Место женщины в идеях имама Хомейни - Коллектив авторов

04.06.1989 г.

Снятие хиджаба

Протесты духовенства против снятия хиджаба Духовенство говорит, что снятие хиджаба – это постыдный акт, это движение на штыках, несущее материальный и моральный вред стране. Это действие запрещено законом Бога и Пророком. Духовенство говорит: шляпа, оставленная нам иностранцами, – это позор для исламской страны, она очерняет нашу независимость, она запрещена Божественным законом.

Снятие хиджаба силой штыков

Мы считаем несправедливым и деспотичным государство, которое, не считаясь с законами страны и справедливости, отправляет своих безжалостных полицейских на улицы, чтобы они силой, угрожая оружием, снимали с целомудренных и безгрешных мусульманских женщин покрывала целомудрия (хиджаб), избивали этих женщин, приводя к выкидышам. Мы считаем равнозначным неверию (куфр) служение такому правительству, которое так поступает с женщинами своей страны. И сегодня народные массы на дух не переносят агентов диктатуры, которые тогда так обращались с женщинами и их несчастными детьми, были с ними так жестоки и бесчеловечными, не считались с их достоинством. Это же относится и к газетам, которые поддерживали зверства режима, худшим из которых является насильственное снятие хиджаба.

Распространение разврата в обществе

Когда люди видят, что городовой вместо обеспечения общественного порядка и спокойствия начинает нападать на беззащитных женщин, избивать их сапогами и угрожать им штыком, чтобы заставить их снять хиджаб, когда полиция режима начинает распространять разврат в обществе и заставлять людей одеваться в отвратительную и постыдную одежду, разве можно ожидать, что люди с готовностью станут платить налоги на содержание такого режима?

01.12.1962 г.

Беспредельные преступления шахского режима Господь свидетель, сколько пережил иранский народ в связи со «снятием хиджаба». На самом деле, они порвали покрова человечности, оскорбили уважаемых женщин. Заставили под дулами автоматов исламских ученых – улемов участвовать в церемониях по поводу праздника снятия хиджаба, причем вместе с их женами, а ведь этот день стал днем большой трагедии для всего народа. Заставляли и других людей вместе с женами приходить на такие официальные мероприятия. Это насилие и называлось «свобода женщины». С помощью армейских штыков и полиции они заставляли наш народ, почтенных коммерсантов, улемов, ремесленников цехов участвовать в таких празднествах вместе с ними. На некоторых таких празднествах люди плакали навзрыд, так что организаторы этих сборищ, наверное, пожалели о том, что решили их проводить.

Декабрь 1977 г.

Снятие хиджаба под предлогом свободы

Разве можно быть мусульманином и согласиться с таким постыдным делом, как снятием хиджаба? Вот и иранские женщины восстали против этого и резко заявили, что им это не нужно, а нужна свобода. А этот человек (шах) им отвечает: вы свободны, свободны, но должны ходить в школу без чадры и без платка. Ну и что это за свобода после этого?!!

17.02.1978 г.

Снятие хиджаба в подражание Турции и Западу Они хотели сбить людей с правильного пути. А о реформах они не думали. Не хотели позволить нашей стране развиваться. Так что снятие хиджаба, которое организовал Реза-хан, подражая Турции и Западу и исполняя порученную ему миссию, было направлено против интересов нашей страны.

15.05.1979 г.

Давление на народ

Вы должны знать, что весь наш народ находился под давлением. Когда бывший правитель (Реза Пехлеви) провозгласил «снятие хиджаба», чтобы привести народ к разврату и падению, здесь, в Куме, это давление режима ощущалось даже больше, чем где-либо еще. Впрочем, то же самое было в Тегеране и в других местах.

12.06.1979 г.

Снятие хиджаба – несчастье народа

Предыдущий режим делал все, что вызывало недовольство народа. Одним из таких дел стало снятие хиджаба. Вы не можете себе представить, каким тогда это стало великим несчастьем для народа, какой огромной бедой. Вы не знаете, как они поступали с народом, что они тогда творили, как обращались с женщинами. Все это вызвало огромное недовольство всего народа. Но власть была сильна, а у народа не было руководителей. Он не мог ничего поделать с властью. Однако недовольство и психологический ущерб был огромный.

26.05.1979 г.

Принуждение женщин к непристойному поведению Они принуждали женщин участвовать в своих пресловутых собраниях и застольях. Мужчины обязаны были приводить на эти сборища своих жен и дочерей. Это происходило даже в Куме, в центре духовенства. Что уж говорить о других городах.

30.06.1979 г.

Насилие при снятии хиджаба

Возможно, вы не все помните из того, что осталось у меня в памяти. Во время Реза-хана они под предлогом единообразия в одежде и снятия хиджаба чего только не сотворили. Они срывали покровы с нашей страны. Прибегали к насилию, что приводило к выкидышам у женщин. Это было следствием безжалостных нападений на женщин, чтобы снять с них чадру.

04.11.1979 г.

Массовое убийство в мечети Гоухар-шад

Я слышал, что женщины собираются пойти на могилу Реза-шаха, что бы провести демонстрацию по поводу снятия хиджаба. Ко мне пришли начальников кумских департаментов. Я сказал им: обратитесь в своим министерства и сообщите об этом, но если вы так поступите, я обращусь к народу с просьбой соблюдать траур по тому дню, когда вы устроили массовое убийство в мечети Гоухар- шад. Они сообщили и воздержались (от насилия).

Как бы то ни было, ситуация, которую они устроили, противоречила тем нормам, которые должен был соблюдать наш народ.

09.09.1980 г.

Снятие хиджаба – способ порабощения нашего народа Снятие хиджаба нужно понимать не как их (старого режима) желание ввести десять миллионов иранских женщин в общество. Деятели того режима получали инструкции и приказания из-за границы, а затем исполняли их здесь, чтобы нас поработить. Вы тогда еще были не в том возрасте, чтобы помнить, как все это происходило, а я все это хорошо помню. Помню всю горечь этого события – снятия хиджаба. Сын Реза-хана назвал потом этих людей свободными мужчинами и женщинами, а я помню горечь того события. Вы не можете себе представить, что они сделали с уважаемыми и достойными женщинами, со всеми слоями общества. Заставляли торговцев, ремесленников, даже духовенство, – всех, на кого у режима хватало сил, приходить с женами на их пресловутые собрания. А если кто-то отказывался появляться на этих сборищах, то его избивали, обзывали всякими словами и нещадно поносили. Они хотели превратить женщин в игрушку, в средство развлечения для молодых людей. Хотели, чтобы люди и не пытались думать о важных вещах и заниматься ими. У них были разработаны различные приемы и средства для того, чтобы не позволить нашей молодежи, студентам, всему народу задуматься о своей судьбе