История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев
Мужчины и женщины носят религиозные амулеты и большое количество золотых и серебряных украшений, которые, как полагают, отгоняют зло и являются заметным признаком богатства. Цвета, узоры и техника вышивки различают как регион, так и класс. Лао Лум используют шелк во многих своих традиционных узорах.
Женщины кхму известны простыми хлопковыми саронгами с горизонтальными полосками и черными блузками с длинными рукавами. Среди кату и алаков существует традиция добавления значительного количества бисероплетения и серебряных монет. Лао Теунг используют серебряные и латунные украшения в больших количествах как для защиты от зла, так и для обозначения статуса.
Лаосские сунские группы, включая хмонгов (одни источники трактуют термин «хмонг» как наиболее распространенное самоназвание мяо, другие — как отдельную этнографическую группу в составе группы народов мяо), яо и акха, известны сложной вышивкой, обширным серебряным орнаментом и сложными цветовыми узорами.
Группы Лао Суна, включая Хмонг, Яо и Аху, известны тщательно продуманной вышивкой и обширным серебряным украшением. Например, Синие женщины хмонга носят плиссированные юбки с полосами красной, белой и синей вышивки; и черный жакете оранжевой и желтой вышивкой. Женщины Яо, напротив, носят длинную черную куртку с красными лацканами, свободные брюки и искусно вышитые черные тюрбаны. Мужчины обычно носят черные брюки, завязанные вышитой лентой, французскую индокитайскую рубашку и красочную головную повязку [71].
Вновь обратимся к материалам статьи А. И. Мухлинова [72, с. 80–110]. Но теперь уже к анализу музейной коллекции одежды народов Лаоса. Лаосские народы представлены одеждой, состоящей в основном из отдельных юбок и кофт лао, лю (лы), синьмул (пупок), тхаи и юаи. Из этих народов лао — самый многочисленный и высокоразвитый из всего населения страны.
Юбка лао прямая, сшита из девяти кусков ткани: шести шелковых и трех хлопчатобумажных, последние красного цвета. Они образуют верх юбки в виде широкой каймы, которая при одевании подвертывается и подвязывается кушаком, т. е. поясным шарфом (рис. 5.3.1.). Основное полотнище состоит из трех кусков тонкого шелка, затканного поперечными полосами фиолетового, желтого, розового, черного, светло-коричневого, зеленого и белого цветов с золотистыми нитями. Юбки принадлежат к праздничным женским нарядам.
Рис. 5.3.1. Юбка женщины народа лао.
Народ лы (лю) относится к тайской этнолингвистической группе. Один из видов халата, который они носят, сшит из хлопчатобумажной ткани, окрашенной индиго, на подкладке из грубого белого полотна. Халат прямого покроя, распашной, беззастежный, с высоким воротником стойкой, переходящим в шальку. Рукава вшиты у плеч, у обшлага надставка, имеются шлицы, две передние полы короче задней, шов проходит посередине спины. Снаружи воротника нашита красная ткань с белой полоской и вышивкой шелком, изображающей шесть квадратов, окантованных зелеными нитками. Внутри этих квадратов, окантованных красными зигзагами и зелеными уголками, вышитые квадратики, прилегающие друг к другу углами, в каждом из которых помещается четыре белых квадратика, расшитых красными и зелеными крестиками.
Женская кофта народа лы изготовлена из черного сатина на красной сатиновой подкладке. Покрой кимоно, рукав узкий, надставной в пройме, к обшлагу заметно сужается. Кофта распашная, с прямым передним разрезом, без застежек, воротник образует с полами одно целое.
Полукруглый подол кофты и воротник обшиты полосами синего бархата, оранжевого шелка, красной и золотистой парчи, зеленого бархата и полосатой зеленой хлопчатобумажной ткани. Богатая цветная вышивка шелком опоясывает рукава у проймы полосой 5,5 см ширины.
Обшлаги обшиты узкими полосками фиолетовой ткани тремя рядами малиновых треугольников. Женские юбки народа лы совершенно не отличаются по покрою от лаосских юбок. Более редко по сравнению, например, с соседними мео улы встречается такая деталь одежды, как передник, который, по-видимому, следует рассматривать как заимствование.
Одежда из района Хуафан (Северо-Восточный Лаос) принадлежит этнической группе пуок или кха пухоок, которая на северо-западе Вьетнама известна под названием синьмул (синьмун).
Именно крестьянская одежда является, по существу, основным типом современного национального костюма. Характерно, что вьетнамская одежда деревенских жителей как бы снивелирована, ее главные элементы — куртка и штаны — почти одинаковы каку мужчин, так и у женщин по материалу, покрою, фасону и цвету.
Рис. 5.3.2. Юбки женщин народа синьмул (пуок).
Установившийся в течение многих веков тип одежды наилучшим образом соответствует нуждам общества и исходит из реальных возможностей ее изготовления. Будничная одежда, впрочем, как и праздничная, не имеет ни вышивок, ни украшений, а ее этническая принадлежность подчеркивается общим своеобразным силуэтом. Этнографы полагают, что в древности вьетнамские женщины носили юбки и что нынешние штаны — это результат китайского влияния. В пользу такого мнения свидетельствует сохранившийся доныне среди старых деревенских женщин обычай носить сшитые юбки. Наиболее обиходная женская крестьянская одежда состоит из куртки, штанов, нагрудника-лифа и головного платка.
Современные лаосские дизайнеры активно участвуют в различных фестивалях и показах мод. Следуя общемировой тенденции возрождения интереса к традиционной одежде, правительство Лаоса организовало семинар. Для дальнейшего продвижения культуры страны власти постановили, что во время официальных мероприятий необходимо надевать национальную одежду. Костюмы для мужчин будут изготавливаться из шелковой лаосской ткани и будут представлять собой одежду лаосского покроя. Костюмы для женщин будут также изготавливаться из шелковой лаосской ткани и будут представлять собой традиционную лаосскую рубашку, которая надевается с шелковой юбкой.
Глава 4
Национальная одежда Таиланда
Многонациональность Тайланда складывалась исторически и экономически, но 80 % населения — это коренные тайцы. Многие народы Тайланда проживают в собственных этнических селах (аха в деревнях провинции Чианграй, лиза в провинции Мэхонгсон, лоху в Чиангмае). Часть живет в горах (бру, кенсиу). Этнический состав тайцев очень пестрый — 74 народа. В Таиланде одежды, с одной стороны, очень простые, не возведенные до какого-то культа, а во-вторых — как такого названия нет.
История. В VII–III вв. до н. э. на территории современного Таиланда обитали австралийско-азиатские племена. В I в. новой эры в плодородной долине реки Чаупхрая появляются буддийские города-государства, созданные монами (смесь пришельцев из Индии и прапредков тайцев). В средневековье здесь правили кхмеры, пока в 1238 г. тайцы не добились независимости. Они основали сиамское королевство Сукхотай (предшественницы современного Таиланда), ставшее могущественной державой, влияние которой простиралось на югТаиланда, а также на часть Лаоса и Бирмы. Оно поддерживало торговые связи с монгольско-китайской династией Юань. Во время наибольшего расцвета королевства (1279–1298) был разработан тайский алфавит, а
