Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

20.11 разрушали твоего дома», и, сверх того, я заставлю их оплатить труды этого человека, присланного управляющим казначейством с письмом, который стоит перед тобой». Харбес, правитель Гераклеополя,

20.12 убедил меня отказаться от взыскания со жрецов, и он сказал им: «Вот я убедил Петеисе простить

20.13 вас. Вы дадите ему двадцать дебенов серебра». Но они громко Закричали: «Мы не можем дать ему и пяти кусков серебра». Я сказал правителю Гераклеополя: «Клянусь

20.14 дыханием твоей чести, они забрали на десять кусков серебра имущества, и балок, и перекладин зданий, которые они разрушили, и испортили еще каменные части, стоимостью в двадцать кусков

20.15 серебра». И тогда правитель Гераклеополя сказал им: «Клянусь Осирисом, я знаю обо всем, что вы сделали ему; если вас доставят к управляющему казначейством, вы не отделаетесь

20.16 и пятьюдесятью кусками серебра. Отдайте ему десять кусков, и я уговорю его простить остальные десять, и вы дадите клятвенное показание: «Мы не захватывали твоей собственности и не разрушали

20.17 твоего дома». В конце концов рука

20.18 жрецов была принята[78] за десять кусков серебра, они дали клятвенное показание перед Харшефом и Осирисом в Нерефе, они дали кусок серебра человеку, присланному управляющим казначейством, бывшему

20.19 передо мной; жрецы были освобождены от полного возмещения, и правитель Гераклеополя сказал мне: «Не беседуй со своим сердцем.[79] Клянусь Осирисом, если Джедбастиуфанх,

20.20 лешон, вернется на Юг, я заставлю его выплатить тебе то, что не доплатили эти жрецы. Клянусь жизнью

21.1 фараона, я слышал об ущербе, который они причинили тебе. Я не отправил этих жрецов к управляющему казначейством во избежание воздействия на него

21.2 Хелхонса во вред тебе. Правитель Гераклеополя и начальник воинов отпустили меня. Я прибыл в Ермополь

21.3 и доставил в Таюджи своего отца, свою мать, своих братьев и всех своих людей; мы приказали изготовлять кирпичи

21.4 и строить дом. Как только закончили воздвигать фасадную часть, мы поселились

21.5 в нем. Но храмовое место так до сих пор и остается разрушенным. Прошло немного дней, и Хелхонс, сын Хора, отправился к праотцам.

21.6 Псамтикаменемопе, сын Хора, не вернулся в Таюджи до сего дня, он только присылал людей за своим достоянием

21.7 вплоть до 44-го года правления фараона Ахмеса. В 3-й год правления Камбиза. Хор, сын Псамтикаменемопе,

21.8 жрец Амона, явился в Таюджи и предстал перед жрецами. Но они даже не стали с ним разговаривать и не дали ему ничего. Они направились к

21.9 Пшена, сыну Йенхару, брату Хархебуескема, и составили ему предписание на владение долей жреца Амона в Таюджи в 4-й год правления Камбиза.

ДИДАКТИЧЕСКИЕ И ПРОРОЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ

ПОУЧЕНИЕ ГЕРАКЛЕОПОЛЬСКОГО ЦАРЯ, ИМЯ КОТОРОГО НЕ СОХРАНИЛОСЬ, СВОЕМУ НАСЛЕДНИКУ, МЕРИКАРЕ

1—22 [... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...][80]

23—24 «Изгнать его, убить, уничтожить имя его, истребить друзей его, изгладить память о нем и близких его, ибо он возмутитель города и мятежник; соблазн и смуту сеет он среди юных.

25—26 Если встретишь ты в городе человека, замыслившего злое против тебя, разоблачи его перед приближенными своими, ибо мятежник он,

27 подстрекатель горожан, пустослов. Подавляй чернь, гаси пыл ее, — не склонны к

28 восстанию богатые, бедняки же замышляют вражду

29 [... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...]

30 Будь праведен перед богом и справедлив, дабы сказал всякий даже в отсутствие твое,

31 что наказываешь ты только противящегося тебе, ибо благо приносит человеку добрый нрав его, ибо зло причиняет ему злоречие бунтаря.

32 Искусные речи — сила твоя; меч царя [... ... ...] язык его, — слово сильнее любого оружия. Не ввести в обман

33 мудрого [... ... ... ...] он кормилец вельмож своих, не ополчатся на него ведающие это,

34 ибо познал он все. Не случается предателей среди приближенных его. Правду одну говорят ему, подобную изреченной

35 предками. Походи на отцов своих и предков своих [... ... ...] Смотри, слова их сохранились в писаниях.

36 Разверни и читай, дабы уподобиться им в мудрости, ибо познания обретаются через поучения. Не гневайся — прекрасна невозмутимость духа.

37 Увековечь имя свое, снискав любовь народа своего, обогащай [...] и жителей города, и за дары твои будут молить богов о благополучии твоем, восхваляя имя твое,

38 и прославлять благость твою, вознося молитвы о здравии твоем... Чти сановных, заботься о людях своих, укрепи пределы страны в правление свое.

39 Похвально трудиться ради грядущего. Прозорливого чтут, простодушный же обречен на презрение. Пусть заступаются [... ...]

40 твоим добрым нравом. Жалок алчущий земли для себя, глупец — завидующий имущему. Проходит

41 жизнь на земле, не длится долго она; счастлив тот, кого вспоминают. Бесполезно множество слуг для Владыки Обеих Земель. Не прожить человеку

42 до вечности! Даже шедший об руку с Осирисом,[81] уходит из жизни, как расстается каждый со сладостным для него. Возвеличивай вельмож своих, дабы соблюдали

43 они предначертанное тобою. Нет пристрастности у богатого в доме своем, — он владелец имущества, не терпит он ни в чем недостатка. Не говорит бедняк правды, ибо

44 неправ жаждущий чужого добра. Пристрастен он к тому, кого любит, склоняется он к одаряющему его. Значителен сановник, а начальник его еще значительнее.

45 Могуществен царь, владыка двора своего, прекрасен царь, богатый сановниками. Да исходит из уст твоих истина в доме твоем, дабы опасались тебя все, кого

46 поставил ты править страною. Примета государя — прямота. Пребывающие в парадных покоях повергают в страх обитателей людской.

47 Поступай по истине, и долог будет твой век на земле. Утешь плачущего, не притесняй вдовы, не лишай сына наследия отца его, не причиняй ущерба

48 сановнику. Остерегайся карать неповинного. Не убивай — бесполезно это тебе. Наказывай битьем

49 и заточением, и порядок воцарится в стране; казни только мятежника, чьи замыслы обнаружены, ибо ведом богу злоумышляющий,

50 и покарает его бог кровью его. Это кроткий [... ... ...] время жизни. Не карай человека, если ведом тебе добрый нрав его,

51 если он сотоварищ твой, обучавшийся