История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев
На Соборе 1666–1667 гг. всем митрополитам было присвоено право ношения белых клобуков. Но при этом клобуки митрополитов по форме ничем не отличались от монашеских клобуков нового (греческого) образца (с твердой цилиндрической камилавкой), только «наметки» (куколь) у них стали белыми.
Монахи в священном сане носят клобук как во время богослужения, так и в повседневной жизни. Архиепископы носят черный клобук с нашитым на него крестом, митрополиты — белый клобук с крестом. Изначально он был княжеским головным убором на Древней Руси; у высшего духовенства символизирует купол храма. У монахов и священнослужителей — «шлем спасительного упования на спасение».
Не стоит путать камилавку с клобуком. Клобук — это почти та же камилавка, но с наметкой. Клобук гораздо более распространен в среде священнослужителей, нежели камилавка. Его носят как обычные монахи, так и архиепископы и епископы.
Апостольник — головной платок с вырезом для лица, ниспадающий на плечи, спину и грудь. Предмет одежды православной монахини. Поверх апостольника носят скуфью, камилавку или клобук.
Куколь русского патриарха — клобук русского патриарха по традиции также называется куколем. Куколь патриарха — твердая круглая шапка белого цвета с изображениями крылатых серафимов «сионами» на лбу и двух концах шлейфа с небольшим крестом на маковке. Это повседневный головной убор. Клобуки Патриархов сохранили древнюю форму сферического колпака, обтянутого белым кукулем, концы которого также отличались от концов монашеской наметки. Три конца патриаршего клобука начинаются почти от колпака, два из них нисходят спереди на грудь, третий — на спину.
Куколь схимника — мягкий остроконечный капюшон черного цвета с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи. Белыми нитками на куколе вышиты изображения креста, крылатых серафимов и текст Трисвятого.
Повседневные одеяния священнослужителей (особенно монахов) олицетворяют качества, необходимые христианину для борьбы с духовными врагами спасения. При праздничных богослужениях надевались более торжественные одеяния.
Рис. 1.2.6. а — Клобук Патриарха Никона; б — Многие древние святители и современные Московские Патриархи носили и носят белые клобуки
С конца XVIII — начала XIX в. в Русской Церкви утвердился существующий и поныне обычай носить архиепископам на черных, а митрополитам на белых клобуках бриллиантовые кресты. Крест на головном уборе — не новшество. В древней русской и особенно украинской церковной среде кресты на повседневных клобуках носили даже простые священники. У священников этот обычай прекратился в конце XVII — начале XVIII в. Впоследствии бриллиантовые кресты на клобуках стали знаком отличия архиепископов и митрополитов (епископы носят обычный черный монашеский клобук без креста). Бриллиантовый крест может означать высокое духовное совершенство и особенную твердость веры и учения, соответствующие высшим степеням церковной иерархии.
Одежда православных монахинь весьма походит на одежду монахов с соответствующими особенностями. Среди их основных элементов можно назвать: 1) параман — небольшой плат (платок), на котором изображен восьмиконечный православный крест, его носят на теле под одеждой так, что он покрывает спину; 2) подрясник; 3) ряса; 4) мантия; 5) клобук.
Монахини-схимницы носят еще куколь (капюшон, который полностью укрывает голову и лицо монахини) и аналав (это накидка со словами молитвы).
Рис. 1.2.7. Рисунок и выкройки некоторых одеяний православного духовенства
2.2. Священники и епископы
Ежедневное платье священника — это черная сутана. В Индии из-за жары священники чаще носят белую. Епископы обычно носят черную или красную сутану с красным поясом. В присутствии Патриарха епископы не носят красную сутану. Епископы, посещающие епархию за пределами их юрисдикции, также носят черную сутану из уважения к епископу епархии, который носит красную сутану.
Литургические облачения надеваются священником во время чина Ааронова с подготовительными молитвами, которые предшествуют Литургии. Если священник является монахом, то он надевает eskimo — капюшон, носимый монахами постоянно. (В Маланкаре это облачение неправильно именуется ‘masanapsa’, искаженное название masnaphto). Священник также надевает msone — церемониальные туфли, которые носятся в течение Св. Ourbono. Поскольку продукты животных запрещены в святилище, туфли сделаны не из кожи.
2.3. Религии мира
Религий и религиозных, а также мистических сект и практик огромное количество, и классифицированы они могут быть с разных позиций. Один из вариантов гласит, что одна из важнейших классификаций — это их деление на мировые (христианство, ислам, буддизм) и немировые, часто просто национальные (напр. иудаизм). Другая общепринятая классификация религий — деление на монотеистические и языческие. Буддизм хотя и мировая, но не монотеистическая, а языческая религия, т. к. она не приобщена к Авраамовой традиции единобожия. Примером немировой (национальной) и немонотеистической (языческой) но также великой религии может служить индуизм, возникший задолго до буддизма.
В иудаизме этническое и конфессиональное самоназвания совпадают. Согласно традиционалистскому взгляду, переход еврея в другую религию равносилен переходу в другой народ.
Иудей или иудаист, — это человек определенной национальности. Для иудаизма, как и для других религий, характерны самые разные течения — от ортодоксального до модернистского.
Дело в том, что внутри одной и той же религии или одного и того же течения существуют не только различные типы духовности, но и целые различные направления (иногда их несколько десятков…). Например, в мусульманстве — сунниты, шииты, ваххабиты и т. д. В христианстве — православие, католицизм, протестантизм, лютеранство, кальвинизм и т. д.
На сегодняшний день в мире насчитывается около 4300 религий, которые исповедуют люди в разных концах света. Сторонники вопроса о том, что представляет собой религиозного приверженца, делят религии на церкви, деноминации, конгрегации, религиозные организации, группу веры, племена, культуры и движения. Охватить все это многообразие в нашу задачу, разумеется, не входит. Поэтому мы ограничимся только краткими упоминаниями трех церквей.
Сирийский православный патриархат Антиохии и всего востока. По-русски не совсем корректно ее называют Сиро-яковитской (православной) церковью.
Духовенство Сирийской ортодоксальной Церкви наряду с общепринятыми, имеет уникальные литургические облачения, отличные от богослужебных одежд других христианских деноминаций. Облачения духовенства изменяются в зависимости от чина: диаконы, священники, хорпископы, епископы, и патриарх носят разные литургические облачения.
Епископы обычно носят черный или красный халате красным поясом. Патриарх носит красную одежду. Епископы, посещающие епархию за пределами их юрисдикции, также носят черные одежды в знак уважения епископу епархии, который носит красные одежды. Они несут посох, стилизованный под змей, представляющий посох Моисея во время таинств.
Corepiscopos носят черное или пурпурное одеяние с пурпурным поясом. У епископов и соправителей есть переносные
