Как мыслит человек - Джеймс Аллен

из которых состоит его природа. Тело не имеет причинной силы. Управление телом, то есть аппетитом и страстями, осуществляется через дисциплину психических сил. Покорение, изменение, перенаправление и преобразование антагонистских духовных элементов в человеке – это удивительная и очень трудная работа, которую рано или поздно должен проделать каждый. Пусть человек долго считает себя рабом внешних сил, но наступает день, когда его духовные глаза открываются, и он видит, что все это время пребывал в рабстве не у кого-то и не у чего-то, а у своего собственного неуправляемого, неочистившегося «я». В этот день он поднимается над собою и, взойдя на свой духовный трон, больше не подчиняется желаниям, аппетитам и страстям как их раб, но уже правит ими как своими подданными. Психическое царство, по которому он скитался как нищий и избитый кнутом холоп, теперь будет под его властью по праву господского самоконтроля, – он должен навести порядок, организовать и гармонизировать его, устранить раздоры и болезненные противоречия и привести его в состояние покоя.

Возвышаясь над собою прежним и осуществляя законную духовную власть, он вступает в круг тех царственных особ, которые во все века побеждали и достигали цели, преодолевали невежество, тьму и душевные страдания и возносились к Истине.

7. Самоопределение: отступление невозможно!

Тот, кто взял на себя возвышенную задачу преодоления себя, не смиряется ни с чем, что является злом; он подчиняется только тому, что является добром. Смирение перед злом – худшая из слабостей, покорность добру – высшая из сил. Смириться с грехом и печалью, с невежеством и страданиями – значит, по сути, сказать: «Я сдаюсь, я побежден. Жизнь – зло, и я покоряюсь ему». Такая покорность злу порицается в религии. Это прямое отрицание добра, согласно которому зло возводится в ранг верховной власти во вселенной. Такая покорность злу проявляется у тех, кто ведет себялюбивую и недостойную жизнь, жизнь, лишенную как силы противостоять искушениям, так и радости и спокойствия, присущих разуму, в котором преобладает добро.

Человек создан не для вечной покорности и печали, а для победы и радости как результата своей жизни. Все духовные законы вселенной – на стороне доброго человека, ибо добро оберегает и защищает. Законов зла не существует. Его природа – разрушение и опустошение.

Сознательное изменение характера от зла к добру в настоящее время не входит в общий курс образования. Даже наши религиозные учителя утратили это знание и умение осуществлять его на практике, и поэтому не могут наставлять в этом вопросе. Пока что у подавляющего большинства людей нравственный рост происходит неосознанно, под воздействием жизненных потрясений и борьбы. Однако придет время, когда сознательное формирование характера станет важной частью воспитания молодежи и когда ни один человек не сможет занять место проповедника, если не будет обладать вошедшим в полную привычку самоконтролем, безупречной честностью и возвышенной чистотой, чтобы быть в состоянии дать разумное наставление в формировании характера, который тогда станет главной чертой религии.

Доктрина, которую излагает автор, – это доктрина победы над злом, уничтожения греха и неизбежного утверждения человека в познании добра и наслаждении вечным миром. Это учение наставников религии во все века. Это учение, как бы ни искажали его непросвещенные люди, указывает путь стремящимся к совершенству, которые были, которые есть и которые еще придут. Это доктрина Истины.

И победа эта не над внешним злом, не над злыми людьми, злыми духами или злыми вещами, но над злом внутренним, над злыми мыслями, злыми желаниями, злыми делами, ибо когда все люди до одного уничтожат зло в своих сердцах, то найдется ли в огромной вселенной хоть кто-нибудь, кто указал бы: «Здесь есть зло»? В тот великий день, когда все люди станут добрыми в душе, все следы зла исчезнут с лица земли, грех и печаль забудутся навсегда, и воцарится вечная всеобщая радость.

Примечания

1

Лк. 17:21.

2

Будь мне твердым прибежищем, куда я всегда мог бы укрываться;

Ты заповедал спасти меня, ибо твердыня моя и крепость моя – Ты. (Пс. 70:3).

3

Пер. С. М. Неаполитанского.

4

1Ин. 3:15.

5

Лк. 2:52.

6

«Дхаммапада». Пер. В. Н. Топорова.

7

Притч. 23:7.