Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел - Екатерина Московскова
Гребень или расческа банши — это самая яркая и частая примета, связанная с незримым присутствием духа. Гребень обычно выступает в этих приметах в роли проводника в потусторонний мир. В ирландских деревнях мамы часто предупреждали детей не брать на дороге или в случайном месте гребень из страха, что за ним придет банши и в наказание заберет с собой не только гребень, но и ребенка. Также существует поверье, что, взяв в руки гребень банши, можно случайно и мгновенно перенестись в иной мир, откуда будет очень сложно вернуться. Суеверие, связанное с расческой или гребнем банши, настолько широко распространено, что даже в современных больших городах многие ирландцы никогда не возьмут в руки не только случайно оставленную, например, в ночном клубе на видном месте расческу, но и помаду или косметичку. На всякий случай!
Оуэн Д. Книга волшебной поэзии, 1920. Иллюстрация У. Гобла. Русалка — существо, похожее на банши, но имеющее рыбий хвост вместо человеческих ног, присущих банши.
Owen, Dora; Goble, Warwick (illustrations). The book of fairy poetry. London, New York: Longmans, Green and Co, 1920
На юго-востоке Ирландии, прежде всего в графствах Уиклоу и Уэксфорд, банши называют «байв» (badhbh). Это имя происходит от имени кельтской богини Бадб, которая стала ипостасью ирландской богини войны Морриган. Роль Бадб заключается в том, чтобы, паря над полем битвы, прорицать исход битвы и указывать на павших в бою. Как и банши, Бадб по сути предсказывала смерть и могла являться воинам не только в виде богини, но и в виде вороны. Банши-ворона указывает на ее воинственную сторону, поскольку эта птица в кельтской мифологии была символом войны, разрушения и судьбы. Секрет «сопровождения» банши семей потомственных воинов-аристократов заключается именно в том, что их потомки верят в образ богини войны и смертельного жребия, который не раз сопровождал их предков.
Банши имеет важное культурное и социальное значение. Ее появление подчеркивает коллективный характер ирландских похорон и укрепляет связь между семьей, общиной и потусторонним миром. В народных верованиях считалось, что банши не просто предсказывает смерть, а напоминает о родовых и исторических корнях, выражая почтение к предкам.
Крик банши
История, рассказанная миссис Макморроу из графства Литрим[3]
Люди рассказывали мне, что слышали банши, и это всегда предвещало чью-то смерть. У меня был странный личный опыт, связанный с этим. В ночь с 14 марта 1919 года (во время эпидемии гриппа) мы с сестрой вышли в 10 часов вечера за торфом для поддержания огня. Внезапно мы услышали самый неестественный крик. Он звучал примерно в миле (≈ 1 600 м) от нас и прошел вдоль земли около полумили (≈ 800 м). Затем он начал подниматься, все выше и выше, становясь слабее по мере того, как удалялся, пока не исчез в небе. Мы никогда не слышали ничего столь странного и решили, что, должно быть, это банши. Мы вернулись домой и рассказали нашей семье о случившемся. Они посмеялись над нами. В ту же ночь наша соседка миссис Д., чья девичья фамилия была Галлахер, заболела гриппом и через неделю умерла.
МУЗЫКА ДУХОВ
Ирландия — это страна с очень богатой музыкальной традицией, и частью этой традиции является музыка из иного мира. Существует большое количество мелодий, которые так или иначе связаны с ирландскими духами: фэйри, пукой, лепреконами и банши. В ирландском фольклоре нередко встречается мотив, где музыка или вдохновение приходят к человеку через общение с иным миром. Некоторые композиции упоминают волшебных существ в названии, другие же, со слов музыкантов, подслушаны прямо при встрече с духами. Если вы услышите эту музыку, то у вас не останется сомнений в ее потустороннем происхождении.
Остров Бласкет.
Фото из архива автора
Мелодия фэйри (Port na bPúcaí)
История, рассказанная скрипачом Фярглом Ник Фулывь
В графстве Керри, у западных берегов полуострова Дингл, находятся острова Бласкет. Однажды ночью в тумане рыбак возвращался в одиночестве домой и услышал странные звуки, напоминавшие крики птиц, которые оказались музыкой. Мелодия, доносящаяся с ветром, была настолько прекрасной, что, как только он зашел домой и взял в руки скрипку, сразу же по памяти сыграл ее. Он повторял мелодию снова и снова. Считается, что это была песня-плач фэйри, которую скрипач услышал из иного мира. Некоторые исследователи полагают, что на эту мелодию рыбака вдохновили звуки природы, например: пение китов, рев тюленей, крики птиц или свист ветра.
Золотое кольцо (The Gold Ring jig)
История, рассказанная волынщиком Шеймасом Эннисом
Однажды солнечным днем человек шел по лесу и услышал странную, завораживающую музыку. Звуки привели его на поляну, где кружили в танце духи. Он застыл от удивления, но случайно выдал свое присутствие — и волшебные существа тотчас исчезли. Подойдя ближе, он увидел на земле золотое кольцо, оставленное духами, и, недолго думая, взял его с собой. Человек вспомнил слухи о том, что духи обитают у большого дерева, и отправился туда. Подойдя к нему, он пнул дерево. Из-под корней появился фэйри и, заметив кольцо в руке человека, с благодарностью сказал:
— За то, что вернул его, я исполню любое твое желание.
Растерявшись, человек попросил научить его той прекрасной мелодии, которую он услышал на поляне. Дух кивнул, взял волынку и заиграл чарующий мотив, который человек запомнил на всю жизнь. С тех пор эту мелодию называют «Золотое кольцо».
Джига лухрахана (The Luachrachán’s jig)
История, рассказанная скрипачом Джуниором Криханом
Однажды вечером Джуниор Крихан сидел у огня вместе с сыном Падинем и другом. Они решили попытать удачу и задумали поймать лухрахана — маленького духа, похожего на лепрекона, который, по преданию, хранит у себя золото. Они разгребли золу над углями и терпеливо ждали, пока лухрахан спустится по трубе. Когда наконец появился старый маленький человечек, Джуниор и его друг тут же схватили
