История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

«Янбане» — люди, принадлежащие к наследственному аристократическому классу, сформировавшемуся не на принципе материального богатства, а в зависимости от степени учености и общественного положения, носили одежду ярких цветов, зимний вариант, которой шился из гладкого и узорчатого шелка, а летний — из высококачественной и легкой материи. Среднему и низшему сословию, так называемым простолюдинам, ношение одежды из шелковых тканей и дорогих украшений запрещалось.

В собрании Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера — МАЭ) имеются полные комплекты мужских одеяний представителей высшего и низшего сословия.

Одеждой чиновника являлись голубой шелковый халат с широкими рукавами по покрою близкий к китайскому (рис. 4.2.9.), куртка и широкие штаны из белого шелка, наголенники и хлопчатобумажные штаны. Головным убором служила круглая шляпа с крыльями сзади.

Рис. 4.2.9. Халат чиновника: а — раскрой халата; б — вид спереди; в — вид сзади

Наряд горожанина или зажиточного крестьянина состоял из белого халата из хлопчатобумажной ткани, куртки, широких штанов, которые заправлялись в матерчатые чулки, а сверху надевались наголенники. Со второй половины XIX в. среди лиц этой категории получила распространение черная шляпа с высокой тульей и широкими прямыми полями, плетеная из тонких лучин бамбука или конского волоса. Раньше такую шляпу могли носить только знатные люди. С1895 г., когда были отменены сословные ограничения, ее стали носить и представители низшего сословия.

Основная масса населения Кореи XIX в. — крестьяне — не носила халатов. Одежда их состояла из куртки с длинными узкими рукавами, полы которой завязывались тесемками с правой стороны, широких штанов и открытой плетеной обуви типа сандалий. Головной убор — плоская широкая соломенная или бамбуковая шляпа или повязка из материи. Женщины и мужчины бедного сословия носили плетеные соломенные лапти «чипсин» или деревянную обувь «намансин».

Одежда женщин состояла из короткой кофты с узкими длинными рукавами, широких штанов и широкой юбки. Женщины, в отличие от мужчин, носили белье — широкие короткие штаны и короткую юбку. Цвет женской одежды зависел от возраста: девушки и молодые женщины шили одежду из ярких тканей: красных, синих, зеленых, желтых и др.; женщины после тридцати лет могли носить фиолетовую одежду, а пожилые женщины — преимущественно белую. Крестьянки для работы надевали синие, а в конце XIX в. черные короткие юбки. Выходя на улицу, женщины набрасывали на голову халат и при встрече с посторонним мужчиной прикрывали полами халата лицо (рис. 2–6). Обычай этот был больше распространен среди знати и горожан.

Детская одежда копировала одежду взрослых. Как только ребенок начинал ходить, ему дарили штаны и куртку. Одежда девочек отличалась от одежды мальчиков после пятилетнего возраста. Летом дети ходили голыми или одетыми в короткие курточки. Зимняя одежда по своему покрою не отличалась от обычной, только под нее подбивали вату или мех. Иногда для тепла надевали безрукавку из материи или меха.

Для изготовления одежды корейцы издавна использовали различные материалы: шкуры животных, кору и луб деревьев, растительные волокна и нити шелкопряда, а также солому, бамбук, тростник. В предпочтительном выборе материала для одежды и способах его обработки прослеживаются древние традиции, связанные с этническими компонентами и этнокультурными связями корейского народа.

О северных элементах в корейской одежде свидетельствует одежда из меха, которую носили в холодное время года. Среди низших слоев населения Кореи конца XIX в. была распространена одежда из шкур собак. В северных провинциях Хамгён и Канён специально разводили собак для этой цели. Одежда из собачьего меха, как показал корейский ученый Хван Чельси, была повсеместно распространена среди мужчин в древности в Корее и Монголии. Традиционная зимняя одежда из шкур собак до настоящего времени бытует у нивхов [113, с. 166].

Зажиточные люди зимние куртки и шапки подбивали мехом промысловых зверей: выдры, соболя, горностая, хорька, тигра, барса, рыси, медведя, барсука. Ценные сорта меха, особенно соболя, шли на изготовление мужских конических шапок с широким назатыльником и женских головных уборов, а также на отделку военных костюмов. Шкуры зверей были предметом торговли с Китаем. Большим спросом пользовались шкуры тигра и рыси, которые применялись на отделку шапок солдат в Маньчжурии.

Консервация древних обычаев особенно хорошо прослеживается у профессиональных охотников, среди которых продолжала бытовать одежда, давно исчезнувшая у остального населения страны. Во время промысла они надевали древний охотничий костюм, сшитый из меха убитых животных, а на ноги — сделанные из цельного куска кожи поршни. К сожалению, мы не располагаем данными о покрое этого древнего типа обуви. Отметим только, что поршни из цельного куска кожи известны у нивхов и маньчжур. Поршни, распространенные в Северном Китае, — маньчжурского происхождения.

С южными традициями связано изготовление материи из луба и коры деревьев. Лучшие сорта ее делались из длинных волокон различных растений, и прежде всего из особого рода бумажного дерева и коры тутового дерева. Материя из вымоченной коры бумажного дерева в литературе известна как «высший сорт корейской бумаги».

Однако это название весьма условно и не отражает ее специфики. Факты свидетельствуют, что высший сорт корейской бумаги близок к тапе. Сорт бумажного дерева, используемого в Корее, был известен на всех островах Полинезии, куда он был завезен предками полинезийцев, переселившихся из Юго-Восточной Азии. Корейская бумага, как и тапа в Индонезии, шла на изготовление женской одежды. Одежда из бумаги-тапы была распространена среди беднейшей части населения Кореи, где древние традиции держались наиболее стойко.

Основным материалом для традиционной одежды корейцев служили ткани из волокнистых растений: китайской или японской крапивы, конопли, хлопка. Одежду из шелка носила преимущественно корейская знать. До конца XIX в. обработка сырья и ткачество происходили в домашних условиях. Наиболее древним волокнистым материалом для изготовления тканей, по мнению исследователей, является крапива.

Производство тканей из волокон дикорастущей крапивы было известно многим народам с глубокой древности, а у некоторых продолжало бытовать до недавнего времени. Так, у айнов, нивхов, нанайцев, ульчей изделия из волокон дикорастущей крапивы играли значительную роль в их хозяйстве еще в начале XX в. Основные процессы обработки пряжи для тканья показаны на рисунке (рис. 4.2.10.).

Рис. 4.2.10.: а — Сучение и ткачество из пеньковых нитей;

б — Прядение и ткачество из хлопковых нитей

Приготовленная таким образом пенька шла главным образом для изготовления тканей мапхо, из которой шили женскую одежду. Из грубой пеньковой ткани корейцы получали тонкую материю, напоминающую полотно. Для этого обильно смоченный водой кусок ткани клали на плоский камень и колотили в