Суфизм сегодня - Омар Али-Шах
Чем выше они стоят, тем больнее падают, потому что возводят пирамиды на основе искусственных силовых структур. Это означает, что не только они сами падают с вершины, но разрушается вся пирамида, на которой они стояли – то есть та часть общества и человечества, которая их поддерживала, также пострадает. Может быть, сами они будут под ударом в меньшей степени, потому что сила шока распределится среди многих; тем не менее, это падение послужит примером, а люди должны учиться на самых простых вещах – на исторических примерах.
Негативная сила или система пожирает сама себя, безусловно и неизбежно. И это не вопрос веры – «я надеюсь, что так и будет», – потому что такая система состоит только из негатива, она основана на презрении к человеческому существу. При всех своих слабостях, заблуждениях, глупости, лени и т.п. человеческое существо все же занимает определенное место. Не просто игнорировать этот факт, но обесценивать его – совершенно недопустимо. Вы можете убить миллионы (что люди делали и делают), но это не может продолжаться долго. Подобная ситуация нарушает равновесие, а слишком большой дисбаланс противоречит галактическому закону, так что это всего лишь вопрос времени. Увеличивая презрение к человеку, вы обесцениваете положение человеческих созданий в природе, обесцениваете жизнь, смерть и страдания; это открывает двери страху, преследованиям, пыткам и т.п.; появляются высокомерие, манипуляции и т.д. – все это непрочный фундамент для строительства.
Позволю себе сделать весьма широкое обобщение, иногда я просто не могу отказать себе в этом удовольствии: В Советском Союзе живут преимущественно крестьяне. В силу воспитания, опыта и многого другого у них присутствует тенденция к замедленной реакции, модель их поведения определяется такими факторами, как сезонность, – подобно жизни растительных культур, – поэтому, как организм, эта категория людей характеризуется ощутимо замедленной реакцией. Во время и после революции так называемая аристократия и интеллигенция были последовательно, жестоко и безжалостно уничтожены или изгнаны советской системой. Те, кто высказывал протест, были убиты или отстранены, а люди, которых привлекли, чтобы заполнить возникшие пустоты, были неспособны выполнять свои новые обязанности. В обществе накапливались стрессы и ужас, потому что в создавшейся ситуации к работе, которая была впору взрослым людям, стали привлекать детей, ничего не знающих, не владеющих ни контекстом, ни основами.
Возьмите лучшего жнеца из какого-нибудь «Нитуперковска», не важно откуда, и сделайте его главой сельского хозяйства какого-либо региона – он ничего не сможет сделать. Он понимает свои ограничения и боится, поэтому катастрофа неизбежна. Нельзя просить людей делать больше, чем они способны.
Соответственно, они будут медленно, сами по себе развиваться. Почему в странах-спутниках постоянно происходят какие-то волнения? Потому что интеллигенция была изведена там так же безжалостно, как и в Советском Союзе. Их реакция неизбежна: они не дикие звери. Их можно бить дольше, чем аристократов, но, в конце концов, им станет больно, они встанут и скажут: «Довольно!»
Смысл того, чтобы быть сонастроенным ситуации и осознавать ее, заключается в возможности получать от этого пользу. Люди делают это естественным образом. Они выходят утром, чувствуют холод, возвращаются, надевают свитер и выходят снова. Это естественно, тут нет ничего сложного. Надеюсь, они не садятся и не разбирают подобные ситуации с позиций эзотерики, психоанализа или как-то еще – это просто нормальная реакция на ситуацию. Конечно, существуют области, в которых необходимо использовать более сложную систему исходных предпосылок или обратиться за советом. И здесь вы должны избегать крайностей. Вы выходите, на улице дождь, но вы не погружаетесь с головой в обстоятельный поиск «идеального приспособления к ситуации» (какое бы удовольствие это вам ни сулило). Если вы руководствуетесь здравым смыслом, он подскажет достать зонтик. С другой стороны, не стоит использовать зонтик в ситуации, когда вам действительно нужно что-то придумать или использовать более сложную систему исходных предпосылок.
И все же люди так поступают, и их действия ведут к замешательству, враждебности и разногласиям. Иногда причина может быть в том, что два человека реагируют на какую-то ситуацию по-разному; и, расставшись, они могут рассмотреть эту ситуацию и попробовать понять, что она означает, получить, в результате, два разных объяснения и расценить чье-то отношение как враждебное, деспотичное и т.п. Это верно и для пяти, шести, десяти, пятидесяти, сотни людей. К сожалению, можно получить двадцать пять или сорок так называемых пониманий ситуации. К какому же общему пониманию ситуации должны были бы прийти все эти люди? Обычный ответ – они не должны уходить и анализировать происходящее по частям до малейшей детали. Как только люди отмечают определенную ценность или необходимые фрагменты ситуации, им не стоит излишне ее усложнять, потому что тогда они, скорее всего, начнут отрицать то, что чувствовали, и скажут: «Нет, это слишком просто», или: «Может быть, дело в другом?», или: «Мне надо копать глубже».
«Копание вглубь» таит в себе определенную опасность, ибо может стать бесконечным занятием. Кто то может сказать: «Как интеллектуальный человек, я не могу игнорировать собственные знания, и потому на мне лежит обязанность…» – и он начинает рассматривать ситуацию со всех мыслимых точек зрения, в результате чего получает нечто невероятно сложное, зачастую упуская суть происходящего. Куда больше ситуаций, чем люди могут представить, являются производными от самых простых вещей. Людям не нравится считать себя простыми, поэтому они приписывают себе очень сложную и запутанную мотивацию – об этом ежедневно можно читать в газетах. Например, человек арестован за кражу, приходит социальный работник, психиатр или еще какой-нибудь идиот и говорит: «О да, у него в два года отобрали банан, поэтому он пошел против общества; таков его способ продемонстрировать нам то или это», и т.д.
Этот человек – вор. Его мотивация – жадность и праздность; потому что он слишком ленив, чтобы работать, и
