Психофизическая тренировка - Руслан Масимович Гасымов
Кроме своей троичности человек имеет ещё одно свойство — свойство меняться. Мы проделываем путь от ребёнка до старика, от наивности до рассудительности, от впечатлительности до безразличия. Мы изменяемся благодаря своему развитию, ведь развитие и есть сама жизнь. Как только мы перестали развиваться, так сразу же стали лишними для жизни, и нам в таком случае лучше умереть. И сразу же вытекает вывод: для того, чтобы продлить жизнь — нужно продлить своё развитие.
Наше развитие имеет несколько видов: деятельное, физическое, эмоциональное, интеллектуальное, духовное и экстрасенсорное. Центральным является эмоциональное развитие, которое опирается на низшие и высшие эмоции. Низшие — это наша база, которая опирается на элементарные биологические потребности человека (голод, жажда, половое влечение), а высшие — это эмоции, возникающие в процессе жизни (удивление, страх, сомнение). Итак, все наши пути развития — это надстройка на базе инстинктов. Инстинкты влияют на развитие, а развитие на инстинкты. Но не было бы этой надстройки, не будь жизнь борьбой. Да! Жизнь — это борьба! Человеку приходится бороться с различными посягателями на его суть, и эта борьба не всегда борьба за существование. Многим посягателям даже на пользу, чтобы человек существовал.
Какие бывают посягатели на здоровье? Биоэкологические, или их можно назвать природно-климатические; физические; психологические; идеологические, социально-правовые; оккультные; аномальные. В большинстве посягательств, направленных на человека, участвует сам человек. И чтобы устоять в этой борьбе, человек вынужден создавать себе защитное поле, через которое он задерживает одних посягателей и пропускает других, что и накладывает определённый отпечаток на его развитие. Развитие вязано с инстинктом, защитным полем и посягателями. Сочетания имеют великое множество комбинаций, что и делает нас разными и непохожими друг на друга в развитии.
Каждый человек пытается создать вокруг себя наиболее сильное защитное поле, через которое могут пройти только созидающие посягатели. Для того чтобы создать такое поле, человек должен иметь:
1 твёрдое тело;
2 твёрдую психику;
3 твёрдые убеждения.
Только такой человек устойчив к изменениям и умеет радоваться жизни несмотря ни на что. Создать тройную твёрдость и помогает психофизическая тренировка. Многие спросят: "Почему именно психофизическая тренировка? Почему бы не заняться просто йогой, цигуном или каким-нибудь спортом? Эти системы ставят те же цели, а методы вовсе не хуже".
Восточными оздоровительными системами мы не можем заниматься в полном объёме по нескольким причинам. Вот некоторые из них:
1. Чтобы быть йогой, нужно быть индусом. То есть, я хочу сказать, что все учения Востока держатся на их культуре, религии, и чтобы взять систему оздоровления, придётся брать и всё остальное. Если же мы берём что-либо из йоги, то это уже не йога, а обыкновенная физкультура на её базе. То же самое касается и цигуна, ушу, уданской школы и так далее. Глупо, выучив таблицу умножения, говорить о том, что вы знаете математику. Здесь то же самое.
Все оздоровительные школы Востока являются образом жизни, а не терапией, и требуют полной самоотдачи, а не временного увлечения. А то, что мы увидим в тренировочных залах, это не йога, а обыкновенная пародия на неё. Трагедию не играют комики, потому что она станет комедией. Поэтому когда мы берём элементы чужеродной культуры и прививаем к своей, мы рождаем нечто новое, более приспособленное к реалиям нашей жизни. Психофизическая тренировка более гибкая, чем восточные системы, и она подходит всем, всегда и везде. Эта система смогла впитать в себя всё лучшее, что могли нам предложить другие системы. Советская школа, конечно, во многом отличается от американской, а та, в свою очередь, от английской. Великое разнообразие подходов и единый стержень — вот та сила психофизической тренировки, которая позволяет занимать лидирующую позицию среди оздоровительных систем.
2. Эта причина истекает из преыдущей. Йога, цигун требуют от человека "ухода в себя", "самосозерцания" и "отрешённости от бытия". Для западного человека это абсурд, хотя и западу известен аскетизм в виде монашества и отшельничества. Наше время требует того, чтобы человек был среди людей. Природа нас всех уже не вместит. Цивилизация сделала свое дело, сделав из человека тепличное создание, способное теперь только адаптироваться к определённым условиям. Поэтому адаптация к жизни, а не уход от её требований, для нас более приемлема. Цель психофизической тренировки — научить человека любить жизнь, людей и себя. Отрешённость — это для нас чуждо.
Теперь о спорте. Чтобы мы ни говорили, но в спорте главное — дух соперничества. Там где есть этот дух, всегда живут высокомерие, гордыня, разочарование и обида. Стоит ли развивать в себе эти пороки путём активного безделья? Кроме того, спорт требует работы на пределе физических и психических сил, а это уже идёт в ущерб здоровью. Вот почему множество спортсменов из разряда рекордсменов переходят в разряд инвалидов. Не рекорды, а здоровье — вот главное в физической культуре. Я всегда был против спорта, оставаясь ревностным борцом за развитие физической культуры, основанной на общеукрепляющих, гигиенических, оздоровительных и прикладных формах.
Главный мой довод в пользу психофизической тренировки, это творческий подход ко всестороннему развитию. Мы или люди мысли, или люди художества, или люди действия. И психофизическая тренировка, исходя из этой троичности, пытается развить её в каждом человеке. А это возможно лишь тогда, когда проявится творчество, прямой путь к экстрасенсорным способностям.
Приведу примеры использования творческих начал в использовании различных видов терапии в едином подходе.
1. Общеизвестно, что можно воздействовать на поток мыслей и эмоций, видоизменяя напряжение мышц всего тела. Можно скуку или дурное настроение преодолеть при помощи ритмических движений под хорошую музыку(то есть, если она вам нравится), и вы увидите, что такой танец даже в одиночку вызовет у вас мышечную радость.
2. Угнетённое состояние легко снимается, а настроение повышается от тихого насвистывания мелодии с настроением. Посвистывание про себя, особенно на лоне природы, в тиши лесных просторов, является одновременно и этетотерапией, и двигательно-вокальной терапией.
3. Чарльз Дарвин писал о значении музыки и поэзии: "Если бы мне пришлось вновь прожить жизнь, я установил бы для себя правило — читать какое-то количество стихов и слушать музыку по крайней мере раз в неделю, быть может, путём такого упражнения мне удалось бы сохранить активность тех частей мозга, которые теперь атрофированы. Утрата этих вкусов равносильна утрате счастья и, может быть, вредно отражается на умственных качествах, так как ослабляет эмоциональную сторону природы".
