История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев
Рис. 4.2.2. Верховая езда знатных кореянок
К концу правления династии Чосон внешний вид корейского наряда для женщин стал напоминать колокольчик. Округлость и простота линий, необычные пропорции, линии кроя и различные цветовые решения придают ханбоку особую утонченность и изящество. Эстетика традиционной корейской одежды исходит из благородства материала, простоты формы и конструкции изделий.
Двухчастное деление корейского наряда, присущее ему с глубокой древности, обусловливает определенный ритм человеческого тела, отвечает национальным представлениям о красоте. Не случайно длиннополая одежда (халат), определяющая иной ритм движения, не вошла в народный наряд. Халаты носили представители знати и зажиточных слоев корейского общества. Начиная с XVIII в. ханбок стал видоизменяться под воздействием европейских трендов. А вот мужской наряд остался практически неизменным.
Первоначально ханбок был очень практичным, причем в наряде того времени можно заметить некоторые шаманские мотивы, а сам он походил на одежду северосибирских кочевников. Позже в основу одежды легли конфуцианские каноны, пропагандирующие скромность. Он был однотонным, но при этом ярким, особенно если говорить о праздничном варианте.
Со временем фасоны все усложнялись: появлялись узоры, а, например, женская юбка, доходившая до колен, удлинилась и стала достигать щиколоток. В XIX ст. под влиянием западной моды юбки стали колокольчикообразной формы.
В XX ст. ханбок и вовсе перестал быть повседневной одеждой — ее заменила более удобная и практичная европейская. Однако в последние годы наблюдается всплеск интереса к ханбоку: в 1996 г. на него постарались возродить моду — каждая первая суббота месяца была объявлена «днем ношения ханбока».
Самыми древними элементами женского наряда были длинные присобранные внизу штаны паджи и длинная подпоясанная кофта чогори. Традиционное одеяние корейцев состоит из нескольких элементов. Практически все из них носятся и слабой половиной человечества, и сильной. Внешний вид этих элементов изменялся со временем, но этот список практически никогда (рис. 4.2.3.).
Рис. 4.2.3.: а — Чогори; б — Чхима; в — Паджи (или пачжи); г — Пхо или Турумаги
Чогори — рубашка или блуза, которую носят как представительницы женского пола, так и мужского. Для мужчин они более длинные и удобные, перевязывались в талии кушаком, женские же довольно узкие и короткие.
Чогори когурёских женщин делились на два основных типа: с узкими и широкими рукавами. Чогори с узкими рукавами являются более древним элементом одежды и относятся к северному комплексу одежды. Чогори с широкими рукавами возникли в Когурё под несомненным китайским влиянием. Ворот и рукава украшались вышивкой или каймой сон из материала другого цвета, чаще всего черного.
Впрочем, длина чогори не раз изменялась с течением времени. У них также есть ленты корым, которые сейчас стали широкими и длинными и являются не только практичной завязкой, но и элементом декора, а потому нередко изготавливаются контрастного цвета. Запах чогори и у мужчин, и у женщин одинаков — всегда на правую сторону. Однако другой автор пишет, что «чогори запахивали на груди, причем узкие и с узкими рукавами — на левую сторону, а широкие и с широкими рукавами — на правую» [34, с. 146–157]. Узкие носили обычно простолюдины, а широкие — аристократы. У богатых и военачальников косой ворот, полы, подол и низ рукавов чогори украшались каймой из материала черного или какого-либо другого цвета, отличающегося от цвета чогори. Чогори простолюдинов, солдат и военных музыкантов каймой не отделывались. Существовали различия и в расцветке материала, из которого шились мужские чогори.
Существует мнение, что во время династии Чосон женщины из крестьянского сословия какое-то время надевали чогори, которые полностью оголяли грудь. Такой покрой означал, что в семье воспитывается сын. Однако корейцы всячески отказываются соглашаться с этими суждениями. С такой тенденцией стали бороться в XIX в.; консервативные японцы считали оголенную женскую грудь неприличной. Современное чогори стало более длинным.
Чхима — юбка для женщин, еще известная как кун или сан. Несшитая запашная юбка, уложенная в мелкую складку (возможно, связано с китайским влиянием) появляется в IV в. Чхима надеваются над чогори и опоясываются широким ремнем. Чхима — объемная, однослойная или двухслойная в виде буквы А — узкая в талии и широкая к полу, она шьется из нескольких клинообразных или прямоугольных отрезов ткани, которые иногда плиссируются или изготавливаются из разных цветов, так что юбка получается разноцветной. Под чхима надевается подъюбник — сокчхима. Если надевалась юбка, паджи становились деталью нижней одежды, т. к. юбка надевалась на них. Юбки сочетались с длинными чогори. Женщины из народа надевали чогори с короткими рукавами; непременной деталью их костюма был передник. Обувью женщин были туфли без каблуков или высокие мягкие сапожки.
Откорым — украшение женского костюма, которое свисает вертикально вдоль передней линии юбки «чима». «Отгорим» — одна из трех важнейших частей ханбока, по которой оценивается красота и качество наряда. Два других важных критерия — округлая линия рукавов «бэрэ» и воротник жакета «гит». Концы «гит» обычно четко пересекаются, и на него нашивается сменная белая тесемка-воротник, называющаяся «дончжон». Равномерные складки юбки «чима» тянутся вниз от высокой талии и расширяются к низу, придавая линиям юбки изящность.
Рис. 4.2.4. а — эволюция чогори; б — состав ханбока
Рис. 4.2.5. а — Чогори XVI в.; б-в — Ханбок
Паджи (или пачжи) — мужская часть гардероба, которая надевается с чогори вместо чхимы. Это широкие мешковатые штаны, которые имеют подобную форму, чтобы было комфортно сидеть на полу. Они завязываются на талии с помощью двух концов материи, а потому подходят людям практически всех размеров. Покрой широких штанин почти полностью сохранялся в женской корейской одежде вплоть до конца XIX в., и кореянки нередко ходили в одних паджи без юбки. Благодаря фрескам установлено, что паджи выполнялись из тканей золотистого, черного и белого цветов. Сейчас подобные брюки нередко надевают как подштанники, а вообще в современной моде словом «паджи» именуют любые брюки.
Пхо — длинная накидка, похожая на пальто, особенно
