Искусство быть несовершенным. Как полюбить и принять себя настоящего - Эллен Хендриксен
Все это неудивительно. Мы, люди, любим быть последовательными. Когда я училась на психолога, преподаватель сломал мне мозг фразой: «Люди скорее будут последовательными, чем счастливыми». Почему? Создание убедительного образа сглаживает противоречия и неровности. Последовательность дает нам уверенность, ясность, контроль, безопасность – это, бесспорно, хорошие вещи. Никто не захочет жить в постоянно меняющемся хаосе.
Но порой стремление к последовательности начинает стирать границы между ярлыками и действиями. Один мой клиент никогда не ходил на студенческие вечеринки, поскольку ему казалось, что это не вяжется с его принадлежностью к мормонам, хотя за всю жизнь он не пил ничего крепче газировки. Другой клиент отказался от повышения, хотя все коллеги его поддерживали, просто потому что сам навязал себе ярлык «неспособный».
Ярлыки также могут влиять на представление о нас других людей. Например, если вы работаете медсестрой, все братья и сестры думают, что ухаживать за престарелыми родителями должны именно вы. Или сосед по комнате без тени сомнения устраивает вечеринку накануне важного экзамена, потому что все должны быть «расслабленными».
Социальные сети только подливают масла в огонь. Дети постоянно примеряют на себя разные ярлыки: «Я эмо?», «Я активист?», «Я ботаник?» Это часть взросления. Сегодня посты в социальных сетях (особенно о вопросах психического здоровья) могут быть на удивление познавательными и точными, но не все – некоторые только путают и вводят в заблуждение: «5 признаков того, что у вас тревожность», «Какой у вас тип СДВГ?», «6 аутичных форм поведения, которые проявляются у женщин с поздно поставленным диагнозом». Естественно, люди ищут совпадения. Так, если я постоянно слушаю одну и ту же песню, я аутист? Значит, я тоже социально неловкий и у меня должны быть навязчивые интересы? Особенно это касается молодых людей, пытающихся определить свое место в жизни, – ярлыки создают для них ограничения и правила, меняя личность сперва снаружи, а потом и внутри.
Подытожим. Когда мы пытаемся соответствовать ярлыкам, а они указывают, что мы не можем делать, с чем мы не справимся, что мы должны делать или какими должны быть, это загоняет нас в настолько жесткие рамки, что парковка на Манхэттене на машине «Кадиллак Эскалейд»[65] и рядом не стояла.
Что же делать? «Нужно уметь распознавать эту болтовню, – говорит доктор Майкл Тухиг, профессор психологии из Государственного университета Юты. – Слушать ее – нормально, но взвесьте, когда нужно ее слушать»[164]. Доктор Тухиг – важная персона в области терапии принятия и ответственности (ТПО[66])[165]; она словно вплетена в его ДНК. Он также соавтор книги «Тревожный перфекционист. Как справиться с беспокойством, вызванным стремлением к совершенству, с помощью АСТ».
В своей клинической практике Тухиг часто видит ярлыки, которые нельзя назвать плохими: «Я умею планировать, я организованный человек, я ухаживаю за больными, – перечисляет он, но добавляет: – Правда, порой людям сложно отойти от ярлыков, ведь они правда себя такими видят». Наши ярлыки можно назвать эго-синтонными, то есть они помогают соответствовать нашему представлению о себе (вот снова эта любовь к последовательности).
К счастью, мы не будем просто противопоставлять себя ярлыку. Дело не в том, чтобы немедленно отказаться от него или начать ему соответствовать. Должен ли танцор из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней отказаться от статуса мормона и начать смешивать латте с пивом? Ни в коем случае. Но он должен проверить, не уводит ли его мормонизм в ненужном направлении? Не заставляет ли отказаться от вечеринки, где он мог бы блеснуть своими навыками поппинга и локинга[67] и потягивать «Спрайт»? Либо же он отказывается от вечеринки не потому, что мормон, а потому, что это не его тема и он предпочел бы лучше сходить на скалодром с друзьями.
Практика. Определите, какие ярлыки для вас самые важные? Как вы сами определяете и описываете себя? А как вас определяют и описывают другие? Подумайте, как эти ярлыки сказываются на вашем поведении: «Я должен [действие], потому что я [ярлык]. Я не могу [действие], потому что я [ярлык]».
Знакомство с ценностями
Так что же будет нас определять, если не намертво приклеенные ярлыки? Наши ценности. Ценность как Полярная звезда – указывает направление к жизни, о которой мы мечтаем. Это то, что значимо и важно для вас. Ценностями может быть что угодно: честность, общение с детьми, юмор, традиции, упорный труд, социальная справедливость, творчество, любящий человек рядом, книги, щедрость, забота о себе – и еще миллион примеров.
По мнению доктора Тухига и доктора Клариссы Онг, истинная ценность имеет несколько признаков[163]. Ценность: 1) выбирают свободно; 2) имеет для человека личное значение, она будет важна, даже если о ней никто не узнает; 3) не зависит от других людей, а находится полностью под контролем человека – как любовь или одобрение; 4) постоянна – это скорее направление, чем пункт назначения.
Первый признак особенно важен. Ценности не могут быть принудительными или обязательными. Вы добровольно выбираете им следовать и даже готовы терпеть ради них некоторый дискомфорт или неудобства. Ценности объясняют, почему вы по своей воле идете убирать мусор на пляже в прекрасный летний субботний день; почему даете подруге поплакать у вас на плече, хотя знали, что возвращаться к тому парню было плохой идеей; почему сидите на концерте школьного фальшивящего оркестра, в котором играет ваш ребенок (правда, такого опыта у меня в жизни не было). Если делать что-то подобное, не руководствуясь ценностями, будут совсем другие ощущения – обида, раздражение, и без таблетки ибупрофена точно бы не обошлось. Ярлыки навязывают нам, что делать. Но с ценностями мы никому ничего не «должны»: каждое наше действие – наш выбор.
Последний признак тоже важен. Ведь пианист никогда не сможет поставить галочку напротив пункта «освоил игру на пианино», верующий никогда не «перестанет» практиковать религию, а мы все, по сути, не можем перестать ценить доброту, устойчивое развитие или чувство юмора. Как мы уже говорили в четвертой главе, ценности – это не цели. Посетить Австралию – это цель, точный пункт назначения. Ехать на запад – это ценность, направление. «Заработать миллион», «Путешествовать чаще, чтобы видеться с семьей», «Написать сонату для фортепиано» – все это не ценности. Но эквивалентами
