Суфизм сегодня - Омар Али-Шах
Все население мира подвергается растущему давлению и напряжению. Когда я говорю, что женщин можно считать более уязвимыми с генетической стороны, и строю на этом свои прогнозы, то не имею в виду, что они слабы или несовершенны; они уязвимы просто потому, что в своей общей массе женщины более чувствительны, чем мужчины среднего уровня. Они более дальновидны, чем мужчины, поэтому длительное воздействие давления и напряжения, скорее всего, затронет их больше, чем мужчин.
Заглядывая вперед на несколько лет или поколений, можно предположить, что участие женщин в мировых делах может даже уменьшиться из-за накопившегося со временем напряжения и стрессов. Если статистика вдруг продемонстрирует, что многие женщины заболевают, энтузиазм женской части населения в отношении полноценного участия в мировых событиях уменьшится. Общество скажет: «Женщины не могут вынести ускоренного темпа жизни».
На картину могут повлиять и другие факторы. Можно сделать прогноз, что развитие медицины и социальные изменения помогут женщинам преодолеть перечисленные трудности. Возможно, определенные элементы давления и напряжения, существующие в настоящий момент, уменьшатся. Я, однако, не буду говорить, что уверен, что они спадут или что психология и медицина найдут решение проблемы.
Одна из задач моего исследования данного вопроса состояла в следующем: в случае, если черная картина напряжения и стрессов, которую я нарисовал выше, окажется верной, я должен оставить свои указания и мнение о том, как справиться с ситуацией – как можно поддержать или защитить женщин Традиции и семьи, состоящие с ними в непосредственном контакте. Это подразумевает ряд модификаций методики.
Такая методика не должна быть нацелена на превращение женщин в таких же глупых и нечувствительных существ, как мужчины, чтобы они в дальнейшем не страдали, поскольку, мне кажется, что подобная идея не отвечала бы целям эволюции и развития. Вместо того, чтобы делать женщин глупыми, гораздо проще изменить тактику и техники Традиции (как всегда и поступали в подобных обстоятельствах). Не меняя ничего существенного, можно транслировать женщинам в разных группах ощущение оптимизма, чтобы они не чувствовали, что в Традиции их игнорируют или не удовлетворяют их потребности.
Я уже говорил выше, что на протяжении долгих лет и поколений Традицию считали чем-то вроде частного мужского клуба, которым управляют мужчины. Также я упоминал, что в Традиции есть женщины-святые. Указывал я и на то, что число учителей-женщин в Традиции очень невелико, если рассматривать их пропорционально общему количеству.
Я также говорил, что одна из причин этого заключается в том, какие требования предъявляются к характеру и природе учителя. Мое объяснение таково: некоторые характеристики, необходимые учителю, чаще всего даются женщинам нелегко. Например, способность быть холодным, бесстрастным, объективным в определенных ситуациях, не позволяя субъективным эмоциям влиять на ваши суждения, и уметь при необходимости демонстрировать холодное и даже грубое лицо людям, которых вы обучаете. Эти аспекты характера, как правило, чужды женщинам.
Ситуация еще больше осложняется тем, что учитель должен научиться этим качествам. В этом и заключается трудность, потому что вы можете сказать: «Ну, я знаю женщину, у которой каменное сердце; из нее получится замечательный учитель». Но такой человек (мужчина или женщина) менее всего подходит для подобной роли. Лучшие учителя получаются из людей, у которых теплое сердце, но они могут при необходимости отключать его. Это просто побочный комментарий на полях, который отчасти объясняет, почему женщины-учителя и женщины, написавшие великие труды в Традиции, встречаются достаточно редко.
В Традиции мы можем и должны заботиться о себе, что и делаем. Необходимо, чтобы любая модификация, адаптация, потрясение и прочее «влились» в методику системы, как мы это называем. Они должны гармонизироваться с ситуацией, поэтому я говорю: не ожидайте никаких резких изменений общего курса или расстановки акцентов. Мне нужна ваша помощь, и когда наступит время для введения необходимых модификаций, я четко поясню их, чтобы избежать любого недопонимания. Если происходит модификация или изменение в расстановке акцентов, пожалуйста, не бегите тут же к телефону, чтобы поделиться с другом из другой группы и узнать, у кого изменения лучше – у вас или у них.
Что касается дисциплины в Традиции – в некоторых культурах слово «дисциплина» вызывает вполне определенные чувства. Услышав его, люди думают о ригидной, слепой, покорной марионетке. Я хочу представить вам дисциплину, максимально далекую от этого образа. Мы требуем определенной дисциплины от людей в Традиции. Организация подразумевает подчинение дисциплине. Отдаются и выполняются приказы, деятельность регулируется. Определенным людям передается власть и их указания нужно выполнять, иначе нам не избежать хаоса.
Другие виды дисциплины люди в Традиции налагают на себя сами. Различные системы в физическом теле – дыхательная, кровеносная и т.п. – работают дисциплинированно и дополняют друг друга. Между дыхательной и кровеносной системой нет конкуренции. Если бы она была, последовал бы хаос, а в результате – болезнь.
Все принимают как факт то, что эти различные системы гармонично работают вместе. Однако в менее четко очерченных областях ситуация, к сожалению, иная: интеллект борется с личностью и «образом Я». Обычной реакцией западного человека, услышавшего: «Для вас вводится определенная дисциплина», является ответ: «А как же моя личность, моя неповторимость?» В Традиции личность не имеет особой ценности. Никто не говорит, что человек, входя в Традицию, теряет столь высоко ценимую им личность. Если уж на то пошло, в Традиции личность и индивидуальность человека становятся ярче. «Я не буду подчинять свою личность дисциплине» – говорит он, и дело здесь не в том, что пресловутая личность так уж важна для него, человек просто не понимает, какой дисциплины его просят придерживаться. Так же как дисциплинированная мысль приводит к дисциплинированным действиям, так и внутренняя дисциплина, наложенная на самого себя, оказывает глубокое воздействие.
Существует проверенный способ оценить, дисциплинированно человек думает или нет – предложить ему задавать вопросы. Я часто так и делаю, когда говорю: «Если у вас есть вопросы, я готов их выслушать. Сформулируйте вопрос и задайте мне». Долгие годы люди думали, что я сумасшедший или мазохист, если делаю столь открытое предложение. Я ни то, ни другое; не выдавая тайны используемого метода, я иногда провоцирую вопросы, предоставляя людям возможность выпустить на поверхность то, что находится у них внутри. Иногда, я слушаю их вопросы и провожу время с пользой, думая о чем-то другом. Я осознаю интонации вопроса и, таким образом, сохраняю бдительность, я не игнорирую вопрос. Иногда я оцениваю дисциплину мыслей человека по тому, как он формулирует дисциплинированный вопрос.
Дисциплинированный вопрос отражает дисциплинированный мыслительный процесс. Я не трачу время
