Рождение шахматной королевы. Власть и триумф женщин, правивших на доске и в жизни - Мэрилин Ялом
Епископы, как сидящие, так и стоящие, держат в руках посох и носят двухконечную митру, которая вошла в моду в Европе примерно в середине XII века. Конные рыцари носят конические шлемы-ушанки, щитки для носа и короткие кольчуги, а также копья и щиты. Ладьи антропоморфные – как вооруженные стражники, у каждого есть шлем, щит и меч. Пешки же стали неодушевленными предметами, напоминающими милевые столбы.
Подобно шахматным фигурам Карла Великого, которые датированы периодом между 1075 и 1100 годами на основании анализа головных уборов и щитов пешек, шахматные фигуры с острова Льюис, как полагают, были изготовлены где-то после 1150 года на основе митр епископов. Более того, замысловатые узоры на спинках тронов королей и королев напоминают другие образцы скандинавских орнаментов этого периода, в частности каменную скульптуру из церквей в Тронхейме, Норвегия. Тронхейм, процветающий средневековый город с давними традициями профессиональных резчиков по дереву и кости, вероятно, был домом для той самой мастерской, в которой были изготовлены шахматные фигуры Льюиса[146]. Множество моржовых бивней, использованных для изготовления шахматных фигур, привозили в Тронхейм из Гренландии. Все эти уникальные изделия – чудеса романского искусства, представляющие во всей красе средневековую иерархию с редким сочетанием культовых и реалистичных деталей.
Шахматные фигурки с острова Льюис. Норвегия, после 1150 г.
Скандинавская шахматная королева, ок. 1200 г.
Другая скандинавская королева, которая датируется примерно 1200 годом и находится сейчас в Кельне (Германия), может быть родственницей тех, что найдены на Льюисе. На эту связь указывает аналогичное украшение в виде плетеных корзин на спинке трона. Она закутана в плащ с декоративной каймой, который придерживает одной рукой, и носит корону, из-под которой на спину и плечи ниспадает платок. Короны в виде головных уборов с платками под ними характерны для скандинавских королев, как на доске, так и вне нее. В отличие от других европейских корон, эти, возможно, должны были защищать от холода в северном климате.
Шахматы, вероятно, попали в северные страны через Англию и Францию около 1050 года, но также могли попасть туда из Германии или даже из России. Самое раннее упоминание о шахматах в Скандинавии относится к набору из моржовых клыков, присланному из Гренландии норвежскому королю Харальду Суровому (1040–1067)[147]. Игра упоминается в исландских сагах XIII века, повествование в которых охватывает период с конца IX века, когда норвежские колонисты-язычники впервые заселили Исландию, до 1262 года, когда Исландия приняла правление христианизированной Норвегии. Учитывая разрыв в 100 лет или более между временем, когда предположительно происходили события, и временем написания саг, следует относиться к ним с осторожностью.
Шахматы в древнескандинавских сагах
В одном из сборников скандинавских саг, Morkinskinna, написанном между 1200 и 1220 годами, описывается шахматный матч, который якобы состоялся около 1130 года. Это история о легендарном норвежце Сигурде Слембире, чьи путешествия привели его в Исландию, Рим и Иерусалим. Вот шахматная история, рассказанная в этой саге.
Во время зимнего пребывания в Исландии Сигурд наблюдал, как некий норвежец играл в шахматы с работником фермы их хозяина. Когда норвежец, поняв, что проигрывает, попросил у Сигурда совета, тот придумал способ, как помочь соотечественнику.
У человека, который играл с норвежцем, была больная нога: большой палец распух, и из него что-то сочилось. Сигурд сел на скамейку и провел соломинкой по полу, где бегали котята. Он продолжал играть с соломинкой, пока та не оказалась у ноги мужчины. Тогда котята подбежали и схватили его за ногу. Мужчина с криком вскочил, и доска перевернулась. Они принялись ссориться из-за того, кто победил[148].
Подобные шахматные ссоры, иногда даже приводившие к убийствам, регулярно возникают в древнескандинавских сагах. Великий автор саг Снорри Стурлусон (ок. 1179–1241) рассказал историю пылкого спора между Кнудом, королем Дании и Англии, и ярлом Ульфом, которая закончилась смертью последнего. В тексте говорится: «Когда король Кнуд и Ульф ярл играли в шахматы, король сделал неудачный ход, и ярл забрал его коня. Король вернулся на ход назад и сказал, что должен сделать еще один. Ярл разозлился и отшвырнул прочь шахматную доску». Обычно, когда игрок просит взять назад поспешный ход, истинный джентльмен позволяет ему это сделать. Но ярл Ульф, похоже, был джентльменом только на словах.
Король и ярл обменялись оскорблениями, после чего король решил отомстить. Сначала он послал одного из своих слуг убить ярла, но тот скрылся в церкви, и слуга вернулся, ничего не предприняв. Затем Кнуд послал в церковь своего телохранителя, «и там он пронзил ярла мечом, в результате чего Ульф Ярл встретил свою погибель»[149].
Это кровавое деяние произошло предположительно в 1028 году, хотя в то время шахматы, вероятно, не были известны ни в Дании, ни в Англии – стране, которую Кнуд завоевал и которой затем правил совместно с королевой Эммой, вдовой побежденного саксонского короля Этельреда II. Если легендарная ссора действительно имела место, то речь может идти о настольной игре «Хнефатафл», в которую играли в Скандинавии за сотни лет до появления шахмат. Но ко времени Снорри Стурлусона шахматы стали общеевропейской королевской игрой, более подходящей для короля, чем ее древняя разновидность. Точно так же французские и английские средневековые романы анахронично приписывали игру в шахматы таким легендарным монархам, как Карл Великий, Артур и Александр Македонский. Гораздо раньше персидский роман «Карнамак» стремился прославить Ардашира, основателя монархии Сасанидов в III веке, перечислив шахматы как одно из его достижений.
Шахматные фигуры, датируемые 1200 годом и позже, были найдены по всему Северному региону – от Дании, Швеции и Норвегии до Исландии и Гренландии. Многие из них были обнаружены в замках и монастырях, что свидетельствует о преобладании шахматистов среди знати и духовенства, как и повсюду в Европе. В скандинавских землях, в отличие от большей части Европы, церковь, по-видимому, не проявляла враждебности к игре, однако иногда возникали стандартные возражения. В норвежском трактате «Королевское зерцало» (Speculum Regale), написанном в 1250-х годах, шахматы ассоциировались с «величайшими бедствиями». В диалоге, призванном стать руководством по вежливому поведению, отец говорит своему сыну: «Есть определенные вещи, которых ты должен остерегаться, как самого дьявола: это пьянство, шахматы, блудницы, ссоры и метание костей»[150]. Эта связь шахмат с грехом воссоздает атмосферу неуправляемой таверны, далекой от величественных дворов, великолепных домов и тихих монастырей, где изначально распространилась эта игра.
Больше о скандинавских шахматных королевах
В шахматных наборах, появившихся в Скандинавии, уже была королева. Она оставила значительные свидетельства своего раннего присутствия. Прежде всего, это восемь королев из шахматных наборов
