Как мыслит человек - Джеймс Аллен
Люди, подобно школьникам, попадают в классы, соответствующие уровням их невежества или знания. Учебная программа шестого класса – непосильная загадка для мальчика из первого. Она находится за пределами его понимания, но он в конце концов постигает ее путем упорных усилий и терпеливого роста в обучении. После усвоения всех промежуточных этапов образования он приходит наконец к шестому и овладевает его содержанием, ну а дальше лежит сфера познаний учителя. Так и в жизни: люди, чьи поступки темны и эгоистичны, полны страстей и личных желаний, не могут постичь тех, чьи поступки светлы и бескорыстны, чей разум спокоен, глубок и чист, но они могут достичь этого высшего стандарта, этого расширенного сознания, прилагая усилия в правильных поступках, развивая мысль и нравственное понимание. А выше всех младших и старших классов стоят Учителя человечества, Космические Владыки, Спасители мира, которым поклоняются приверженцы различных религий. Учителя, как и ученики, бывают разные, среди них могут встретиться и такие, кто хоть и не достиг еще ранга и положения Мастера, но по безупречной нравственности своего характера является проводником и учителем. Формальное право выступать с кафедры или трибуны не делает человека учителем. Человек становится учителем в силу того нравственного величия, которое вызывает уважение и почтение человечества.
Каждый человек, высок он или низок, велик или мал, благороден или низменен, – таков, каковы его мысли, не больше и не меньше. Каждый движется в сфере своих мыслей, и эта сфера – его мир. В том мире, где он формирует привычки мышления, он находит свою компанию. Он обитает в той области, которая гармонирует с его духовным ростом. Но ему не обязательно оставаться в низших мирах. Он может возвысить свои мысли и подняться. Он может перейти в высшие сферы, в более счастливые места обитания. Когда он выберет свой путь и захочет пройти его, то сможет разорвать панцирь эгоистичных мыслей и вдохнуть чистый воздух более обширной жизни.
2. Внешний мир вещей
Мир вещей – это вторая половина мира мыслей. Внутреннее сообщает внешнему. Большее охватывает меньшее. Материя – аналог разума. События – это потоки мыслей. Обстоятельства – это комбинации мыслей, а внешние условия и действия других людей, в которые вовлечен каждый человек, тесно связаны с его собственными умственными потребностями и развитием. Человек – часть своего окружения. Он не отделен от своих собратьев, а, напротив, тесно связан с ними особой близостью и взаимодействием поступков, а также теми фундаментальными законами мышления, которые лежат в основе человеческого общества.
Человек не в состоянии изменить внешнее бытие в соответствии со своими прихотями и желаниями, но может отбросить свои прихоти и желания; он может так изменить свое отношение к вещам, составляющим внешнее бытие, что они примут другой облик. Он не может изменить действия других людей по отношению к нему, но он может правильно изменить свои действия по отношению к ним. Он не может разрушить стену обстоятельств, которыми он окружен, но он может мудро приспособиться к ним или найти выход в более широкие обстоятельства, расширив свой умственный горизонт. Вещи следуют за мыслями. Измените свои мысли, и все изменится. Чтобы зеркало отражало истину, оно должно не иметь изъянов. Искривленное стекло дает преувеличенное изображение. Беспокойный ум дает искаженное отражение мира. Усмирите ум, организуйте и успокойте его, и в результате вы получите более красивый образ вселенной, более совершенное восприятие миропорядка.
Человек обладает всей полнотой власти в мире собственного разума, очищая и совершенствуя его, а вот во внешнем для него мире других разумов его власть крайне ограничена. Это становится очевидным, когда мы осознаем, что каждый человек обретается в мире людей и вещей, являясь единицей среди мириад подобных единиц. Эти единицы действуют не независимо и деспотично, а чутко и сочувственно. Окружающие меня люди вовлечены в мои действия и имеют к ним свое отношение. Если мои действия представляют для них опасность, они примут против меня защитные меры. Как человеческое тело изгоняет из себя болезнетворные атомы, так и политическое тело инстинктивно изгоняет из себя непокорных членов. Ваши неправильные действия – это многочисленные раны, нанесенные этому политическому телу, и лечение его ран будет вашей болью и печалью. Эти этические причины и следствия не отличаются от тех физических причин и следствий, с которой знаком самый простой человек. Это лишь продолжение того же закона, его применение к более широкому кругу человечества. Ни один поступок не остается незамеченным. Любой, даже самый сокровенный ваш поступок незримо оценивается, его благая составляющая воплощается в радости, злая – в боли. В старой притче о «Книге жизни», в которой записываются и оцениваются все мысли и поступки, содержится великая этическая истина. Именно благодаря тому, что ваш поступок принадлежит не только вам, но и всему человечеству и вселенной, вы бессильны предотвратить внешние последствия, но имеете неограниченные возможности для того, чтобы изменить и исправить внутренние причины, и именно поэтому совершенствование собственных поступков – высший долг и самое возвышенное достижение человека.
Обратная сторона этой истины – то, что вы не в состоянии устранить внешние вещи, явления и поступки, – заключается в том, что внешние вещи и поступки бессильны нанести вам вред. Причина вашего рабства и пути освобождения находятся внутри вас. Травма, нанесенная вам кем-то другим, это отголосок вашего собственного поступка, отражение вашей ментальной установки. Они – инструменты, вы – причина. Судьба – это созревшие поступки. Плоды жизни, как горькие, так и сладкие, достаются каждому человеку в справедливой мере. Праведник свободен. Никто не может причинить ему вред, никто не может уничтожить его, никто не может лишить его покоя. Его отношение к людям, рожденное пониманием, обезоруживает силу, которую они прилагают, чтобы ранить его. Любая попытка нанести ему травму ударяет по самим обидчикам, оставляя его невредимым. Добро, которое исходит от такого человека, – это его вечный источник
