Империя Рюриковичей (V-XVI вв.). Русская экспансия - Сергей Владимирович Максимов
Вторит ему и такой гигант исторической мысли, как С.М. Соловьев. «Татары, – пишет он, – оставляли в покое только те народы, которые признавали над собой власть их: противиться им не было сил у великого князя. … надобно было покориться, надобно было изъявить эту покорность лично перед ханом»896.
Именно так Ярослав и поступил.
Однако хотелось бы спросить, разве в 1236 г. все это не было ясно? Разве тогда не было известно о «полумиллионной» (Н.М. Карамзин) армии кочевников, способной победить любую страну? Разве тогда уже забыли о 70 тысячах русских бойцов, погибших от монголов на Калке? Разве пример только что уничтоженной Волжской Булгарии не мог навести русских князей на мысль о бесполезности сопротивления? Так почему же они сопротивлялись, а Ярослав этого не делал?
При ответе на этот вопрос патриотическое чувство требует поставить на первое место беззаветную любовь русских князей к родине. Но давайте не будем разбрасываться громкими словами. Единственной общей причиной княжеского сопротивления монголам в 1223 г. могло быть их естественное желание защитить себя и свою власть над русской землей от иноземной узурпации.
Говоря короче, князья взялись за оружие, чтобы сохранить жизнь и власть над своими вотчинами, селами и городами. В битве на Калке Мономаховичи защищали свое корпоративно-монопольное право владеть русскими землями. Со времен первых варягов они были единственным семейством верховных правителей, и пока еще никто не оспаривал их суверенных прав на Русь.
Русичи были воинственным сословием. Чтобы отрезвить их головы, кто-то должен был преподать князьям страшный урок. К концу 1240 г. княжеский «ликбез» закончился: на Руси погибли почти все Рюриковичи, способные умирать за древние родовые идеалы.
Им на смену пришли наследники с покладистым характером. На пост заступила генерация князей-подручников. В истории русской правящей фамилии произошел крутой перелом.
Духовник, наставлявший князя Михаила черниговского перед отъездом в Орду, где тот вскоре погиб за веру, говорил, что князья, поклонившиеся Батыю, погубили свою душу и тело, прельстившись «славою света сего»897. Ярослав был из этой категории князей.
В Сарае его встретили неласково. Сначала Батый повелел Ярославу быть старшим «в русском народе»898, но скоро изменил мнение, отправил русского князя в Каракорум, где тот через три года умер899 при невыясненных обстоятельствах. Францисканский монах Плано Карпини, в одно время с Ярославом Всеволодовичем оказавшийся в Каракоруме, полагал, что его отравили900. Монголы словно играли с русскими князьями, то милуя их властью, то карая смертью.
Тем не менее своим поступком Ярослав, образно говоря, проторил дорогу остальным русским князьям.
Вслед за ним в ставке монгольского хана побывали все его знатные родичи, чтобы лично поклониться и поднести дары новому политическому руководству. Батый каждому из них поручил управлять отдельной частью страны, которую он по праву победителя рассматривал как свою собственность901.
Русский княжеский дом перешел в его полное подчинение.
Состав русской правящей корпорации образца 1243 г. был сохранен, но с тою поправкой, что великие русские князья и все их меньшие братья надолго превратились в винтики грандиозной машины чужеродного управления. Заплатив татарам свободой, «государи наши, – писал Н.М. Карамзин, – торжественно отреклись от права народа независимого и склонили выю свою под иго варваров»902.
Вы обратили внимание, что Н.М. Карамзин назвал русский князей «независимым народом»? Они и вправду мало от кого зависели в Русской земле. Но с приходом монголо-татар этот «независимый народ» превратился в команду услужливых ябедников и подпевал. Высшие позиции в «совете директоров» заняли монгольские кандидаты. Свершился жесткий рейдерский захват, который русские князья «проглотили», не поперхнувшись, и переместились на позиции людей, в сущности, ничтожных и презираемых, которых можно было травить ядом, разорять взятками и наказывать смертью.
Плано Карпини красочно описал положение зависимых от монголов князей: «Они [ханы] посылают… за государями, чтобы те явились к ним без замедления; и когда они придут туда, то не получают никакого должного почета, а считаются наряду с другими презренными личностями, и им надлежит подносить великие дары как вождям, так и их женам, и чиновникам, тысячникам и сотникам; мало того, все вообще, даже и сами рабы, просят у них даров… Для некоторых они находят случай, чтобы их убить, как было сделано с Михаилом и с другими; иным же они позволяют вернуться, чтобы привлечь других; некоторых они губят также напитками или ядом. … У других же, которым они позволяют вернуться, они требуют их сыновей или братьев, которых больше никогда не отпускают. Как было сделано с сыном Ярослава <…> и весьма многими другими»903.
Русские князья теперь обязаны были беспрекословно подчиняться ханским наместникам. При их малейшем неповиновении монголы вырезали целые провинции и уничтожали города904.
Цена предательства
Русский княжеский дом и раньше не отличался излишней заботой о подданных. Почему же сейчас, оказавшись в унизительном положении, князья вдруг стали бы торговаться за права социально чуждого им простонародья?
Думаю, перед Ярославом такой вопрос даже не стоял.
Наоборот, владимирский князь купил ханский ярлык, расплатившись за это введением дополнительных налогов. Он разрешил монголам ежегодно уводить в рабство тысячи молодых людей. Он дал также согласие использовать русское войско в монгольских войнах.
Став «другом» и подданным императора монголов, Ярослав закрыл глаза на обычай, по которому каждый монгол, оказавшись на Руси, становился «как бы владыкой» над ее жителями и мог забирать у них «без всякого условия золото и серебро и другое, что угодно и сколько угодно»905.
Более того, после поездки Ярослава в Орду, монголы получили негласное право нарушать свои же собственные обещания и наносить людям вред всеми доступными способами906.
В подтверждение этого Плано Карпини описал чудовищный, но, видимо, не единственный случай из тех, что происходили теперь на Руси. Назначенный Батыем в «Руссию» наместник стал уводить у состоятельных людей каждого третьего сына, захватывал всех мужчин и женщин, не состоявших в браке, выселял бедняков, обрекая их на нищенство и смерть. Остальных, включая годовалых детей, он обложил непомерным налогом и всех, кто не мог платить, отводил в «Татарию» для продажи в рабство907.
Князья-заложники. Прививка азиатского раболепия
С 1242 по 1430 гг., то есть за 188 лет политической «неволи», русские князья семьдесят раз ездили в Орду по вызову монгольских царей908.
Кроме «плановых» поездок каждый князь примерно один раз в два
