Рождение шахматной королевы. Власть и триумф женщин, правивших на доске и в жизни - Мэрилин Ялом
Поучительная книга об эротических шахматах
Наиболее примечательное проявление взаимосвязи между шахматами и любовью можно найти в трактате с интригующим названием «Нравоучительная книга о шахматах любви» (Le Livre des Echecs Amoureux Moralisés). Есть несколько вещей, которые необходимо знать, прежде чем браться за это необыкновенное произведение. Оно было написано около 1400 года Эвраром де Конти, врачом, работавшим в Парижском университете и при дворе французского короля Карла VI. Сам Конти не изобретал волнующее сочетание слов Echecs Amoureux. Оно принадлежало более раннему автору, который сочинил аллегорическую поэму с таким названием около 1370 года. Хотя сам поэт не приобрел достаточной известности, чтобы его имя дошло до наших дней, прозаический комментарий Эврара де Конти к поэме сразу же приобрел успех и сохранился в нескольких рукописях.
Сначала необходимо взглянуть на более раннюю работу, чтобы понять вторую. Нижеследующий краткий обзор написан по дрезденской рукописи, которая была трагически уничтожена во время бомбардировок в конце Второй мировой войны[137]. В нем рассказывается о том, как Венера посылает одного молодого человека в приключение, чтобы он нашел даму, достойную его любви. Даму можно найти в саду сына Венеры, Дедуи, – саду, уже известном по французской аллегорической поэме позднего Средневековья «Роман о Розе».
Когда герой-рассказчик нашел даму, они сыграли в шахматы, используя фигурки с символами, указывающими на стадии развития любви: например, горлицы, ягнята и кольца или, наоборот, пантеры и змеи. Фигурки, которыми играла дама, были выполнены из драгоценных камней, таких как бриллианты, изумруды и сапфиры, а королева (fierge) – из рубина. Шахматные фигурки героя были золотыми. Одним словом, он был настолько очарован своей соперницей, что проиграл партию. Впоследствии его утешила Богиня Любви, которая похвалила героя за мужество и дала ему наставления касаемо его будущих действий. Остальная часть этого очень длинного стихотворения – одновременно руководство для влюбленных и свод знаний обо всем, от вопросов здоровья и образования до политики, религии, рыцарства, музыки, брака, кормления грудью и жизни в Париже. Поэма представляет собой ценное хранилище народной мудрости конца XIV века.
Конти взялся за Les Echecs Amoureux с намерением изложить их яснее в прозе, но пошел гораздо дальше своей первоначальной цели, добавив дополнения, которые сделали его «комментарий» самостоятельным и впечатляющим аллегорическим произведением. Его энтузиазм по поводу произведения очевиден с самого начала, когда он говорит, что шахматы – это «самая красивая, самая изумительная игра, которая больше всего напоминает любовь»[138].
В шестой части этой объемной работы, посвященной исключительно «Шахматной доске и шахматной партии», Конти утверждает, что шахматы можно сравнить с любовью, потому что и то и другое основано на серии сражений. Сражения, как недавно заметил один проницательный критик, происходят не только между влюбленным юношей и девушкой, но и между различными сторонами души; его попытка примирить романтические порывы с разумом лежит в основе всего приключения[139].
В соответствии с аллегорической традицией, почти все здесь имеет символическое значение. Например: «Квадратная форма шахматной доски символизирует равенство, справедливость и верность, которые должны быть присущи любви… Два человека, которые любят друг друга, должны быть едины, то есть у них должно быть только одно сердце и одна воля, и они должны быть равны в любви, не подчиняя и не подчиняясь». Такое кредо, безусловно, понравилось бы современным парам.
Средневековые шахматисты, читавшие «Нравоучительную книгу», следили за поединком между рассказчиком и дамой, понимая, что каждый ход на доске может стать решающим в любовной игре. Сегодня это кажется затруднительным, поскольку расположение фигур было весьма причудливым даже для Средневековья: пешки располагались в третьем ряду, замки и рыцари – во втором, а король и шуты – в первом. Где же место королевы? Она делила поле с одной из пешек! Королева по-прежнему могла передвигаться только на одну клетку за раз, по диагонали, хотя это ограничение исчезнет менее чем через 100 лет. Но даже не зная точно, как передвигались фигуры на доске, можно наслаждаться следующим описанием партии как виртуозной вариацией на тему любви.
Сперва юная леди, начавшая игру по приказу Божества Любви, пошла пешкой, у которой на щите была роза, символ Красоты… Среди всех эротических чар, которыми может обладать женщина, одна красота наиболее склонна тронуть сердца и открыть их любви, и именно она обычно первой привлекает чей-то взгляд и внимание. Чтобы защититься от молодой леди, герой поставил вперед свою пешку со знаком ключа, то есть Взглядом, который он противопоставил поразившей его великой красоте…
Повествование продолжается ход за ходом. Дама пошла пешкой с символом ягненка, означающим простоту, а герой – пешкой с символом тигра, означающим нежные мысли. Несколько ходов спустя дама сделала ход конем со знаком единорога, означающим стыд, и съела пешку, угрожавшую ее королеве. «Влюбленный, который был погружен в созерцание пешки, забыл бы об игре, если бы Любовь не напомнила о ней. Когда он пришел в себя, то пошел пешкой-лебедем, то есть Привлекательностью».
Затем дама сделала решающий ход и захватила шута своим конем, объявив: «Шах королю!» Затем она своим конем взяла левый замок рыцарем, а герой переместил своего короля, чтобы избежать мата. Но дама все равно не пощадила его и на седьмой ход она взяла его замок. Чтобы усилить свой второй замок, герой сделал ход конем с символом льва, смелостью. На восьмом ходу юная леди взяла второй замок своего противника. Как только это произошло, он забрал ее рыцаря (стыд) своим рыцарем (смелость). Затем она сделала свой девятый ход конем, символизирующим зайца, и он ответил пешкой-леопардом.
Когда герой увидел, что его вот-вот одолеют, он ощутил дрожь. Его тело и сердце были так потрясены, что он потерял дар речи и чувства. Это правда, что влюбленные иногда, по своей наивности, настолько захвачены любовью, что не понимают, что с ними
