Нежили-небыли - Татьяна Олеговна Мастрюкова

Но мать не приходила, никто не приходил.

Сестрички смотрели на Сусанну без сочувствия, без осуждения, никак. И где-то в глубине души уже понимала Сусанна страшную правду, невозможную правду.

– Мы пойдем. Нам пора.

– Куда вам пора? – пролепетала Сусанна, не в силах при этом двинуться, хотя хотелось рвануться и схватить, обнять, не дать опять пропасть. – Вы дома! Вы дома!

– Ты к нам приходи. Мы тебя позовем.

Встали сестрички из-за стола, тихо сползли с табуреток, взялись за руки и пошли к двери, так знакомо стуча голыми пятками по полу. И ножки у них были уже совсем-совсем не гладкие, розовенькие, а облепленные землей, с хвоей, прилипшей к почерневшей от крови разодранной до костей коже. И сарафанчики все изодраны, в страшных пятнах.

Сусанна вдруг смогла двигаться, дернулась, рванулась следом, будто сквозь толщу воды, захлебываясь, но споткнулась и упала назад, приложившись затылком о доски пола…

Сусанне не поверили, конечно, и даже блины надкусанные не стали доказательством. И чем больше она рыдала, доказывала, рассказывала, просила найти соседку, которая с ними в тот же день в лес ходила, тем сильнее было недоверие, записали в брехуньи, и даже мать приказала замолчать, прекратить этот невыносимый балаган. Мать вообще посчитала, что Сусанна нарочно себе голову разбила, чтобы ее тоже пожалели, перестали обвинять.

Их обнаружили только через неделю, когда уже всей деревней искали да не по одному разу, а мать наконец отправилась к бабке Агапке, которая известная была ворожуля и могла видеть. В былые времена, до советской власти, молебен в церкви о спасении заказывали, в колокол били, и человек находился, особенно если нечистой силой уведен. Но уже давно церковь разрушили, а в ней устроили зернохранилище, и никого из священнослужителей не найти, одни колдуны да знатки остались – этих никуда не гнали, а если и пытались одного кого-то прижать, так в каждой деревне их было – хоть ложкой ешь, всех не пересажаешь.

Вот и Агапка, Агафья Викентьевна то есть, себе на уме была, вроде добренька, да не очень, с нечистью зналась, не особо к ней хотелось за помощью ходить. Она сама, наоборот, придет в людное место и начинает кого встретит, просить о чем-то, например: «Ой, что-то коровка доиться стала плохо, подсобишь?» И еще нарочно на колени упадет, чтобы ее этот человек поднял. А если откажут ей, даже просто: «Ну чем я помочь тут могу? Ничем!» – бабка Агапка сразу скажет: «Спасибо!» И сразу на того человека, кто ей в помощи отказал, даже так вежливо, Агапкина проблема и переходит.

А еще все знали, как она ходила в сельпо, на рынок и глаза продавцам отводила, потом возвращалась в свою деревню с полными авоськами, ни копейки не заплатив.

Это много позже, под старость уже, она сообразила, что отвечать придется за свои деяния, так совсем из колдовки в зна́тку переделалась. В своей внучке Мане души не чаяла, все думали, как та подрастет чуток, так уж все бесовское ремесло, все свои шепотки передаст бабка Агапка именно ей. А бабка-то внученьку любимую пожалела, все какой-то своей дальней родственнице скинула да вдобавок зубов нарочно лишилась – якобы в пьяную драку на старости лет ввязалась, а все знают, что без зубов ничего творить невозможно, ни один заговор, ни один шепоток не сработает. И то бабка Агапка, несмотря на все предпринятое, помирала плохо, долго, не отпускали ее бесы.

Так вот эта бабка Сусанниному рассказу поверила, но тоже пожурила:

– Глупая твоя девка, надо было на девчат крестик накинуть, да каждую опоясать или хотя бы перекрестить. Они б еще, может, остались, а так что уж. Последняя надежда была, теперь я ничего не обещаю. Раньше пришли бы, на росстани крест кинули бы, а так… Что будет, то будет.

Да кто бы сообразил – ни крестов нет, ни молитв не помнили.

Бабка Агапка печь затопила, чтобы дым шел, открыла вьюшку и в печное устье, в трубу кричала: «Чур, наш аминь! Чур, наш аминь! Дворовый батюшка, ответь-скажи, живы ли девки Ивановы?» А ей из трубы грубый мужской такой голос: «Бу-бу-бу! Бу-бу-бу!» Бабке Агапке все слышно-понятно, а другим – ни слова не разобрать. И только в конце так четко, для всех ясно, как гаркнет, даже сажа вылетела: «Померли!» И опять что-то забубнил, заворчал.

Бабка Агапка всегда через трубу спрашивала, как все ворожули, – нечисть да нежить в дом всегда через печную трубу пролезает; на окнах-дверях обычно кресты ставят, а про печь забывают. Забывают про печь и погибают. Сейчас-то у кого печи в доме уже нет, в титан кричат, ну то есть в водогрей на дровах.

А что до волков, то ведь не водились они так близко к деревне, всем это было известно. И наверняка столкнулись бы с ними, нашли бы их следы, когда лес прочесывали в поисках.

Бабка Агапка сама сказала, хотя мать не спросила:

– Ну там тетка накормила своих перекидышей, не свезло твоим девочкам. Кто волком перекинется, чтобы волком не остаться, тому никак нельзя человека пробовать, ни капелюшечки крови. А те, видать, уже пожрали один раз и теперь навсегда зверьми бегают. Ну, может, там какие-то остатки нашего разума у них еще теплятся, но ненадолго. Она сейчас в другое место их увела пастись. Может, сама их и оборотила, чтобы служили, а тела уничтожила, чтобы вернуться не смогли в человеческий облик. Ну или нож выдернула, украла, известно же, через нож надо перекидываться для волчьего облика, без него тоже никак. Сколько таких случаев у нас бывало!.. А кто это, не скажу, нельзя сразу о многом спрашивать. Да и что вам с того будет, с этого знания? Теперь девок своих ищите и найдете, найдете.

Вот после этого и нашли, где бабка Агапка сказала, а ведь и мимо ходили сколько раз, и с собаками, а не видели.

Растерзали волки сестричек, со всей звериной жестокостью, остались от них только ошметки тел и обрывки одежды; гнили под кустом, чуть присыпанные хвоей и листьями, будто кто-то попытался схоронить, прикопать. А вот резиновые сапоги волки не тронули. Все как девочки своей сестре сказали…

Так эти сапожки в один гроб и положили – не смогли разобрать, где чьи остаточки. Да и хорошо, что сестричек, считай, вместе похоронили, не так страшно и не так грустно, как было в последние мгновения их коротенькой жизни. Хотя не то чтобы они успокоились, когда упокоились…