vse-knigi.com » Книги » Разная литература » Военная история » Китайское искусство войны. Постижение стратегии - Томас Клири

Китайское искусство войны. Постижение стратегии - Томас Клири

Читать книгу Китайское искусство войны. Постижение стратегии - Томас Клири, Жанр: Военная история / Публицистика. Читайте книги онлайн, полностью, бесплатно, без регистрации на ТОП-сайте Vse-Knigi.com
Китайское искусство войны. Постижение стратегии - Томас Клири

Выставляйте рейтинг книги

Название: Китайское искусство войны. Постижение стратегии
Дата добавления: 3 октябрь 2025
Количество просмотров: 0
Возрастные ограничения: Обратите внимание! Книга может включать контент, предназначенный только для лиц старше 18 лет.
Читать книгу
Перейти на страницу:
действительно испуган и обречен на поражение. В таком случае смело преследуй его».

Правило гласит: «Если преследуешь бегущих, не прекращай погони; если враг остановился на полпути, дважды обдумай, как поступить» («Методы Сыма», разд. «Определение рядов»).

В 618 г. основатель династии Тан пошел походом на одного из последних суйских наместников. Один из подчиненных суйского полководца, выступивший против Тан, потерпел жестокое поражение и бежал.

Главнокомандующий преследовал остатки суйской армии и окружил ее. Многие командиры сдавались в плен тут и там прямо на поле боя. Главнокомандующий вернул им лошадей и отпустил.

Бао Донг. Семь мудрецов из бамбуковой рощи. XIX в.

Спустя время пленные вновь вернулись к нему. Теперь главнокомандующий знал об истинном состоянии противника. Двинувшись со своей армией дальше, он отправил к суйскому наместнику посланника с тем, чтобы тот разъяснил врагу преимущества сдачи и грозящую ему опасность в случае дальнейшего сопротивления. В конце концов наместник сдался в плен.

Поздравляя главнокомандующего с победой, подчиненные, воспользовавшись случаем, спросили его: «Когда вы обратили врага в бегство, то, оставив позади пехоту, подъехали к самому защитному валу, не взяв с собой даже осадных орудий. Мы все сомневались, удастся ли взять город, и только вы были уверены в победе – почему?»

Основатель Тан ответил: «Все воины, находившиеся под командованием суйского наместника, – чужаки, родом из других мест. Хотя армия наша разгромила их, мы не убили и не взяли в плен слишком многих. Если бы мы дали им время, они бы все собрались в крепости, и тогда суйский наместник относился бы к ним точно так же, как к своим собственным воинам, и одолеть их было бы нелегко. Я знал – если мы будем поспешать, все воины разбегутся по своим домам, и за наместника некому будет сражаться.

Дух наместника сломал смертельный страх; вот почему он сдался».

Не сражаться

Лю Цзи сказал:

«Если враг превосходит тебя по численности, или он сильнее, или имеет тактическое преимущество, или он пришел издалека, но по-прежнему имеет много припасов – во всех этих случаях не сражайся с ним. Лучше укрепить оборону и ждать, пока враг устанет и на него можно будет напасть».

Правило гласит: «Сражаться или не сражаться – зависит от полководца» («Вопросы танского Тай-цзуна и ответы Ли Вэй-гуна»).

В начале правления Тан основатель новой династии повел армию против одного из полководцев прежней династии Суй, который объединился с варварами-тюрками и выступил против Тан.

Вместе с танской армией в поход отправился двоюродный брат главнокомандующего, которому в ту пору было лишь семнадцать и которому в последующем суждено было стать государственным министром. Главнокомандующий и его брат взобрались на крепостную стену города Яшмовая Стена, чтобы осмотреть глубокую долину и боевые порядки мятежников.

Главнокомандующий взглянул на своего брата и сказал: «Враг собирается дать бой, рассчитывая на численность своей армии. Что ты думаешь?»

«С этой бандой разбойников не следует встречаться в открытом бою, – ответил тот. – С ними нелегко бороться с помощью силы, но их запросто можно обвести вокруг пальца с помощью стратегии. Укрепим нашу оборону с тем, чтобы притупить их бдительность. Армия врага представляет собой сборище всякого сброда, поэтому долго ждать не придется. Когда у них подойдут к концу припасы, они сами начнут разбегаться. Мы сможем захватить их, даже не сражаясь».

«Твое понимание совпадает с моим», – сказал полководец.

Когда запасы у суйской армии закончились, под покровом ночи вся она рассеялась. Танская армия преследовала их и в одной стычке окончательно обратила в бегство.

А.-Н. Э. Боярский. Конная повозка китайского чиновника. 1875

Избегать сражения

Лю Цзи сказал:

«Когда тебе противостоит сильный противник, поначалу силы его собраны в один кулак, в то время как твои силы ослаблены, так что совладать с ним будет трудно. Избегай его какое-то время, и тогда сможешь взять верх».

Правило гласит: «Избегай силы, собранной в кулак; преследуй отступающих и теряющих силы» (Сунь-цзы, «Искусство войны», разд. «Боевое сражение»).

В 189 г. один полководец династии Хань пошел карательным походом на мятежников, выказавших неповиновение трону. Мятежники окружили один из городов, и полководцу было приказано подавить бунт.

Министр двора, известный своей жестокостью и немилосердностью, заставлял полководца двигаться побыстрее, но тот сказал: «Даже будучи почти уверенным в победе, лучше побеждать, не сражаясь. Вот почему Сунь-цзы говорил: «Искусный полководец сперва делает непобедимым себя самого, а потом ищет слабые места у противника».

Город, который окружили мятежники, может быть и мал, но он хорошо укреплен, так что взять его нелегко. Они уже предприняли мощный штурм, но город устоял, так что сейчас они устали. Ударить по врагу в тот момент, когда он устал, – вот путь к полной победе».

Осада продолжалась, но город не сдавался; совершенно измотанная, армия мятежников рассыпалась. Тогда императорская армия стала преследовать их.

В этот момент министр императора сказал полководцу: «Как говорил Сунь-цзы, “не нападай на врага, находящегося в отчаянном положении”, “не становись на пути армии, идущей домой”».

Но полководец отказался следовать совету министра и на свой страх и риск напал на мятежников, нанеся им сокрушительное поражение.

Окружение противника

Лю Цзи сказал:

«Окружая противника, оставь ему пространство для выхода, дабы ему показалось, что у него есть возможность выжить, тем самым ослабив его решимость сражаться до конца. Так берутся неприступные цитадели и громятся армии».

Правило гласит: «Окруженной армии оставь возможность для спасения» (Сунь-цзы, «Искусство войны», разд. «Боевое сражение»).

В конце правления Хань полководец Цао Цао окружил город. Взбешенный отказом окруженных капитулировать, он поклялся: «Когда город падет, всех оставшихся в живых мы закопаем заживо!»

Осада продолжалась уже много дней, но защитники города не сдавались. Тогда брат Цао Цао сказал ему: «Окруженным нужно показать выход, путь к спасению. Теперь, когда ты поклялся, что заживо зароешь в землю всех оставшихся в живых, они будут стоять до последнего. Более того, стены города крепки, а запасов у них предостаточно. С тех пор как мы осадили город, многие наши воины получили ранения; защитники города сражаются, а между тем время идет. Мы расположили наши войска у стен хорошо укрепленного города и атакуем врага, который будет сражаться, пока не погибнет, – это вряд ли можно назвать хорошей стратегией».

Цао Цао последовал совету брата и в конце концов взял город.

Сдача в плен

Лю Цзи сказал:

«Если во время войны противник сдается в

Перейти на страницу:
Комментарии (0)