У истоков американской истории. Массачусетс. Мэриленд, 1630-1642. - Лев Юрьевич Слёзкин
283
Tyler L. G. Op. cit., p. 253.
284
См. также: Morison S. E. The Story of the «Old Colony», p. 211; Willison G. F. Op. cit., p. 304–305.
285
Jennings F. Op. cit., p. 189–212.
286
Так же можно попять С. Томаса и О. Уинслоу: Thomas С. The Indians of North America in Historic Times. Philadelphia, 1903, p. 164–165; Winslow О. E. Op. cit., p. 116.
287
Bradford’s History, p. 339: Tebbel J., Jennison K. The American Indians Wars. New York, 1960, p. 24–26; Leach D. E. Arms for Empire. New York, 1973, p. 45; Vaughan A. T. Op. cit., p. 130–131; Fiske J. The Beginnings of New England… p. 129–130; Covey C. Op. cit., p. 162.
288
См., например: Breadstreet H. The Story of the War with The Pequots, Re-Told. New Haven, 1933, p. 8–9; Mason J. A Brief History of the Pequot War. Ann Arbor, 1966, p. IV: Tebbel J., Jennison K. Op. cit., p. 24.
289
Mason J. Op. cit., p. VIII–IX.
290
Tyler L. G. Op. cit., p. 258; см. также: Moore W. V. Indians Wars of the United Slates from the Discovery to the Present Time, Philadelphia, 1850, p, 120; Jennings F, Op. cit., p. 207–209.
291
Johnson’s Providence, р. 164; Vaughan А. Т. Op. cit., р. 136–137.
292
У. В. Мур, в целом рассказавший историю инцидента объективно, содержание приказа излагал, смягчая его смысл (Moore W. V. Op. cit., р. 120).
293
До этого оба капитана пользовались в Массачусетсе дурной репутацией, с ними имелись старые счеты, деловые и религиозные. Особенно это касалось Стоуна, который имел пиратские наклонности (Chronicles, р. 147–149, 363; Jennings F. Op. cit., р. 189; Vaughan А. Т. Op. cit., р. 123–124). Мы помним, что ранее Уинтроп, узнав от индейцев о причинах гибели Стоуна, поверил, что капитан был сам виноват в ней.
294
Vaughan А. Т. Op. cit., р. 126.
295
Leach D. Е. Op. cit., р. 45.
296
Подробнее о ней см.: Rugg W. К. Unafraid. A Life of Anne Hutchinson. Boston, 1930; Augur H. An American Jezabel. The Life of Anne Hutchinson. New York, 1930; Battis E. Saints and Sectaries. Anne Hutchinson and the Antinomian Controversy in the Massachusetts Bay Colony. Chapel Hill, 1975.
297
Когда Энн отправилась в Америку, ей было уже 43 года. Она имела 15 детей, из которых трое умерли до приезда в Америку, а одип там родился.
298
Battis Е. Op. cit., р. 75–76.
299
Джон Вилрайт, тогда 45-летний мужчина, — воспитанник Кембриджа, где учился в одном колледже с будущим протектором Оливером Кромвелем, с которым продолжал дружить после возвращения на родину из Новой Англии. Был женат на сестре Энн Хатчинсон. Подробнее о нем см.: Heard J. John Wheelwright. Boston, 1930; Battis E. Op. cit., chap. 9.
300
Цит. по: Паррингтон В. Л. Указ, соч., т. 1, с. 69.
301
Battis Е. Op. cit., р. 101 – 103, Appendices.
302
Подробнее см.: Miller Р. Preparation for Salvation. — Essays on American Colonial History / Ed. by P. Goodman. New York, 1972, p. 127–148; Ball B. W. A Great Expectation. Eschatological Thought in English Protestantism to 1660. Leiden, 1975.
303
О «странности» религиозных взглядов Эпн донес магистрату священник Захария Симмс еще в 1634 г., когда корабль «Гриффин», на котором он плыл вместе с ней, прибыл в Бостон. Местные священники проэкзаменовали ее. но сочли «отклонения» не выходящими за рамки допустимого (Battts Е. Op. cit., р. 3–4).
304
Johnson’s Providence, р. 127.
305
Antinomia (греч.) — противозаконно. Иногда, особенно позже, враги антиномистов называли их «фемилистами», чтобы бросить тень на моральный облику своих противников (в некоторых общинах фемилистов допускались свободные связи между мужчинами и женщинами).
306
Johnson’s Providence, р. 127.
307
Johnson’s Providence, р. 186–187; Morison S. E. The Intelectual Life of Colonial New England. Ithaca (N. Y.), 1960, p. 28–30. Точная дата обычно никем не указывается. Дату 28 октября мы встретили в кн.: Ап Enciclopedia of American History / Ed. by I. S. and N. M. Kull. New York, 1965, p. 32.
308
О нем см.: Shelly H. C. John Harvard and His Time. Boston, 1907.
309
Даже такой проницательный ученый, как В. Л. Паррингтон (указ, соч., т. 1, с. 74–75).
310
An Abstract of the Laws of New England. — In: Tracts, vol. III, p. 3–17. В сокращенном виде (без теоретической части) был опубликован в Лондоне в 1641 г.
311
Следует учитывать, что поселки Массачусетса того времени, по крайней мере крупнейшие, по официальной терминологии и правовым нормам именовались и считались городами. Мы использовали термин «поселок», как нам кажется, больше отвечающий представлениям нашего читателя о подобных населенных пунктах, особенно, когда речь шла об их возникновении.
312
Как мы могли видеть, в представлении массачусетских теократов отступление от церковных догм и норм приравнивалось к уголовному преступлению (теоретические контуры этого помечены в письме Коттона Уильямсу). Уголовное преступление считалось проявлением греховности, тем более что оно в большинстве случаев совпадало с нарушением какой-либо заповеди. В этом смысле очень показательно дело некоего Уильяма Скулера. Он обвинялся в убийстве девушки. Отягчающим вину обстоятельством служила его неверность жене, оставшейся в Англии. Однако первым и главным мотивом его осуждения на смерть было то, что «он вел греховную жизнь, а сейчас жил подобно атеисту» (У,




