Жизнь между строк. Книги, письма, дневники и судьбы женщин - Барбара Зихерман

969

Цит. по Wells. Crusade for Justice. P. 147. Wilson Logan. We Are Coming. P. 70–97, анализирует риторику и манеру речи Уэллс, а также сдержанную манеру речи, принятую у других чернокожих женщин, включая Фрэнсис Харпер (P. 49). См. также Jones Royster J. To Call a Thing by Its True Name: The Rhetoric of Ida B. Wells // Reclaiming Rhetorica: Women in the Rhetorical Tradition / Ed. A. A. Lunsford. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1995. P. 167–184; и Jones Royster J. Traces of a Stream: Literacy and Social Change among African American Women. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 2000.

970

Об освещении кампании Уэллса в прессе см. статьи в Literary Digest, 28 июля, 11 августа и 8 сентября 1894 года; все называют это крестовым походом.

971

Wells. Crusade for Justice. P. 231.

972

Об основании Национальной ассоциации цветных женщин см. Gray White D. Too Heavy a Load: Black Women in Defense of Themselves, 1894–1994. New York: W. W. Norton, 1999. P. 21–55; Salem D. To Better Our World: Black Women in Organized Reform, 1890–1920. Brooklyn: Carlson, 1990; и Giddings P. When and Where I Enter: The Impact of Black Women on Race and Sex in America. New York: Bantam Books, 1984. P. 75–117. Shaw S. J. Black Club Women and the Creation of the National Association of Colored Women // Journal of Women’s History 3, осень 1991 года. P. 10–25, подчеркивает внутренние факторы, а не внешнее давление в контексте организационных усилий чернокожих женщин в то время.

973

См., например, The Woman’s Era 1, февраль 1895 года. P. 11.

974

В стихотворении афроамериканской писательницы Кэтрин Дэвис Тиллман Уэллс сравнивается с Шарлоттой Корде, а также с Жанной д’Арк. Упоминание Корде – убийцы французского революционного журналиста Жана-Поля Марата, которую за это казнили, похоже, было единственным в своем роде и не появляется в более поздней версии; Lines to Ida B. Wells // Philadelphia Christian Recorder, 5 июля 1894 года, цит. по Schechter. Ida B. Wells-Barnett and American Reform, 1880–1930. P. 103–104. Спустя годы, в статье о том, как Уэллс-Барнетт настояла на присоединении делегации Иллинойса к параду за избирательное право после того, как белые суфражистки попытались исключить ее, газета Chicago Defender назвала ее «Современной Жанной д’Арк» (8 марта 1913 года).

975

Ransom R. C. Deborah and Jael… Sermon to the I.B.W. Woman’s Club. Chicago, 1897. P. 5; Архив и особые коллекции, Исследовательский образовательный центр Ремберта И. Стокса, Университет Уилберфорс (Archives and Special Collections, Rembert E. Stokes Learning Resources Center, Wilberforce University). Аналогия с Деворой появилась в том же году в Wood N. B. The White Side of a Black Subject. Chicago: American Publishing House, 1897. P. 381–382; последний отрывок – цитата Альфреды М. Дастер, дочери Уэллс и редактора ее автобиографии; Wells. Crusade for Justice. P. xiii.

976

Несмотря на ее ранние тесные связи с женскими клубами, Уэллс-Барнетт вскоре начала испытывать разногласия с лидерами Национальной ассоциации цветных женщин. Политика респектабельности, которой они придерживались, означала подчинение мужчинам-лидерам и соблюдение правил истинной женственности. Уэллс верила в два столпа женской респектабельности – набожность и чистоту, но не в покорность. Ее радикальный темперамент и нетерпение к полумерам затрудняли взаимодействие со многими потенциальными союзниками. О респектабельности и идеологии расового подъема см. Gaines K. K. Uplifting the Race: Black Leadership, Politics, and Culture in the Twentieth Century. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1996; и Brooks Higginbotham. Righteous Discontent.

977

Об этом чтении The Woman’s Era заметил: «Пафос подчеркивался чтением миссис Иды Б. Уэллс-Барнетт, которая читала с характерной для нее музыкальной монотонностью, присущей искушенному чтецу». Additional Convention Notes // The Woman’s Era 3, август—сентябрь 1896 года. P. 13.

978

Wells. Crusade for Justice. P. 248–249.

979

Уэллс критиковала работу ассоциации по борьбе с линчеванием. Шехтер анализирует их различия и подчеркивает гендерный характер организации; Schechter. Ida B. Wells-Barnett and American Reform, 1880–1930. P. 135–168. См. также Dray. At the Hands of Persons Unknown. Особенно P. 171–73, 215–251. О деятельности чернокожих женщин против линчевания см. Terborg-Penn R. African-American Women’s Networks in the Anti-Lynching Cruasde // Gender, Class, Race, and Reform in the Progressive Era / N. Frankel, N. S. Dye (eds.). Lexington: University Press of Kentucky, 1991. P. 148–161.

980

Taylor C. The Black Churches of Brooklyn. New York: Columbia University Press, 1994. P. 29; и Miss Ida B. Wells // Washington Bee, 22 октября 1892 года.

981

Report of the Women’s [sic] Loyal Union of New York and Brooklyn // The Woman’s Era 2, август 1895 года. P. 5. Отделения и филиалы Женского союза лоялистов Нью-Йорка и Бруклина были созданы в Чарльстоне, Мемфисе и Филадельфии.

982

Брюс подробно останавливается на взглядах на расовую литературу; Bruce Jr. Black American Writing from the Nadir, особенно глава 1 – Foundations of a Black American Literary Tradition, 1877–1896. Цели Американской негритянской академии, элитной и полностью мужской организации, основанной в 1897 году, включали продвижение литературных и научных работ, помощь «талантливой молодежи», сбор произведений афроамериканских авторов в архив и содействие «освобождению расы от жестоких нападок во всех областях знаний и истины посредством публикаций»; цит. по Moss Jr. A. A. The American Negro Academy: Voice of the Talented Tenth. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1981. P. 24.

983

Iola. Race Pride // St. Paul Western Appeal, 5 марта 1887 года.

984

Church Terrell M. Needed: Women Lawyers, перепечатано в Beverly Washington Jones, Quest for Equality: The Life and Writings of Mary Eliza Church Terrell. Brooklyn: Carlson, 1990. P. 327; см. также Church Terrell M. A Colored Woman in a White World. Washington, D.C.: Ransdell, 1940. P. 234. О роли художественной литературы см. также проспект «Противоборствующих сил» (Contending Forces), романа Полин Хопкинс, редактора Colored American Magazine; Prospectus… // Colored