История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев
Рис. 5.4.7. а — Женщина из этнической группы паху на;
б — Юноша народности мео
Приведенный материал со всей очевидностью свидетельствует, что у большинства народов Таиланда сохраняется традиционная одежда, выполняющая взаимосвязанные этноинтегрирующую и этнодифференцирующую функции,т. е. объединяющая людей одинакового этнического статуса и противопоставляющая их людям иного этнического статуса, служащая внешним проявлением этнической принадлежности той или иной группы населения.
Рис. 5.4.8. Традиционные элементы в современных костюмах тайцев
Рис. 5.4.9. Тайские наряды начала XX в.
Итак, во времена славного Сиама, мужчины носили панунг— кусок ткани, оборачиваемый вокруг бедер.
Верхнюю часть тела закрывали рубашкой свободного покроя, которая на северо-востоке Таиланда называется пакама. Женщины носят узкую юбку пасин и платок на груди, конец которого перекидывают через плечо. Раньше грудь закрывали только молодые девушки, замужние же женщины торс оставляли открытым.
Обувь была только у знатных людей, но при входе в дом они обязательно ее снимали. Сейчас самой распространенной обувью являются вьетнамки или, по-нашему, сланцы. Украшения у женщин обязательны, без этого не выйти из дома. В основном это металлические браслеты и ожерелья.
Рис. 5.4.10. Традиционные элементы в женских нарядах
Рис. 5.4.11. Наряды артисток Тайланда
Волосы укладывали в три-четыре яруса и украшали пятью рядами бус. На некоторых фотографиях можно увидеть, что у женщин и мужчин на голове особый головной убор, похожий на храм. Такие одевали в основном танцоры в Камбоджии, но так как тайцы были какое-то время зависимы от кхмеров, многое было перенято.
В прошлые века тайцы отращивали длинные ногти (как в Китае). Но и сейчас можно встретить у полицейского или знатного чиновника длинный ноготь на мизинце.
Рис. 5.4.12. Деревенские жители на фото конца XX в.
Этническую группу лы легко узнать по красным тюрбанам у женщин, а также по многочисленным татуировкам, которые распространены среди обоих полов. Популярны тэту и у дайцев. Определить их легко по исповедуемой религии — буддизму тхеравада.
Современные таиландцы носят западную одежду, а свои национальные костюмы одевают только для особых событий.
Еще одна большая группа, которая входит в народы Тайланда — малайско-полинезийские этносы. Их отличает религия: в Тайланде 94 % населения исповедует буддизм, малайцы же — мусульмане. Принадлежат к мусульманам и немногочисленные в Тайланде (4000 человек) представители тяма, осевшего в Тайланде народа Индонезии. Среди тямов встречаются индуисты. К малайско-полинезийским народам относятся морские цыгане. Урак-лавои, как они называются в Тайланде. Из-за постоянного проживания на воде народ был почти полностью уничтожен цунами 2004 г. Сейчас он насчитывает всего 2000 представителей.
Основная народность мон-кхмерской группы, которая тоже входит в народы Тайланда, — вьеты. Это переселенцы из Вьетнама, которые сохранили свой язык и традиции. Кхмеры — это потомки эмигрировавших в Тайланд камбоджийцев, поселяются они чаще всего в горах (тогда их называют «горными кхмерами»).
Легче всего среди горных кхмеров определяются негритосы. Как следует из названия, это чернокожие представители этноса. Среди негритосов есть особая группа: семанги. Это местные шаманы, которые изгоняют нечистую силу и совершают магические обряды. Кроме цвета кожи, их можно узнать по подпиленным зубам.
Среди группы палунг-ва очень легко узнать выходцев из Китая — бу-ланов. У этой народности признаком красоты считается окрашивание зубов черным цветом. Следуют традиционной вере и этнические ва, пожалуй, самые мистические представители народов Тайланда. У ва очень распространено поклонение черепам: вплоть до середины XX в. они охотились за человеческими головами для проведения обрядов.
На юге и юго-востоке Бирмы (Мьянмы) обитает этническая группа карены. Из-за военных конфликтов с правительством часть племен мигрировало в Северный Тайланд [112]. Самые известные из тибето-бирманских народов — падаунги — прославились традицией вытягивать шеи своим женщинам с помощью постепенного добавления металлических колец. Их еще часто называют «женщинами-жирафами» или «длинношеями».
Племена длинношеев можно встретить не только в Азии, но и в Африке. В отличие от азиатских, африканские племена одевают именно кольца, вытягивающие шейные позвонки. В этом случае снятие колец реально грозит переломом шеи. Самый длинный латунный браслет насчитывал 25 витков и весил около 8 килограммов. Самая длинная шея, зафиксированная в Книге Рекордов Гиннеса, имела длину 40 см. Чуть позже стали популярны и кольца на ногах и запястьях.
Рис. 5.4.15. Традиционные народные промыслы и обряды в деревне
Основным занятием женщин-длинношеев является ткачество. Они делают прекрасные платки и не только. В настоящее время жительницы племени продолжают носить кольца в дань предкам, а также потому, что это привлекает туристов и позволяет зарабатывать. Самая известная деревня этой народности Най-Сой ежегодно принимает 1500 туристов, а въезд в нее стоит 250 батов. Новое поколение отказывается от национальной одежды и обычаев.
Народность лаху не издевается над женщинами, как падаунги, но женственность считается среди ее представителей некрасивой и постыдной. У лаху царит культ андрогинности и мужеподобности. Самые многочисленные представители тибето-бирманской группы — бирманцы, выходцы из Мьянмы.
Рис. 5.4.14. Примеры нарядов тайских национальных меньшинств
Племя лису — не только самые рьяные в стране представители веры в духов (анимизма), но и основные поставщики наркотиков среди тех, кто живет в Тайланде. Китайская группа представляет в Тайланде 14 % населения, они проживают в отдельных районах, обычно именуемых «чайнатаунами». Среди другого некоренного населения Тайланда много португальцев, индусов, японцев
