Русский флот до Петра I (1496 – 1696) - Александр Александрович Смирнов

И стали праздновать! Всем тогда хорошо было. Хорошее настроение, медаль новенькая, на груди сияющая… «За тех, кто в море!» – и наполняет водочка русская чарочку, да под икорку русскую… И Петр 1 царь-реформатор – Великий! И Президент наш – не XVже. А главное – водка есть и красивый повод поднять чарку… А чего еще русскому человеку надо?

Эпилог

Для подавляющего числа населения РФ образ царя Петра 1 —го – это мечта… о прошлом. Русский народ, на протяжении ряда поколений, на протяжении трех веков, его правители беспощадно, не отвлекаясь, приносили в жертву. «Цивилизованной ли Европе», как при Петре и последующих императорах и императрицах… «Строительству мирового коммунизма», как при советской власти… «Общечеловеческим ценностям и мировому рынку», как сейчас…

Менялась государственная форма страны, менялся цвет знамен, менялись лозунги – суть оставалась неизменной. Русский народ в России оставался на положении «животных, которых переделывали в людей». Но народная мечта о справедливом, передовом, лично храбром, деятельном, а главное не позволяющем иностранцам вытирать ноги об Россию – царе-батюшке жива и по сей день. В нынешнем времени и в обозримом будущем русский человек таких царей не видит. Но вот ему говорят, что такой когда-то все-таки был – и мила до слез восторга роль актера Симонова в художественном фильме «Петр 1». Потому-то и едут новобрачные в день свадьбы возлагать цветы к памятнику Петру 1 – в Таганроге, в Азове, в Петрозаводске, в Санкт-Петербурге (в городе на Неве недалеко от статуи «Медного всадника» другой всадник – царь Николай 1, но он обходится без свадебных цветов, хотя заслуживает их больше своего «медно-конного соседа».) Конечно, это дань традиции, но и идея, что Петр 1 – это благодетель для страны – жива в подсознании.

Разрушив образ Петра 1, как создателя флота, разрушается и этот мифический образ. Лишение привычки мышления и историческое ориентации.

Людям трудно и болезненно переживать ампутацию иллюзий. В сравнении с этим, даже потеря глаза, ноги или руки – легче пережить. Допустим, рухнет мифический облик царя Петра, и в историческом сознании миллионов образуется брешь. Пустота. Разрыв. Боль. Так и человеку, излеченного офтальмологом от слепоты свет резко «бьет» по спасенным глазам.

Помните процитированное четверостишье Я. Смелякова? Если зверства царя Петра были платой за прогресс, это мы способны простить и объяснить. Но если выясняется, что никакого прогресса не было, даже наоброт… Если выясняется, что цветы мы кладем к памятнику врагу православия и национальной культуры, палачу и богоXVльнику… То, кто мы после этого?! Ответа на этот вопрос и бояться грядущие критики данного книги «из народа».

(К началу ХХ1 века образ «Петра Великого» остался в массовом сознании «руссиян» последним позитивным государственнообразующим символом. Сокрушены с пъедисталов идолы Николая 11-го, Ленина и Сталина… Когда-то язычники древности ожесточенно сражались за сохранение своего «священного дуба». А сейчас в России за триста лет вырос целый «лес памятников» Петру Великому – последнего «священного дуба» для «язычников» русской истории и государственной пропаганды. Развенчания их идола – царя Петра 1-го, они не простят и проклянут автора данной книги громче и дружнее чем перебежчика В.Суворова (Резуна) или создателей принципов новой хронологии истории мира Фоменко и Носовского. Это вам не отрицание существования «античного мира» (на который всем сегодня, честно говоря, наплевать!) и даже не доказательство изначальной агрессивности Советского Союза во второй мировой войне… Идол Петра 1-го сегодня – это символ сегодняшней политики руководства РФ по отношению к экономическим интересам Запада. А если этот идол в массовом сознании русских расколется? Так что к травле и к проклятиям, как к бою, я готов. – А.Смирнов).

Этого-то и боятся идеологи, прекрасно отдающие себе отчет об истинной роли Петра для страны. Кем его заменить? На чьем примере воспитывать? Лучше уж пусть народ живет и ходит слепым. Темно, но зато привычно и не больно.

Или воспитывать на примере царя Ивана 111-го? В центральном военно-морском музее установить широкое полотно: «Эскадра братьев-князей Ушатых в походе на шведские берега в 1496 году»? Или на примере Ордин-Нащокина, сняв художественный фильм о его военно-морских делах? Установить на восточном берегу острова Котлин памятный камень с такой надписью: «В этих водах 22 июля 1656 года русские корабли одержали победу над шведской эскадрой»? Ввести в состав российского Черноморского флота эсминец «Дмитрий Адашев», с установкой бюста флотоводца эпохи Ивана Грозного – в Таганроге? Или в военно-морской академии им. Адмирала Кузнецова, на кафедре военно-морской истории ввести курс лекций на тему «Военно-морское искусство флотоводцев Московской Руси?» Издательству Главного штаба Военно-морского флота издать многотомную «Историю военно-морского флота Московской Руси (1496–1696 г.)»? Собирать деньги на постройку авианосца «Боярин Ордин-Нащокин»? На исторических факультетах Университетов защищать диссертации «Военный и торговый флот Московской Руси»?

Технически это возможно. Фактически же… Главная преграда даже не привычном образе Петра 1. А в том, что при этом разрушается опора идеологии о национальной ущербности русских в сравнении с Западом. Отпадает интеллектуальная зависимость русской мысли от европейского мировоззрения. И как следствие – вероятна культурная и экономическая независимость России – самой огромной страны на планете. А этого никто не допустит. Большая политика, однако. Большие деньги. Очень большие.

В случае с историей флота не менее сложно. Допустим, автор данной книги абсолютно прав, согласитесь с этим на часик.

Тогда куда девать, например, юбилейные медали «300 лет Российскому флоту»? Перечеканить с профилем царя Ивана 111-го и с надписью старославянской вязью – «500 лет русскому флоту»? Или с другой надписью – «300 лет флоту Петра 1»? Стать посмешищем в глазах всего мира? И, прежде всего, в глазах самих себя?

Надо признать, что авторы исторической махинации, выдавшие сомнительный юбилей исключительно флота Петра 1, за бесспорный юбилей всего русского флота могут праздновать победу. Ими придуманная ложь «арестовала» умы миллионов людей во многих странах мира. И практически нет шансов на освобождение разума и сознания этих миллионов, прежде всего русских людей.

Соорудив и вступив в колоссальный лабиринт лживой истории, в том числе и миф о «300-летии русского флота», мы все оказались узниками этой «тюрьмы». И академик и школьник. Никому не выйти.

Русская историческая мысль оказалась «в пожизненном заключении», ею же созданной тюрьмы исторических мифов.

Ее парадоксальное отличие в том, что беречь и защищать свою «тюрьму» насмерть будут добровольно сами ее «узники». Те, кто защитил диссертации на тему «Петр 1 основатель русского регулярного флота». Те, кто написал горы книг и ворохи