История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев
Рис. 197. Маваси (слева-направо): на миниатюре, схематическе изображение и фото
Японки носили нижнюю плечевую одежду — рубашку хададзюбан из светлой шелковой или хлопчатобумажной материи. В отличие от мужского дзюбана, у этой женской рубашки не зашивалась нижняя часть проймы и рукава в области подмышки, чтобы оставить отверстия для вентиляции и возможности кормления ребенка грудью. Завершала наряд верхняя накидка-хаори. Существовала разновидность хаори — «нэннэко», которое надевали женщины, когда носили ребенка за спиной.
В период Эдо у самураев популярной стала свободная до бедра накидка хаори в сочетании с хакама длиной до щиколотки. На хаори наносились родовые гербы самураев. Хаори обычно чёрного цвета, с вышитыми в пяти местах белым шёлком родовыми гербами — мон на спине, между плечами, на груди и на обоих рукавах. Они считались единственными приличествующими самураю украшениями наряда. Этот набор практически без изменений сохранился до середины XIX века как типичная одежда обеспеченных людей.
Часто возникает вопрос: насколько удобно было сражаться самураям во всех этих многослойных одеждах? Перед боем самураи буквально за минуту продевали шнур сквозь рукава хаори и кимоно и стягивали так, что рукава складывались гармошкой. Точно так же подбиралась хакама. Воин подвязывал свои штаны под коленями и у щиколоток, превратив их в подобие шаровар.
Хакама — это традиционные японские штаны (часто используются в качестве основного реквизита для съёмок фильмов про Японию).
В средние века носить хакаму имели право лишь самураи и высшие аристократы, а простолюдины могли надеть такие штаны лишь раз в жизни — на собственную свадьбу. Со временем появились и женские варианты хакамы, которые с первого взгляда не отличить от длинной юбки гофре.
Рис. 198. Крайнее изображение слева — самурай в хакама; остальные — самураи, одетые в самый торжественный вариант придворного наряда, состоящий из безрукавки камисимо и штанов нагабакама
Рис. 199. Первый и второй слева — самураи в нагабакама; остальные — самураи в камисимо
Облегчённое кимоно юката изначально было изобретено для женщин, которые облачались в него после купания. Сшитый изо льна или тонкого хлопка халат должен был выполнять функцию полотенца, отлично впитывая влагу перед переодеванием. Но со временем предназначение этого элемента японской одежды поменялось. Теперь его имеют право носить не только женщины, но и мужчины. Отличалась юката лишь расцветкой — у мужчин она более строгая. В остальном юката в Японии можно носить в качестве домашнего халата или же лёгкого летнего платья. Хотя последний вариант всё же больше подходит девушкам.
Сейчас хакама часто носят женщины на выпускных церемониях. Уровень официальности хакама зависит от ткани и расцветки. Хакама выполняют ряд полезных функций: одетые поверх кимоно, хакама сохраняют его, а также сберегают тепло тела. Они придают солидности тем, кто их надевает. Спинкой служит специальная дощечка — коси ита, что дословно переводится как «поясничная дощечка». Приложенная к пояснице, чтобы лучше сидели, коса ита делает фигуру стройнее. Европейцы, сталкивавшиеся с японцами, часто принимали ее за юбку, но на самом деле это именно штаны, более широкие сверху, чем снизу.
Всего существовало четыре вида хакамы:
1. Хакама с двумя штанинами, используемая ныне в боевых искусствах — дзеба хакама, для езды верхом. Длиной она была от пояса до щиколоток. И носили этот вид хакамы, в основном, самураи.
2. Для случаев, когда хакама излишне сковывала бы движения, либо не сочеталась бы с другими частями наряда, существовала укороченная версия хакамы, прикрывавшая ноги не полностью, подобно шортам, если бы мы говорили о брюках.
3. Также существовала хакама, в которой не было разделения на штанины. По сути это была просто длинная юбка.
4. Последняя разновидность хакамы — это полная противоположность второму типу. Это очень длинная хакама, без разделения на штанины, одеваемая на аудиенции к Сегуну или Императору. Она имела длину 3–4,5 метра, и перемещение в ней могло осуществляться только в шикко (на коленях). В ней нельзя было спрятать оружие, а скованность движений не позволяла неожиданно атаковать. Даже для того, чтобы просто облачиться в нее, требовалась помощь по крайней мере одного человека.
Разновидности хакама (в зависимости от статуса носителей):
— Игабакама — разновидность хакама, носившаяся крестьянами из провинции Ига и стереотипными ниндзя. Штанины к низу намного уже, чем у обычных хакама, и имеют длину до колен.
— Ёнобакама — укороченный вариант хакама, напоминающий шорты и носившийся асигару.
— Кукури-хакама — хакама с завязками на полах, позволявшими регулировать ширину штанин. Носились простолюдинами (в варианте длиной чуть ниже колена) и самураями низкого класса.
— Момохики — узкие, рабочие штаны. Не стыдились ими пользоваться и самураи, правда, только в качестве нижних штанов.
На протяжении японской истории хакама были элементом традиционного придворного наряда знати и самураев. Открытые части на бедрах предназначены для ношения длинного и короткого мечей. В длину хакама обычно достигали лодыжки, чтобы проще было ходить, но в наряде для особо торжественных придворных случаев они шились длиной в пол и тянулись за пятками на три-четыре фута, чтобы ограничить быстрые движения. В Средние века их ежедневное ношение разрешалось лишь кугэ, самураям и священникам, простолюдинам же разрешалось надевать их лишь в исключительных случаях. Готовясь к бою, самураи ниже колен стягивали хакама поножами или обмотками.
Крестьяне и простые люди часто носили одежду, состоящую из рубашки, штанов и куртки. Крестьянки и представительницы других низших сословий носили штаны и тэнаси (короткие накидки без рукавов). Если приходилось надевать кимоно, то его подтягивали у пояса так, чтобы подол не спускался ниже середины икр, иначе ходить по пыльным дорогам и залитым грязью городским улицам было невозможно. Женщины обычно носили кимоно юмаки, иногда стеганое, в зависимости от погоды. Представители простонародья часто ходили босиком или в соломенных сандалиях-асинжа. В особенно жаркую погоду приемлемой считалась и нагота, не вызывавшая никакого смущения среди рабочего люда. Кимоно городского простолюдина оставалось одноцветным, в полоску, крапинку или
