Искусство быть несовершенным. Как полюбить и принять себя настоящего - Эллен Хендриксен

Какие у вас ценности?

Вспомните моменты, когда вы чувствовали особую степень вовлеченности, глубокий смысл или твердое намерение. Заметьте: я не говорю о счастье или удовлетворении, хотя все это может быть связано. Что происходило в эти моменты? Что помогло вам пережить трудные времена?

И наоборот: когда вы чувствовали себя опустошенным и вынужденным что-то делать, когда пропадал смысл и было ощущение, что идете в неверном направлении? Если вспомнить, чего вам не хватало в трудные моменты, будет проще понять, что является для вас наиболее важным.

Для меня глубокий смысл в том, что я общаюсь, делаю жизнь других людей лучше, дурачусь и смеюсь, полностью растворяюсь, гуляя по красивым местам, и пытаюсь добраться до истины сквозь дебри информации, чего бы это ни касалось – писательства, терапевтической практики или жизни в целом. Но это на данный момент. С течением жизни ценности могут меняться. Ваш друг, который всегда забивал на мотоциклетный шлем и пользовался банкоматами в неблагополучных районах по ночам, становится родителем и внезапно начинает задумываться о безопасности. Вы просматриваете старые фотокарточки консервативных родителей и понимаете, что они клали цветы в оружейные стволы на антивоенных демонстрациях.

Когда клиенты размышляют о ценностях, я в качестве разминки даю им задание назвать топ пять главных ценностей, но настоящее их число часто варьируется от ситуации к ситуации. Не слишком-то зацикливайтесь на точном определении ваших ценностей, ведь мозг хитер. В вопросе определения ценностей легко скатиться в перфекционизм. Будьте внимательны, если появляются мысли: «Я должен выбрать самые правильные ценности» или «Я должен следовать своим ценностям безупречно». Не думайте, что ценности высечены на древних каменных табличках, обычно это просто ощущения – то, что важно и значимо для вас.

Практика. Что вы цените? Что для вас особенно важно и значимо? Что дает вам смысл?

Ценностями нужно жить, а не просто их придерживаться. Когда мы долгое время живем по принципу «надо», переход к свободному выбору может дезориентировать и показаться странным. В конце концов, состояние «надо» сослужило вам хорошую службу. Мне вот оно точно принесло пользу.

Переход от ярлыков к ценностям может привести к тому, что ваши действия будут выглядеть совершенно иначе. Есть пример от доктора Онг про переход от ярлыков к ценностям с мыслью «Я – хороший родитель»[166]. Ее можно воплощать с помощью ярлыка «хорошего родителя», выполняя общие действия, которые «должен» делать любой хороший родитель. «Если я хороший родитель, я должен постоянно спрашивать ребенка о проблемах и помогать решать их, даже если он этого не хочет», – поясняет этот ярлык Онг.

А если мы переходим к ценности внимания к ребенку, то начинаем задаваться вопросом, что будет эффективно в каждой конкретной ситуации. Мы действуем гибче. Внимание может проявляться как попытка узнать и решить проблему. Но та же ценность может означать: «Я дам тебе пространство для действий, сейчас это важнее».

Также при переходе от ярлыков к ценностям ваши действия могут внешне выглядеть точно так же, как и раньше. Но мотивация будет другой. Действия те же, но отправная точка совсем иная.

У Майкла Тухига есть история о студенте-выпускнике[164] – его клиенте, назовем его Рамон. Когда Рамон пришел на консультацию, проблем с продуктивностью не было, но, как рассказывает Тухиг, Рамон работал «из-под палки», им двигало чувство «Я буду действовать, потому что единственный приемлемый вариант – быть лучшим».

За пять лет обучения Рамон пересмотрел свою трудовую этику, тщательно изучив терапию принятия и ответственности. Вот как Тухиг описал его новый подход: «В каждом моем действии есть смысл; или есть смысл в том, что я работаю с этим человеком; или я хочу быть полезным; или это значительно повлияет на сферу моей деятельности». Тухиг вспоминает, что к тому времени, как Рамон окончил учебу, ему: «было сложно отбросить принцип “Если страх стоит за спиной, я продолжу идти”, но, готов поспорить, он стал более продуктивным, чем при нашей первой встрече. И мотиватором стали его ценности». Рамон был все так же продуктивен: после переключения на ценности внешне ничего не изменилось, но продуктивность питалась совсем из другого источника.

Жить, опираясь на ценности, можно в любой ситуации. Доктор Онг приводит пример[166] ценности активизма ради общего дела. Если у нас есть деньги – мы можем их пожертвовать. Если у нас есть время – мы можем стать волонтерами. Если у нас нет ни того ни другого, мы можем объединяться в сообщества, развешивать объявления, можем сами рассказывать истории и с сочувствием слушать других.

Вот вам еще пример: у моей клиентки Сирши маленький ребенок с ограниченными возможностями здоровья. И одна из ее ценностей – отстаивать его интересы. Сейчас ему шесть, но «его защита» будет совсем иной, когда ребенку исполнится 16 лет, и снова изменится, когда ему будет 26. По мере изменения условий жизни действия тоже будут меняться, хотя ценность останется прежней.

Самое важное: жить согласно своим ценностям не всегда приятно. Например, одна из моих ценностей – помогать людям через свои книги. Но для их написания мне нужно брать интервью у экспертов, просить друзей предварительно прочитать отрывки из новой книги – а это не всегда возможно, учитывая разницу в графиках. Следуя своим ценностям, я рискую вызвать недовольство других людей, и мне кажется, так быть не должно. Или вот еще: я ценю время, проведенное с семьей, но порой из-за этого я отказываюсь от крутых проектов или встреч с друзьями и чувствую, будто подвожу людей. Так что следование своим ценностям не дает 100 % гарантии отличного самочувствия, но подобный дискомфорт (не знаю, хорошо это или плохо) – полноценная часть жизни.

В терапии часто подчеркивают, что важно «побыть в состоянии дискомфорта» или «привыкать к неудобствам». Но зачем? Суть не в том, чтобы сидеть, погруженным в боль или негативные эмоции без причины или потому, что это приносит пользу (то же самое, что есть овощи). Не нужно так. Нет ничего хорошего в том, чтобы чувствовать себя некомфортно ради того, чтобы чувствовать себя некомфортно. Но когда на это есть причина, нужно позволять себе испытывать это чувство, чтобы жить наполненную смыслом жизнь.

Доктор Тухиг резюмирует: «Я часто напоминаю студентам, что не нужно говорить: “Я должен закончить диссертацию”. Перефразируйте. Ведь вам все равно придется делать эту работу. Попробуйте найти какой-то смысл в этом занятии. Бегите в сторону того, что вам интересно, что, как вы думаете, должно вам