Суфизм сегодня - Омар Али-Шах
Если я вижу, что этого не происходит, то последовательно вношу исправления. Я передаю методику, которую надо понять и использовать; я повторяю это снова и снова; я бесконечно изменяю и исправляю эту методику… но все же не могу думать за вас. Навязать группе дисциплину несложно. Овчарке нетрудно научить стадо овец дисциплине. У меня нет намерения быть овчаркой; хотите ли вы быть овцой – это уже ваше дело.
Это не давно вынашиваемая жалоба. Я просто хочу напомнить вам о важном для Традиции факторе – дисциплина в значительной степени накладывается самостоятельно. Вы постоянно находитесь с самим собой, у вас есть возможность исправлять себя, понимая, почему вы это делаете; не критикуя и не преследуя себя постоянно, но исходя из надежды на то, что вы знаете, в чем ваше благо. Если же у вас изначально нет мотива и желания развиваться, – ни я, ни кто-либо другой не может навязать вам дисциплину.
Если вы верите, что развитие того стоит, вы должны принять необходимость применения самодисциплины. В данном случае, дисциплина – не абстрактное понятие. Если вам необходимо выполнить определенный зикр или упражнение, вы должны наложить на себя обязательство сделать это. Если вы ищете или находите предлог не делать того, что нужно, самодисциплина должна заставить вас выполнить необходимое.
Подобная дисциплина выражается не в том, что вы кричите на себя; однако лесть и уговоры тут также ни к чему. Вы просто должны признать как факт, что вам необходимо что-то делать; совершая действие, вы подчиняетесь дисциплине и исполняете обязательства перед самим собой. Вы делаете что-то не из страха, что учитель накажет вас, если вы не сделаете необходимого; вопрос о наказании не стоит – вы просто не получите результата, который вам нужен.
Для того чтобы принимать участие в какой-либо групповой деятельности, также необходима самодисциплина. Вы вовлекаетесь в некоторую деятельность, потому что с помощью самодисциплины убедили себя в том, что это необходимо. Если вам удается убедить себя в том, что в данной работе нет ни необходимости, ни ценности, значит вы не используете самодисциплину.
Вы можете сказать, что я так много говорю о дисциплине, потому что я солдат, а всем известно, что военные ставят дисциплину превыше всего. На это отвечу, что, – как в качестве солдата, так и в качестве учителя, – я на своем опыте познал ценность дисциплины, и, уверяю вас, подробно изучил ситуацию и как солдат, и как учитель. У меня звезды на плечах, а не в глазах.
Солдат повинуется приказу офицера незамедлительно. Офицер говорит солдату: «Итак, когда я скажу “пошел”, ты пойдешь». Хороший офицер выбирает правильного солдата и знает, что, когда он скажет «пошел», рядовой пойдет обдуманно, ведь команда отдана опытному солдату. То есть, благодаря обучению и дисциплине, солдат не будет стоять, оглядываться, чесать в затылке и двигаться неизвестно куда. Если он так поступит, ему отстрелят голову.
Кто-то может сказать, что в данном случае будет виноват офицер, выбравший неподходящего солдата и приказавший ему идти. Офицера можно считать виновным, если он выбрал кого-то наобум. Если же командир знает, что солдат обучен действовать в боевых условиях, что он пойдет вперед, пригнувшись, и сбережет свою голову, – здесь его вины нет. Имея дело с натренированным и дисциплинированным солдатом, офицер просто отдает приказ, и солдат идет. Офицер может наблюдать за его передвижением, но ответственность за выполнение приказа лежит на обученном солдате.
В бою офицер может направлять своего подопечного, помогать ему, пытаться повлиять на ситуацию, но нельзя ожидать, что командир встанет и скажет: «Немного влево, ниже, вправо, не поднимай голову, держи оружие». Офицер вправе ожидать, что солдат будет действовать так, как его учили. А солдат вправе ожидать, что офицер знает, что делает.
Обучение в рамках Традиции имеет четко определенные этапы. В частности, оно требует сдерживать нетерпение: необходимые человеку знания, информация и энергия приходят в правильное время. Если у человека наблюдается склонность быть нетерпеливым, такую направленность необходимо дисциплинировать, но не «подавлять». Думающий человек всегда хочет знать больше или продвигаться быстрее. Дисциплинированный вопрос звучит так: «Могу ли я в настоящий момент использовать больше информации? Или продвигаться быстрее с пользой?»
Моя задача – толкать, а не удерживать. Иногда я не уверен, насколько понятен этот простой факт. Чем больше информации, чем больше энергии я могу отдавать, тем лучше я функционирую. Но меня нельзя убедить или упросить дать что-то, если для этого не пришло время.
Говоря о самодисциплине, я не рекомендую чрезмерный и тяжеловесный самоанализ, потому что это действие обречено на провал. Если человек мыслит дисциплинированно, следующая тема для размышлений или сфера деятельности, в которую он может включиться, сама себя укажет.
Подобное притягивает подобное, позитив притягивает позитив. Не надо путать дисциплину с доминированием или контролем. Дисциплина – это дисциплина мысли и дисциплина поведения в гармонии с ситуацией. Иногда, время от времени, берите аспекты Традиции, такие как дисциплина или другие техники, и применяйте их к себе. Ознакомьтесь с этими аспектами и гармонизируйте их друг с другом.
7
Оценка ситуаций и возможные злоупотребления
Кто-то недавно спросил меня, что такое «падший человек»? Это понятие применимо к создателям культов, диктаторам или политикам, чьи намерения порочны. Если человек, у которого есть одно положительное качество, притесняет другого человека, его «уровень», его положительный потенциал снижается на единицу. Если он подвергает притеснениям двух человек, у каждого из которых, в свою очередь, есть одно положительное качество, его собственный позитивный коэффициент снижается на две единицы. Чем больше людей угнетает некая личность, тем сильнее понижается ее уровень и возможности роста, поскольку в действие вступает минус-фактор: чем ниже ты находишься, тем ниже упадешь. Таким образом, связь человека с гармонией, порядком и собственной сущностью (с точки зрения позитива) будет составлять отрицательную величину. Надо ли ему прикладывать больше усилий, чтобы это компенсировать? Ответ: нет, потому что уж если он теряет нечто подобное, то теряет – таких людей называют падшими, утратившими честь.
Причина заключается в том, что когда вы нарушаете что-то в упорядоченной космологической системе, порядок и равновесие не терпят этого дисбаланса и реагируют очень сильно, быстро и
