Место женщины в идеях имама Хомейни - Коллектив авторов
09.09.1980 г.
Снятие хиджаба – заговор с целью распространить порок в обществе
Во времена Реза-хана, этого неотесанного грубияна, был разработан план, согласно которому должны были с помощью снятия хиджаба превратить женщин, которые призваны воспитывать достойных людей, в источник порока в обществе. Причем этот план осуществлялся не только в отношении женщин, но и в отношении мужчин и молодежи. Их просто затаскивали в центры разврата. Их хотели воспитать так, чтобы им было все равно, в чьи руки попадет их страна; чтобы они были согласны с любой властью.
15.03.1980 г.
Уничтожение великой исламской цивилизации Наверное, я в большей степени видел все, что произошло с нашей страной во времена правления этих отца и сына. Просто в силу возраста не так много осталось людей, которые все это видели своими глазами. Присутствующие здесь женщины так же не могут помнить многое из того, что происходило тогда, в то печальное время. Жестокий правитель, который тогда руководил страной, под предлогом обеспечения активности половины населения страны задумал большое преступление – снятие хиджаба. Вместо того чтобы сделать активной половину населения Ирана, он и вторую половину – т. е. мужчин – лишил возможности проявлять всякую активность. По всем конторам и офисам рассадили этих кукол, выпустили их на улицы, когда они находились на работе, то и сами не работали и другим не давали работать. Те же из них, что слонялись по улицам, сбивали с пути истинного молодых людей, мешая им активно проявлять себя в обществе. Деятели режима утверждали, что хотят привнести в Иран восточную цивилизацию, но то, что они сотворили, подрывало и уничтожало великую исламскую цивилизацию.
07.04.1984 г.
Лишение общества целомудрия
При деспотическом режиме Пехлеви женщины подвергались большей несправедливости и угнетению, чем мужчины. Женщинам не давали жить по исламу и выполнять те функции, которые предписал им ислам. Это происходило при Реза-шахе, а в другой форме – при его сыне Мохаммаде Резе. Даже невозможно описать, под каким сильнейшим давлением находились тогда женщины, во времена того порочного монарха. При Мохаммаде Резе все внешне изменилось и стало происходить по-другому, но преступления режима стали носить еще более глубокий характер. Если его отец срывал с женщин чадру, таскал их за косы и избивал, то сын восстал против женского целомудрия. То есть фактически он восстал против самых основ Ирана, важную часть которых составляют женщины. Были разработаны особые способы для того, чтобы ввергнуть женщин в пучину разврата и порока и лишить наше общество целомудрия. Слава Богу, иранские женщины оказали сопротивление этим планам. Все они сопротивлялись, кроме ограниченной группы из приспешников режима, которые поклонялись всему западному и очень подходили тому режиму.
07.04.1984 г.
Женщин заключили в домашних стенах
Когда шла такая пропагандистская кампания, женщины даже не решались выхолить из дома на улицу. Те из них, что блюли себя и не поддавались на насилие властей, либо совсем не выходили из дома, либо выходили ночью, в темноте и шли туда, куда им было нужно. Так проходила вся их жизнь. 26.08.1985 г.
Женщины на собраниях, организованных режимом С самого начала, как пришло к власти неграмотное и недостойное шахское правительство[8], оно тут же ополчилось на ислам. В газетах замелькали набранные крупным шрифтом заголовки, что теперь женщинам разрешили участвовать в выборах, но все это было хитрой уловкой. Хотели просто отвлечь людей от своих истинных замыслов, которые заключались в упразднении ислама и упразднении Корана. Когда мы собрались и обсудили все это на своем заседании, чтобы решить этот вопрос и найти пути исправления ситуации, в первый же раз обратили на это внимание. Потом еще изучили этот вопрос и поняли, что речь ведь идет не о женщинах, так как это все-таки частный вопрос. На самом деле, речь шла о противодействии исламу.
01.05.1963 г.
Протест против разврата и неверных действий Что это за «прогрессивное государство», о котором вы говорите? Вы понимаете, что вы говорите? Разве дело только в словах? Разве прогресс достигается только тем, что четыре женщины становятся депутатами меджлиса? Если уж мужчины, которые до сих пор заседали в Меджлисе, не принесли вам никакого прогресса, то разве его принесут женщины? Мы полагаем, что отправить (женщин) в такого рода учреждения – это только распространение порока. Посмотрим, что вы скажете по прошествии десяти, двадцати или тридцати лет. Что вам это даст? Мы не выступаем против развития и прогресса женщин, но мы выступаем против порока и разврата. Мы против этих ложных действий.
14.04.1964 г.
Абсурдность лозунга прогрессивной нации
Господа расселись в своих дворцах и все твердят «прогрессивная нация, прогрессивная нация»! А эта прогрессивная нация умирает с голоду. Предводитель ислама имам Али (мир с ним!) ел ячменный хлеб. А эти господа тратят огромные деньги на свои пиршества и увеселения, и при этом постоянно твердят что-то о своих прогрессивных планах! Утверждают, что наша страна находится на уровне первых стран мира! Но разве прогресс страны определяется только тем, что женщины стали депутатами Меджлиса? Мы не можем построить свою страну на основе израильских планов.
09.04.1964 г.
Утверждения о женском равноправии
Нарушение исламских норм
Правящий шахский режим нарушил священные исламские установления, а теперь намеревается посягнуть и на нерушимые коранические правила. Они хотят поднять руку на честь мусульман. Диктаторский государственный аппарат своими постановлениями, нарушающими шариат и Конституцию страны, хочет опозорить целомудренных женщин и обречь на неприкаянность иранский народ. Государственный аппарат намеревается провозгласить равноправие женщин и мужчин. Тем самым они попирают нормы ислама и Корана. Хотят, например, восемнадцатилетних девушек призывать в армию, отправлять их в
