Мифы и легенды Беларуси - Елена Евгеньевна Левкиевская

ними ничего не делаете?» — «А что мы можем сделать?» — «Ну так ведите меня к пану старосте». Ну, они привели, так он говорит: «Пусть пан староста даст мне три рубля, так я выведу крыс со двора». — «Хорошо, — говорит староста, — сначала их выведи». Знахарь сразу среди двора вбил кол, пробормотал что-то, аж со всех сторон к тому колу как начали сбегаться крысы со всего двора — целый двор заняли, как поглядеть! Тогда пан староста спрашивает: «Это уже все?» — «Нет, пан староста, еще самого главного нету!» Через некоторое время идет крыса такая седая, огромная. «Вот теперь, — говорит, — это все. Если у пана есть какой-нибудь неприятель, то я их к нему отправлю, потому что убивать нельзя». — «Нет, — говорит староста, — у меня нет». — «Ну так, может, пустить их в ту березу, что стоит на болоте?» — «Добро!» Знахарь сразу махнул рукой, так они все прямо пошли в ту березу и через некоторое время съели и ее, и пень, а во двор не вернулись.

(Волковысский у. Гродненской губ., Federowski, s. 102–103, № 308)

Колдун изучает черепа животных. Гравюра Д. Б. Тьеполо, XVIII в.

The Rijksmuseum

Давно, бывало, как разведется вокруг много всякой нечисти, такое бывало, если на селе то один, то другой убил кота, или, может быть, потому, что на котов напала лень и они не ловят мышей, тогда знахарь выведет. Он, бывало, идет по селу и свистит, а за ним вслед собираются, как саранча, мыши, крысы и прочие. Заведет куда-нибудь, что сам за наградой за труды вернется на другой день, а грызуны там где-то и останутся. Это рассказывают очень старые люди, которые сами видели такое диво. Теперешние знахари хоть и знают, что эта дудочка [делается] из совиной косточки, и умеют ее сделать, но не знают, как узнать по звездам, когда знахарь имеет силу для выдворения [грызунов].

(Речицкое Полесье, Pietkiewicz, 1938, s. 69–70)

Знахарь обладает ясновидением

Жила в Песках ясновидящая, она называлась Грасыльда, к ней люди ручьем текли. Она все людям говорила, что только кто хотел. Но могла говорить [угадывать] только три дня на молодом месяце и три дня в безлунные дни. Один раз у одного пана украли всю сметану и все мясо. Он, недолго думая, поехал к той Грасыльде, чтобы она ему сказала, где его пропажа. Еще он был только на половине пути, а она уже говорит своему мужу: «Посылай на такую-то дорогу, там едет ко мне панок спрашивать о своей пропаже. Пускай поскорее возвращается, а вся его пропажа затоплена в пруду, то он все найдет. Поскольку пока он ко мне приедет, то это все вынут из пруда, и он ее не найдет. Ее муж сразу послал гонца. Вот тот посланец, встретив пана, и говорит: так и так. Приезжает тот панок, и, как она сказала, так оно и было — он всю свою пропажу нашел.

(Волковысский у. Гродненской губ., Federowski, s. 104, № 316)

Знахарь лечит болезни травами и заговорами

Знахарь с помощью диваны[33] может заочно выгнать червей из раны, нужно ему только сказать, какой масти скотина. С этой целью в момент захода солнца нагибает до земли верхушку растущего растения, приговаривая при этом следующую формулу: «Дивана, выгоняй нечисть из белой (черной, рыжей и т. д.) кости, из белой (черной, рыжей) шерсти. Как выпадете, то пущу, а как не выпадете, то не пущу». И при произнесении последнего слова знахарь прижимает саму верхушку камнем. Наутро в тот же момент, когда отбросят камень, все до единого черви высыпятся из раны.

(Волковысский у. Гродненской губ., Federowski, s. 427, № 2636)

Знахарь перед смертью передает свое знание другому

Знахарь только на смертном ложе, выбрав кого-то из своей семьи (чаще секрет переходит от отца к первородному сыну, реже самому младшему, среднему — никогда), открывает ему тайное знание, которое, будучи открыто другому лицу, утрачивается тем, кто им обладал. Поэтому и трава, отданная из рук такого человека, уже утрачивает свою силу и не приносит никакой пользы. К таким собственно травам относится «ужиная трава»[34], чудесные свойства которой не допускают губительных последствий, которые обычно наступают после укуса змеи. <…> Укушенным людям «ужиная трава» дается как отвар на молоке, а животным — в куске хлеба, предварительно растерев ее в мелкий порошок.

(Слонимский у. Гродненской губ., Federowski, s. 420, № 2579)

Ужовник обыкновенный.

Morphart Creation / Shutterstock

Волколак

Волколак (вовкулак, вовкун) — человек-оборотень, превращающийся сам или превращенный в волка другими на определенный срок или на всю жизнь. По своей воле временно принимать волчий облик могут колдун или ведьма, чтобы вредить людям, а также они могут из-за мести превращать в волколаков других. Насильно превращенный в волколака человек вынужден пребывать в волчьей шкуре, пока не истечет срок заклятия или пока знахарь не поможет ему стать человеком с помощью магических приемов.

Колдун / ведьма оборачивается волком, кувыркаясь через ножи

Жили два соседа. Один был бедный, другой богатый. Богатый был ведьмак, а бедный был добрый человек. Бедный купил коня и вывел на выгон, а богатый взял три ножа, воткнул в землю и начал кувыркаться. Перекувырнулся через один нож — у него голова стала волчья, перекувырнулся через другой — тогда все тело стало волчьим, перекувырнулся третий раз — и ноги сделались волчьими. Тогда он побежал и задушил коня. А бедный человек вытащил один нож, когда тот задушил коня. Волк задушил, бежит назад к ножам, чтобы превратиться обратно в человека. Прибежал. Как перевернулся через один нож, тогда голова стала человеческой; как перевернулся через другой нож, весь стал человеком. А когда перекувырнулся третий раз — ноги остались волчьими, поскольку не было третьего ножа.

(Игуменский у. Минской губ., Шейн, III, с. 257)

Ведьма / колдун превращает человека в волколака

Да вот я, что ходить далеко, встретился с одним человеком, который волколаком был. Это было годов, может, пять тому назад. Иду я лесом до Невкли Городницкого уезда, а передо мной идет человек страшный-престрашный, и глаза ему покосило, и вид у него диковатый. Я его спрашиваю: «Что это ты, человече, такой диковатый?» А он отвечает: «Будешь тут диковатым, как волком столько лет пробегаешь!» — «Да неужели ты волколаком был?» — «Да был уже». —