жамбал, его ждут труд, отзывчивые, но и взыскательные друзья, они помогают заблудившемуся парню стать честным человеком, опять же ценою пота получить право на уважение товарищей, на любовь и счастье.
Иногда, наоборот, можно посетовать на облегченность ситуации, в которой действуют герои, на слабость психологической мотивировки их поступков. Легко и быстро зарабатывает авторитет, достигает славы, получает благоустроенную квартиру от фабрики молодая ткачиха из повести Ж. Дамдиндоржа «Начало пути». С самого детства руководит ее поступками и никогда не изменяет ей чувство долга, с младых ногтей не делает она ошибок, чутьем угадывает людей…
Снижает силу художественного впечатления элемент случайности, на которой замешаны иные конфликты. Так, после чтения уже упоминавшейся «Невестки» Ж. Шагдара остается ощущение, что главный виновник горя этой семьи — не подозрительная свекровь, не безвольный муж, а вовремя не выясненное недоразумение: молодые супруги не умеют ни объясниться друг с другом, ни понять один другого. Новогодним розыгрышем оборачивается конфликт в повести Д. Тарвы «Первый Новый год». Серьезная озабоченность бригады шахтеров недовыполнением производственных заданий безосновательна: обнаруженная в подсчетах ошибка кладет конец тревогам, шахтеры обретают моральное право досрочно, в день выполнения годового плана, встретить Новый год. И в повести Л. Чойжилсурэна «Третий день новолуния» отношения героев традиционно осложнены недоразумениями, недоговоренностью. Впрочем, к концу повествования влюбленные находят общий язык и счастливо соединяются.
Богатство тематики — крупнейшее завоевание современной монгольской прозы. Прошлое страны, ее
