История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев
Лунги (рис. 212-в), известный также как саронг или мунду — традиционная одежда в Индии. Мунду — это по сути лунги, который отличается от него тем, что он полностью белого цвета. Его могут подворачивать к талии, и длина сокращается до уровня колен, или оставить свободным, тогда длина достигает лодыжек. Обычно мунду подворачивают, когда человек работает на поле или в цеху и оставляет открытым как знак уважения, находясь в местах поклонения или, когда человек находится рядом с сановником.
Лунги, в основном, существует в двух типах: открытое лунги и сшитое лунги. Открытое лунги — это простое полотно из хлопка или шёлка, тогда как сшитое лунги имеет два открытых конца, которые сшиты вместе в виде трубки. Хотя лунги побольшей части носят мужчины, пожилые женщины также предпочитают его носить вместе с другими видами одежды с хорошей аэрацией. Женщины, носящие саронг (лунги), оборачивали его не вокругталии (как мужчины), а вокруг груди. Лунги наиболее популярен в Южной Индии.
Как считают историки, именно дхоти постепенно преобразовался у женщин в сари. Внешне данная одежда чем-то напоминала широкие штаны-юбку. С IV века н. э. уже формируются правила ношения дхоти и сари, появляются элементы различия между мужской и женской одеждой.
Остальные части мужской одежды составляли чалма и плащ рупан. И чалма, и рупан по крою представляют собой прямоугольные куски ткани. Рупан набрасывают на оба плеча или на одно, пропускают под мышкой и завязывают узлом на груди, отбрасывая концы назад на оба плеча. Большую декоративность придавали мужской одежде массивные ожерелья, спиралевидные ножные и ручные браслеты. Основная обувь в средневековой Индии: сандалии, башмаки (из лыка, тростника, кожи) и сапоги.
Под влиянием иранцев в индусской одежде появляется накладная, скроенная одежда: кафтан и штаны. Сверху мужчины носили длинные рубашки с поясом, накидки и плащи, штаны-шаровары и кафтаны. Кафтаны обязательно подпоясывались.
Мужчины Индии носили и сюртук шервани. Происхождение шервани можно проследить, вернувшись во времена Делийского султаната (1206–1526) и империи Великих Моголов (1526 г — XVIII в.). После того, как мусульмане пришли в Индию, появились длинные рубашки с воротниками для туник. Эти рубашки до колена похожи на современные ночные рубашки и назывались «курта». Летом предпочтительна курта из хлопка и шёлка, а зимой пользуются спросом плотные ткани, такие как шерсть или кхади (ткань из спряденных вручную нитей на прялке, называемой «чаркха», сырьём для которой служат хлопок, шерсть и шёлк). Со временем появились вышитые курты, которые называли «ачканы» (их как и курты, носят в Индии и в настоящее время).
К концу XVIII века почти каждый мужчина носил шервани — длинный пиджак на подкладке, застёгивающийся до воротника, пошитый из плотной ткани. Сшитый из лучших тканей, украшенный золотом, блестками и сложной вышивкой, сегодня шервани стал свадебным атрибутом жениха и показателем его благосостояния. (В Индии мужчины одевают шервани, в основном, на семейные торжества. В Пакистане шервани является национальной одеждой, причём правительственные чиновники носять шервани чёрного вета. Шервани носят в Бангладеш, Бутане, Непале, на Мальдивах, в Шри-Ланке) При этом с шервани носят брюки чуридар — широкие у бедер и сужающиеся к лодыжкам.
Традиционными головными уборами индийцев являлись тюрбан и чалма. Широко известный как пагри, тюрбан изначально предназначался оберегать голову от знойного солнца. Длинный кусок ткани замачивали в воде на ночь, а утром завязывали вокруг головы. Множество слоёв тюрбана сохраняли влагу в течение всего дня и спасали от пылающей жары. В каждом регионе Индии стиль заматывания тюрбана отличался. Из всех тюрбанов особенно популярны раджастанские, майсурские и сикхские. Среди воинов Индии появляется традиция носить тюрбаны огромных размеров и до 30 кг весом. Такие тюрбаны (дастар) скручивались из темно-синей ткани и были украшены серебристыми знаками воинов-сикхов. Сегодня тюрбан в Индии может служить и свадебным головным убором. Яркая чалма/тюрбан (голубая, желтая, красная), декоративный пояс-шарф, повязанный на талии, и драпированный плащ, наброшенный на плечо, завершали наряд мужчины.
Рис. 213. Одежда могольских индийцев
Женская одежда Индии. В женской одежде, как и в мужской, драпированная одежда сочеталась с накладной и распашной. Самым распространенным национальным вариантом одежды являлось сари — национальная гордость страны, которое женщины Индии предпочитают носить и в XXI веке. Сари также считается праздничной одеждой. Ткань, которую используют для сари, обычно имеет орнаментальное оформление с различной цветовой гаммой, которая варьируется в зависимости от кастовой принадлежности и региона страны. При оформлении сари используются различные виды драпировок, что отражает возраст, статус, профессию и вероисповедание женщины.
Сари — это прямоугольный кусок ткани нежного хлопка или шёлка, длиной от 5 до 9 м и шириной до 1,2 м, который оборачивался вокруг фигуры (от щиколоток до головы), при этом один конец сари обязательно перекидывался через плечо. Слово сари произошло от пракритского слова саттика, что означает полоску ткани. В Индии ткань олицетворяет создание Вселенной. «Сутра» (нить) является основой, «сутрадхара» (ткач) — создателем или творцом Вселенной. Сари, состоящее из одного куска ткани — более позднее нововведение. В народе женщины обертываются сари, как дхоти, затем укладывают его наискось на груди и пропускают под одним плечом на спину и наперед через другое плечо.
Рис. 214. Слева-направо: сари; порядок его пошагового надевания и завязывания; фото индийских женщин XIX в.
Как правильно надевать сари?
Количество известных способов, как надеть национальное платье индийских женщин, насчитывает более 15. Но самый распространенный способ, состоящий из шести последовательных шагов, выполняется следующим образом:
— Для начала необходимо надеть короткую нижнюю блузку или топ, который называется чоли.
Совет! Топ чоли должен гармонировать с сари: цвет можно выбрать либо на тон светлее, либо такой, который составит с сари интересный контраст.
Одевается нижняя юбка (подъюбник), которая по цвету соответствует сари. Силуэт юбки должен быть прямым, ниспадающим, но, ни в коем случае не расклешенным!
— Приступаем к драпировке. Для этого необходимо взять нижний край полотна и в направлении против часовой стрелки закладывать его за край юбки. Нижний конец полотна сари должен касаться пола, это и есть правильная длина наряда. Так оборачиваем один раз.
— Спереди
