Жизнь между строк. Книги, письма, дневники и судьбы женщин - Барбара Зихерман
907
Ibid. 11 марта 1886 года Уэллс и автор позже стали друзьями. Турже, адвокат и судья, работавший в интересах афроамериканцев, отстаивал антисегрегационную сторону знаменательного дела Плесси против Фергюсона в Верховном суде. Он послал Уэллс собрание сочинений Джордж Элиот, а также свое собственное в качестве свадебного подарка. Черновик письма Иды Б. Уэллс миссис Альбион Турже, 26 августа 1895 года, документы Уэллс, библиотека Чикагского университета.
908
Дневник, 29 декабря 1885 года.
909
Ibid. 29 декабря 1885 года, 29 июля 1887 года.
910
Ibid. 1 февраля 1887 года.
911
Ibid. 28 января 1886 года.
912
Газета Western Appeal (Сент-Пол, штат Миннесота) от 9 июля 1887 года сообщила, что Уэллс планировала провести лето за написанием романа в городе недалеко от Мемфиса, где она раньше преподавала. Цит. по McMurry. To Keep the Waters Troubled. P. 98, 354.
913
См. Bruce Jr. D. D. Black American Writing from the Nadir: The Evolution of a Literary Tradition, 1877–1915. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1989. Особенно глава 1; и Carby. Reconstructing Womanhood.
914
Дневник, 28 января, 11 марта, 22 августа и 4 сентября 1886 года.
915
Ibid. 18 февраля 1886 года.
916
Woman’s Mission // New York Freeman, 26 декабря 1885 года, перепечатано в Мемфисском дневнике. P. 181.
917
Дневник, 1 сентября 1886 года.
918
«Ежеквартальник африканской методистской епископальной сионистской церкви» (англ.).
919
Перепечатано в Thompson. Ida B. Wells-Barnett. P. 225–234.
920
Уэллс подала в суд после отдельных инцидентов в 1883 и 1884 годах, потому что закон штата о раздельных вагонах, принятый в 1881 году, требовал, чтобы в поездах были вагоны первого класса для обеих рас. Историю можно проследить по Giddings. Ida. P. 60–68, 136–139, цит. по P. 67; Schechter. Ida B. Wells-Barnett and American Reform, 1880–1930. P. 43–44, 71–72, 264; и Wells. Crusade for Justice. P. 17–20. Уэллс отказывалась переходить в другой вагон и в других случаях, но кондукторы не делали из этого проблемы. Отмена решения Верховного суда Теннесси во втором случае крайне обескуражила Уэллс; Дневник, 11 апреля 1887 года. Расовые и гендерные аспекты ограничений на поездки по железной дороге до и после эпохи Джима Кроу анализируются в Young Welke B. Recasting American Liberty: Gender, Race, Law, and the Railroad Revolution, 1865–1920. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 280–322. Педагог Анна Джулия Купер была среди женщин, выступавших против сегрегированных вагонов; Cooper A. J. A Voice from the South: By A Black Woman of the South. New York: Oxford University Press, 1892, переизд. 1988.
921
«Жизненный путь» (англ.).
922
Wells. Crusade for Justice. P. 23–24. Высказывалось предположение, что героиня «Айолы Лерой» (Iola Leroy) – важного романа Фрэнсис Эллен Уоткинс Харпер 1892 года – могла быть названа в честь Уэллс. Smith Foster F. Written by Herself: Literary Production by African American Women, 1746–1892. Bloomington: Indiana University Press, 1993. P. 183; Tate C. Domestic Allegories of Political Desire: The Black Heroine’s Text at the Turn of the Century. New York: Oxford University Press, 1992. P. 145.
923
Дневник, 9 августа 1886 года; “Iola” Wells // Cleveland Gazette, 6 июля 1889 года.
924
«Свободный житель Нью-Йорка» (англ.).
925
«Нью-йоркская эпоха» (англ.).
926
«Пресса Гейт-Сити» (англ.).
927
«Смотритель» (англ.).
928
«Честный гражданин Детройта» (англ.).
929
«Обзор африканской методистской епископальной церкви» (англ.).
930
«Американский баптист» (англ.).
931
«Наши женщины и дети» (англ.).
932
Wells. Crusade for Justice. P. 31–34. Издания, принадлежащие чернокожим баптистам, спонсировали многих журналисток; Brooks Higginbotham. Righteous Discontent. P. 76–78. Многие афроамериканские газеты, включая все три, издаваемые в Мемфисе, были связаны с церковью. О карьере Уэллс как журналистки см. Streitmatter R. Voices of Revolution: The Dissident Press in America. New York: Columbia University Press, 2001. P. 80–96.
933
Рыцари труда – общественный союз в США, имевший целью улучшение положения всех категорий рабочего класса.
934
«Мемфисский скимитар» (англ.).
935
См., например, Wells. Functions of Leadership (первоначально опубликовано в Living Way, 12 сентября 1885 года); и Woman’s Mission, оба перепечатаны в Мемфисском дневнике. P. 178–182.
936
Wells. Woman’s Mission. P. 180. См. также Wells. A Story of 1900, статья о героической миссии учителя по улучшению положения чернокожих детей (впервые опубликована в Fisk Herald в апреле 1886 года), перепечатана в Мемфисском дневнике. P. 182–184.
937
Дневник, 12 августа 1887 года.
938
Iola. Freedom of Political Action // New York Freeman, 7 ноября 1885 года; и “Iola” on Discrimination // New York Freeman, 15 января 1887 года.
939
Iola. Race Pride, St. Paul Western Appeal, 5 марта 1887 года, перепечатано из American Baptist. См. также Iola. Functions of Leadership. P. 178–179.
940
«Свобода слова и фара Мемфиса» (англ.).
941
«Полицейская газета» (англ.).
942
Wells. Crusade for Justice. P. 35–45. Уэллс, которая настояла на том, чтобы стать не только главным редактором, но и совладельцем Free Speech, утверждает, что она была единственной женщиной-редактором газеты для
