Провоцирующие ландшафты. Городские периферии Урала и Зауралья - Федор Сергеевич Корандей

Вместе с тем, в исследовании мы видим, что понятие аффордансов носит реляционный характер: аффордансы существуют только как отношение, поэтому они могут пребывать как бы «в потенции», если отношения между собственником и местом остались не раскрытыми, не увиденными:

В пейзажах источников отсутствуют доминанты, искусственно созданные ландшафтные композиции, не используются приемы ландшафтного дизайна, позволяющие скорректировать вид, собственники не стремятся перенимать мировой опыт организации подобных пространств […] [см. Глава 8, с. 209].

Тем не менее чуткий взгляд исследователя подмечает возможности тюменских источников, дает состояться их аффордансам в процессе наблюдения-записи их эстетического разнообразия.

Аффордансы невидимого. Раскрывать аффордансы мест – ставить вопрос о возможностях и границах видимого. Однако «невидимое» проявляется различными способами: как то, что не попадает в поле зрения управленческого дискурса, намеренно игнорирующего возможности определенных мест, и как то, что невидимо par excellence – призраки мест задаются не только типом властного дискурса (хотя и им тоже), сколько их временной природой. Призраки мест являются себя как хронотопы или «ретротопии» [см. Глава 7, с. 186]. Так, исследователи – Татьяна Быстрова, Федор Корандей [см. Глава 10, 11], приезжая в небольшие сельские поселения Урала и Приисетья, «пробуждают» призраков деревень, особые интенсивные хронотопы: в прохождении по дорогам этих мест, в непосредственном контакте с жителями, благодаря беседам с ними память мест обретает свою плотность, оседает слоем времени, становясь особым временным аффордансом среды. Ушедшие места – церковь, рынок, интернат, пельменная – организуют «ландшафт ностальгии» [см. Глава 11, с. 266] который невозможно ни нанести на карту, ни измерить, ни изъять. Однако не только в пустующих, сокращающихся сельских деревнях время заявляет о своих возможностях, но в местах оживленных, встроенных в развитие бренда в идею популяризации образа в его связи с временем этого места, его встроенностью в фольклор, в медийный исторический нарратив, дающий повод для последующей музеефикации места. Так задается сюжет, проблематизирующий «бренд», который, в отличие от вышеупомянутых «ланшафтов ностальгии», лишь отчасти связывается с проживанием времени живого, превращаясь во время-ресурс, в отмирающую «ретротопию», бездвижный образ, не имеющей открытости и горизонта становления, времени будущего. Для читателя этот путь, пролегающий между оживленными, привлекательными для туристов местами Шадринска и Ирбита с одной стороны и депопулирующими селами Приисетья с другой стороны, пролегает в обратную сторону, словно выворачиваясь наизнанку: от мертвого времени ретро-образов к все еще живому времени человеческого опыта, переплетенного с ландшафтом этих мест.

В завершение можно сказать, что сюжет, проходящий сквозь всю монографию и характеризующий большинство описанных авторами мест, – это исчезновение и отсутствие. Как зарастающие территории Воркуты, описанные в исследовании Кирилла Истомина [см. Глава 12, с. 281], так и заводы, Заболотье, пустующие сельские поселения, тесно связанные с прошлым термальные источники, курганы, – всё это места, в которых происходит разрыв, прекращение использования аффордансов окружающего ландшафта. Разрыв затягивается, зарастает кустарниками, рощами, прочей растительностью, не имевшей ранее силы захватить обжитые людьми территории. Данный ракурс позволяет говорить не только о гармоничном и соучаствующем взаимодействии живого тела с окружающим ландшафтом, но и о разрыве, постоянно присутствующем в ощущении собственного тела и места: «реальный опыт отсутствия показывает, что мир и тело взаимопроникают, оставляют друг на друге метки и следы, вступают в диалог» [Frers 2013: 12].

Литература

Бёме 2018 – Бёме Г. «Атмосфера» как фундаментальное понятие новой эстетики. 2018. https://metamodernizm.ru/atmosphere-and-a-new-aesthetics/.

Мерло-Понти 1999 – Мерло-Понти М. Феноменология восприятия / Пер. А. Маркова. СПб.: Ювента; Наука, 1999.

Подорога 2013 – Подорога В. А. Метафизика ландшафта: коммуникативные стратегии в философской культуре XIX–XX вв. М.: Канон+, 2013.

Подорога 2017 – Подорога В. А. «Революционные машины» и литература Андрея Платонова // Stasis. 2017. Т. 5 № 1. С. 58–80.

Савчук 2022 – Савчук В. В. Забор как равновесие сил. СПб.: Академия исследования культуры, 2022.

Савчук 2012 – Савчук В. В. Топологическая рефлексия. М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2012.

Ямпольская 2020 – Ямпольская А. В. Искусство феноменологии. М.: РИПОЛ классик, 2020.

Böhme 2013 – Böhme G. Atmosphäre. Essays zur neuen Ästhetik. Frankfurt: Suhrkamp, 2013.

Brincker 2015 – Brincker М. The Aesthetic Stance – On the Conditions and Consequences of Becoming a Beholder // Aesthetics and the Embodied Mind: Beyond Art Theory and the Cartesian Mind-Body Dichotomy. Springer Netherlands, 2015. P. 117–138.

Frers 2013 – Frers L. The matter of absence // Cultural Geographies. 2013. Vol. 20 (4). P. 431–445.

Griffero 2019 – Griffero T. Places, Affordances, Atmospheres. A Pathic Aesthetics. London-New York: Routledge. 2019.

Griffero, Tedeschini 2019 – Atmosphere and Aesthetics// Ed. by Griffero T., Tedeschini, M. Basingstoke: Palgrave Macmillan. 2019.

Heft 2007 – Heft H. Affordances and the Body: An Intentional Analysis of Gibson’s Ecological Approach to Visual Perception// Journal for the Theory of Social Behaviour. 2007. Vol. 1 (30).

Ingold Vergunst 2008 – Ingold T., Vergunst J. L. Introduction // Ways of walking: Ethnography and practice on foot / Ed. by T. Ingold, J. L. Vergunst. London: Ashgate, 2008. P. 1–19.

Указатель мест [28]

«Аван», термальный источник, Тюменский район Тюменской области

Аксарка, село, Приуральский район ЯНАО

Алабуга, озеро, Красноармейский район Челябинской области

Алапаевск, город, Свердловская область

Алтай, горы

Амстердам, город, Нидерланды

Андреевское озеро, Тобольский район Тюменской области

Андреевское озеро, Тюменский район Тюменской области

Антипаюта, село, Тазовский район ЯНАО

Аремзянка, река, Тобольский район Тюменской области

Аркаим, национальный заповедник, Челябинская область

Артемовский, город, Свердловская область

Арти, поселок, Артинский район Свердловской области

Асбест, город, Свердловская область

Аслана, село, Ялуторовский район Тюменской области

Атач (Магнитная), гора, Челябинская область

Ачиры, деревня, Тобольский район Тюменской области

Аша, город, Челябинская область

Байкал, озеро, Россия

Бакал, город, Саткинский район Челябинской области

Бали, остров, Индонезия

Балтым, село, городской округ Верхняя Пышма Свердловской области

Барселона, город, Испания

Бегитино, село, Вагайский район Тюменской области

Белоярск, поселок, Приуральский район ЯНАО

«Березовка», термальный источник, Упоровский район Тюменской области

Берёзовский, город, Свердловская область

Бердениш, озеро, Озерский городской округ Челябинской области

Билимбай, поселок, городской округ Первоуральск Свердловской области

Богандинский, поселок, Тюменский район Тюменской области

Богданович, город, Свердловская область

Большое Карасье, озеро, Тобольский район Тюменской области

Большой Савинкуль, озеро, Тобольский район Тюменской области

Большой Сарыкуль, озеро, Еткульский район Челябинской области

Боровский, поселок, Тюменский район Тюменской области

Будж-Бим, национальный парк, Виктория, Австралия

Буланаш, поселок, Артемовский городской округ Свердловской области

Варвара, село, Ярковский район Тюменской области

Венеция, город, Италия

«Верхний Бор», термальный источник, Тюменский район Тюменской области

Верхняя Пышма, город, Свердловская область

Верхняя Сысерть, поселок, Сысертский район Свердловской области

Винзили, поселок, Тюменский район Тюменской области

Владимир, город, Россия

Волгоград, город, Россия

«Волна», термальный источник, Тюмень

Воргашор, поселок, городской округ Воркута, Республика Коми

Воркута, город, Республика Коми

Гагарье, село, Юргамышский район Курганской