Анархическая Революция - Джордж Баррэт

Если нужны еще доказательства, кроме тех, которые дает строгий умственный разбор действительной жизни, то его можно найти в вопросе, который так часто ставят анархистам: — „А что вы сделаете“, спрашивают нас, „с тем, кто не пожелает работать?“. Из этого можно было-бы заключить, что задающие вопрос, т. е. сторонники централизованного государства и социалисты вообще, имеют какой то свой способ, чтобы избегнуть подобного нежелания работать. Но какой же может быть такой способ, имеющийся у них и неимеющийся у анархистов, если только не насилие? Рабочие, объявившие стачку, не являются-ли именно одними из тех, кто не желает работать? А потому, задаваемый нам вопрос не есть-ли скрытое признание вопрошающего, что именно силу он намерен применять к тем недовольным, кто не пожелает занимать указанное им свыше место в обществе?

Несомненно то, что капиталист принужден призывать себе на помощь вооруженных солдат, чтобы гнать своих рабов обратно на работу. Но также верно и то, что во всех обществах, где имеется центральная власть, будут прибегать к тому же способу для укрощения недовольных.

Именно поэтому мы — Анархисты.

Из предыдущего видно, как неизбежен такой вывод. И все рабочие волнения последних лет показывали, как эта теория прилагалась на практике; так что и здравый смысл и факты жизни приводят нас к одной великой истине, — на которой основаны все надежды революционной деятельности. Все это совершенно ясно и подтверждается оно каждый день, — и тем не менее это понимают далеко не все. Многие все еще верят, что рабочий живет, только благодаря капиталисту — благодаря правящему классу. Немногие только — и они становятся революционерами — понимают, что правящий класс сам по себе совершенно бессилен, и что он зависит всецело от рабочего. Откажись рабочие работать, — и правящий класс ничего не может сделать, пока ему не удастся уговорить кое-кого из самих же рабочих оставить свою работу и, вооружившись винтовкой, начать стрелять по своим бунтующим товарищам.

Единственная производительная, живая сила в обществе, это рабочие и крестьяне; и вот почему на них лежит задача перестройки общества путем революции. На них падает обязанность строительства и создания нового. Самое большое, что может сделать беспомощный сторонник правительства, это мешать рабочим и крестьянам в их продвижении вперед, уговаривая некоторых из них-же бросать свое законное дело и присоединяться к той разрушительной работе, которой часть их уже занимается.

Тот факт, что капиталисты и вообще правящий класс находятся в полной зависимости от рабочего и крестьянина — в этом настоящая исходная точка всякой революции.

III.

ПРЯМОЕ ДЕЙСТВИЕ

Чтобы читателю стало совершенно ясно, что именно значит выражение Прямое Действие, мы приведем один пример. Не так давно, когда случалось какое-нибудь общенародное бедствие, как например чума, верующие уверяли, что есть только один способ избавиться от этого бедствия, а именно, — всему народу молиться Богу об избавлении от посланного на него бича. А потому благочестивые люди были весьма оскорблены, когда явились ученые и, не прибегая к молитве, начали принимать санитарные меры, чтобы остановить распространение заразы. И вот мы здесь имеем два способа борьбы с заразой. Первый т. е. молитва, был косвенный способ; люди молились Богу, прося чтобы он, своим благотворным влиянием подействовал на чуму и изгнал ее. Это был даже весьма косвенный путь для борьбы с близким врагом. Ученые же изучили самую болезнь, и ее характер и ее причины, и старались найти способ ее искоренить. И это было прямое действие.

Точно также и теперь, люди делятся на приверженцев двух различных методов. Все они недовольны условиями своей работы на фабриках и условиями своей жизни вообще. И вот некоторые из них предлагают повлиять на главу общества — на Парламент — чтобы Парламент приложил усилия для исправления зла. И эти люди бывают очень недовольны, когда являются люди более передовые, и заявляют, что лучший способ найти лекарство, это — изучить зло, и применить способ лечения прямо, а не косвенно.

Первые верят в косвенный, законодательный способ; чтобы изменить работу на фабриках и в их жилищах, они хотят пройти через Парламент; вторые-же стоят за прямое действие, так как они понимают, что если кто способен указать, как реорганизовать фабрики, то это должны быть сами рабочие, работающие на этих фабриках, а никак не разные политические деятели.

Ведь это сущая нелепость, что в Парламенте сидит группа политических деятелей и обсуждает, как дать благосостояние народу; а в это самое время толпы пекарей, каменщиков, портных и т. д. выброшены на улицу и слоняются без дела, лишенные орудий производства в силу законов, писанных теми-же политическими людьми, тогда, как этими орудиями они могли бы произвести все, что им нужно. Прямой путь, чтобы уничтожить нищету, был бы, стало быть, отвергнуть эти законы и дать людям возможность производить все нужное для своего благополучия, на равных условиях с рабочими других отраслей производства. Это и есть единственный путь для уничтожения нищеты.

Ясно, что если мы желаем избавиться от тех недугов, от которых мы теперь страдаем, мы должны создать совершенно новую систему распределения богатств. Этим я ничуть не желаю сказать, что надо взять и, разорвав все уже существующее на клочки, распределить эти клочки между всеми. Я хочу сказать, что то богатство, которое производится, не должно более направляться широкой рекой к богатым, к тем, кто сам ничего не производит. Русло реки, богатства должно быть изменено так, чтобы она текла к самому производителю.

Но кто-же, в сущности, распределяет богатства? — Политические деятели? — Конечно нет! в действительности, направляют его рабочие транспорта. Из чего следует, что если рабочие производители желают перемены в существующем распределении, то они должны обратиться к своим товарищам, — к рабочим транспорта, а никак не к политическим главарям, которые в сущности вовсе не причастны к этому делу. Тоже самое и с фабриками. Если мы хотим ввести в них улучшения, — более просторные помещения, лучшее освещение, вентиляцию, — кто может, кто способен; осуществить эти перемены? — Ясно, нуждаются в этих улучшениях рабочие на фабриках, и произвести перемены могут только те, кому эти перемены нужны, их задача, стоящая теперь перед рабочим классом — та же самая, что стояла перед ним и в прошлом. Класс рабов должен избавиться от своих хозяев-правителей, т. е. от тех, кто стоит у власти.

Так говорит простой здравый смысл тех, кто стоит за Прямое Действие; из всего сказанного уже ясно, что это ведет