Жизнь между строк. Книги, письма, дневники и судьбы женщин - Барбара Зихерман

264

Gernes. Recasting the Culture of Ephemera. Особенно P. 248–261.

265

Gilman. Living. P. 79–80.

266

«Образовательный журнал Новой Англии» (англ.).

267

Дневники ШПГ, T. 1, 22 июля 1881 года. P. 70–71; 12 мая 1880 года. P. 20.

268

Lane M. A. L., Hill M. (comps.). American History in Literature. Boston: Ginn & Co., 1905. P. III.

269

О кружке «Шатокуа» см. Adams H. B. Chautauqua: A Social and Educational Study, U.S. Commissioner of Education, Report for 1894–1895. Washington, D.C.: Government Printing Office, 1896. 1:977–1077; Morrison T. Chautauqua: A Center for Education, Religion, and the Arts in America. Chicago: University of Chicago Press, 1974. P. 53–70; Kett J. F. The Pursuit of Knowledge. P. 160–166, 174–175, 182–186; и особенно Rieser A. C. The Chautauqua Moment: Protestants, Progressives, and the Culture of Modern Liberalism. New York: Columbia University Press, 2003. P. 161–206.

270

Полезный современный источник по процедурам кружка, а также по еврейским и католическим отделениям Adams. Chautauqua. P. 1011–1014 и 1065–1077. См. также O’Connor T. F. American Catholic Reading Circles, 1886–1909 // Libraries and Culture 26, весна 1991 года. P. 334–347; и Rieser. The Chautauqua Moment. P. 104–108.

271

Обширная литература о женских исследовательских клубах включает в себя: Blair K. J. The Clubwoman as Feminist: True Womanhood Redefined, 1868–1914. New York: Holmes and Meier, 1980. P. 57–71; Martin T. P. The Sound of Our Own Voices: Women’s Study Clubs, 1860–1910. Boston: Beacon Press, 1987; и Gere A. R. Intimate Practices: Literacy and Cultural Work in U.S. Women’s Clubs, 1880–1920. Urbana: University of Illinois Press, 1997, где предлагаются сравнительные данные по классам, расам и этническим группам, как и Gere A. R., Robbins S. R. Gendered Literacy in Black and White: Turn-of-the-Century African-American and European-American Club Women’s Printed Texts // Signs 21, весна 1996 года. P. 643–678; и McHenry E. Forgotten Readers: Recovering the Lost History of African American Literary Societies. Durham, N.C.: Duke University Press, 2002. Long E. Book Clubs: Women and the Uses of Reading in Everyday Life. Chicago: University of Chicago Press, 2003, представляет собой вдумчивый анализ клубов с момента их зарождения до наших дней.

272

Long. Book Clubs. P. 45.

273

Ibid. Глава 2. См. также Pawley C. “Not Wholly Self Culture”: The Shakespearean Women’s Club, Osage, Iowa, 1892–1920 // Annals of Iowa 56, зима/весна 1997 года. P. 12–45; и источники в прим. 45 выше.

274

Термин «полупубличный» взят в Long. Book Clubs. P. 49. Gere, Robbins. Gendered Literacy анализирует публичные выступления клубов.

275

McHenry. Forgotten Readers. Особенно P. 241.

276

Scott A. F. Women and Libraries // Journal of Library History 21, весна 1986 года. P. 400–405; и Natural Allies: Women’s Associations in American History. Urbana: University of Illinois Press, 1991; Watson P. D. Founding Mothers: The Contributions of Women’s Organizations to Public Library Development in the United States // Library Quarterly 64, июль 1994 года. P. 233–269; Gere. Intimate Practices. P. 122–123, 307; Ring D. F. Outpost of New England Culture: The Ladies’ Library Association of Kalamazoo, Michigan // Libraries and Culture 32, зима 1997 года. P. 38–56. См. также Passet J. E. Reaching the Rural Reader: Traveling Libraries in America, 1892–1920 // Libraries and Culture 26, зима 1991 года. P. 101–118.

277

О женском литературном присутствии на выставке см. Weimann J. M. Mob of Scribbling Women // The Fair Women. Chicago: Academy Chicago, 1981. P. 353–392; и Wadsworth S., Wiegand W. A. “Right Here I See My Own Books”: A Cultural History of the Woman’s Library of the World’s Columbian Exposition, Chicago, 1893, неопубликованная статья, находящаяся в собственности автора.

278

Цит. по Gere. Intimate Practices. P. 211.

279

О риторике 1890-х годов см. Higham J. The Reorientation of American Culture in the 1890s, в Writing American History: Essays on Modern Scholarship. Bloomington: Indiana University Press, 1970. P. 73–102; о мужественности см. также Rotundo E. A. American Manhood: Transformations in Masculinity from the Revolution to the Modern Era. New York: Basic Books, 1993.

280

Swinth K. Painting Professionals: Women Artists and the Development of Modern American Art, 1870–1930. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001. Об ухудшении положения американских писательниц см. Hedrick J. D. Harriet Beecher Stowe: A Life. New York: Oxford University Press, 1994; о Великобритании см. Tuchman G., Fortin N. E. Edging Women Out: Victorian Novelists, Publishers, and Social Change. New Haven: Yale University Press, 1989.

281

Дневники ШПГ, T. 2, 10 февраля 1893 года. P. 517; 3 марта 1893 года. P. 519.

282

Harper F. E. W. Woman’s Political Future // The World’s Congress of Representative Women / Ed. M. W. Sewall. Chicago: Rand, McNally, 1894. P. 433–434.

283

Эдит Гамильтон в письме к «Дорогой Джедди» [Джесси Гамильтон], почтовый штемпель 3 августа 1892 года, Семейные документы Гамильтон, Библиотека Шлезингера, Институт перспективных исследований Рэдклифф, Гарвардский университет. Все цитаты из архивных источников, не подписанные иным образом, взяты из этой коллекции.

284

Дневник Агнес Гамильтон, 26 января 1890 года (далее цитируется как Дневник).

285

См., например, Bruner J. The Culture of Education. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1996. P. xiv, 39.

286

Письмо Эдит к Джесси Гамильтон, 3 октября 1883 года, папка 591; и Джедди, пятница [без даты], папка 590; Reid D. F. Edith Hamilton: An Intimate Portrait. New York: W. W. Norton, 1967. P. 30.

287

Джесси в письме к Агнес Гамильтон, 1 мая 1887 года.

288

См. Wetmore A. C. Allen Hamilton: The Evolution of a Frontier Capitalist. Ph.D. dissertation, Ball State University, 1974.

289

Школа Брин-Мор – светская подготовительная школа для девочек, основанная в 1885 году в городе Балтимор, штат Мэриленд. – Прим. ред.

290

Единственный брат Эдит и Элис, Артур, был на 13 лет моложе Норы; младшие