Очерки по истории советской науки о древнем мире - Иван Андреевич Ладынин
77
См. расшифровку этого термина в отечественной историографии: «эпоха эллинизма – это время политического господства греков, а постэллинизм – это время, когда политическая власть греков уже уничтожена и к власти приходят господствующие слои местного населения» (Гаибов, Кошеленко, Сердитых 1992: 31).
78
Гегель 2000: 159–250.
79
Тураев 1892: 285.
80
Maspero 1875; 1895–1899.
81
Расхожесть этого представления даже в научных кругах можно проиллюстрировать характеристикой, которую концепция Эд. Мейера получила в интервью известного российского шумеролога В. В. Емельянова («Изучая шумеро-аккадские тексты, становишься и сам немного шумером». Полит. ру. 13 ноября 2012 г. URL: http://polit.ru/article/2012/11/13/babylon/; дата обращения: 9.10.2019): по его словам, как Мейер в мировой науке, так и Струве – в советской «пришли к выводу, что история древнего мира может быть понята как особая общественно-экономическая формация. Но Мейер считал эту формацию феодальной, а Струве – рабовладельческой» (при этом, согласно Емельянову, концепцию Мейера – одну из определяющих для мировой науки о древности в первые десятилетия ХХ в. – якобы «на Западе… посчитали курьезом»!).
82
Мейер 1910: 30–34.
83
См. Протасова 1938: 309–310; Meißner 2012: 818.
84
Weber 1857; Вебер 1885.
85
Набоков 2002: 471.
86
Weber 1882.
87
Wollschläger 1873.
88
Gutschmid 1876; см. Тураев 1935: т. 1, 32.
89
Meyer 1884–1902: Bd. I, V.
90
Кареев 1903a, б; 1904; в данной связи мы опираемся на хорошее обобщение материала трудов Н. И. Кареева в работе: Жигунин, Мягков 2002.
91
Кареев 1903a: 8–9.
92
Кареев 1904: 64–65.
93
Тураев 1892: 285.
94
Виппер 1913; 1916 (далее мы используем второе, последнее дореволюционное издание этого пособия).
95
Тураев 1935: т. 1, 36.
96
Виппер 1916: 3.
97
Наследию Б. А. Тураева в 1990-е годы было посвящено два диссертационных исследования (Эль-Алами 1994; Шаров 1999), однако они не затрагивают подробно обсуждаемые нами сюжеты. В эпистемологическом (но, по сути дела, не в историографическом!) аспекте понятие «древний Восток» в трудах Б. А. Тураева и В. В. Струве анализируется в работах А. О. Захарова (Захаров 2008, 2016).
98
Тураев 1892: 285.
99
Тураев 1892: 286–287.
100
Немировский 2001: 196–216.
101
Тураев 1892: 285. Любопытно, что на этом этапе Эд. Мейер, очевидно, еще не занимает в восприятии Тураева привычного для него позднее первенствующего места: Тураев говорит о том, что первый том его «Истории древности» – «прекрасная книга», и в данном контексте приводит его имя и фамилию правильно (Тураев 1892: 288); однако в контексте определения финальной границы истории древнего Востока он именуется «Мейр», а в контексте его авторства очерка по истории Египта (Meyer 1887) – даже «Ад. Мейер» (Тураев 1892: 288; судя по всему, Тураев вообще воспринял это имя как «Адольф» и в таком случае, возможно, не понял, что автор этого очерка и «Истории древности» – одно лицо).
102
Тураев 1892: 288.
103
Тураев 1892: 288.
104
Тураев 1911–1912; 1913; 1924; 1935 (мы используем последнее полное издание этого труда под редакцией В. В. Струве и И. Л. Снегирева).
105
Тураев 1935: т. 1, 8.
106
Тураев 1935: т. 1, 3.
107
Тураев 1935: т. 1, 2.
108
Тураев 1935: т. 1, 2.
109
Тураев 1935: т. 1, 35–36; см. подробно о теории панвавилонизма: Емельянов 2008: 575–579.
110
См. о значимости фактора межкультурных связей и проблеме диффузии культур в труде Тураева: Эль-Алами 1994: 17–19.
111
Тураев 1935: т. 1, 6.
112
Тураев 1935: т. 1, 6.
113
Тураев 1935: т. 1, 1.
114
Дройзен 1890–1893: т. 1, 379–382.
115
Тураев 1935: т. 1, 34.
116
Тураев 1935: т. 1, 198–199, 203, 218.
117
Тураев 1935: т. 1, 33.
118
Стоит обратить внимание на связь Тураева в начале его научного пути с оформившимся вокруг крупнейшего антиковеда В. В. Соколова кругом «фактопоклонников», представители которого крайне негативно воспринимали обобщения, не опирающиеся на строгую интерпретацию источников (см. Томашевич 2001: 318–319).
119
Тураев 1924: 7–11.
120
Тураев 1924: 82–84.
121
Например: Тагиров 1935: 119; Хачатрян 1937: 178–181; особенно обращает на себя высказывание Н. М. Никольского в большом введении к книге А. Б. Рановича против переиздания «курса… реакционного проф. Тураева» (Тураев 1935), явно направленное против его инициатора Струве: Никольский 1937: V.
122
Хвостов 1927; см. из новейшей литературы: Алмазова 2017: 317–321.
123
Крих 2013: 74–83.
124
Ладынин 2016б: 12–13 [см. Статью 1 в настоящем издании]
125
См. в целом об этой концепции: Крих 2013: 89–115, а также ряд статей этого автора.
126
Струве 1932б: 28.
127
Тураев 1935: т. 1, V–XII.
128
Тураев 1935: т. 1, IX.
129
Тураев 1935: т. 1, X.
