Славяне: происхождение и расселение на территории Беларуси - Эдуард Михайлович Загорульский

ощутимо и рассматриваться как воздействие субстрата, но оно не ведет к потере суперстратом его основных этнических характеристик. Суперстрат может претерпеть только незначительные изменения, приобрести под действием субстрата некоторые новые черты в языке, культуре или антропологическом типе, но степень воздействия этнического субстрата в этногенезе бывает разной и зависит от многих факторов. Она тем более значительна, если носитель субстрата велик в численном отношении и уровне культурного развития. Принято считать, что при этнических взаимодействиях победу одерживает этнос с более высоким уровнем хозяйственного, культурного и социального развития. Однако следует напомнить, что развитие этноса определяет не только один субстрат.

Все говорит о том, что взаимодействие славянского и балтского населения на территории Беларуси носило именно ассимиляционный характер и не привело к заметной трансформации славянского этноса. Сохранились славянская культура, древнерусский язык и, что особенно важно, русское этническое самосознание. Как свидетельствуют источники, славянизация балтов прошла быстро и завершилась уже к началу XI в. (Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. Л., 1970. С. 67—68). Многие последующие века после завершения ассимиляции балтов славяне этого региона продолжали считать и называть себя русскими. О включении в состав славянского населения балтов не помнили даже первые русские летописцы, которые, однако, знали и писали о том, что славяне не были коренным населением территории Древней Руси и пришли сюда в процессе славянского расселения.

Трудно представить, что балтский субстрат мог проявить себя спустя несколько столетий после исчезновения балтского населения на территории Западной Руси, да к тому же еще стать главной причиной появления белорусов.

В проблеме происхождения белорусов важно определиться с датами. Глубоко ошибочной является позиция некоторых авторов, которые, следуя тезису о решающей роли в появлении белорусов балтского субстрата, доводят дело до абсурда, полагая, что смешение балтов со славянами, вне зависимости от времени и обстоятельств, автоматически привело к рождению белорусского этноса. Эта идея логически смыкается с позицией противников существования древнерусской народности, в силу чего, в их представлении, формирование белорусского этноса проходило чуть ли не во второй половине I тыс. н. э. Так, в некоторых учебных пособиях по истории Беларуси раздел о возникновении белорусов стали помещать сразу же после раздела «Железный век» перед эпохой Древней Руси. Следуя ложному тезису о появлении белорусов в результате смешения балтов и славян, Г. В. Штыхов белорусами или «прабелорусами» называет уже носителей банцеровской и колочинской культур середины — второй половины I тыс. н. э., в которых и славянского-то ничего не было. Никакой другой этнической основы, кроме славянской, в формировании белорусов быть не могло. Белорусы — органическая часть славянского мира.

Второе распространенное заблуждение — выводить белорусов непосредственно из так называемых восточнославянских племен: кривичей, дреговичей и радимичей. Когда восточные славяне стали заселять территорию Беларуси севернее Припяти, они уже представляли собой не племена, а более высокий тип этнической общности — древнерусскую народность. Она-то и стала той основой, на которой формировались белорусы, равно как и украинцы и русские. Следовательно, возникновение этих народов относится к последревнерусскому периоду.

Заметим, что белорусский этнос формировался не на всем пространстве Древней Руси, а на основе той части древнерусской народности, которая заселяла основную территорию современной Беларуси. И если эту часть древнерусской народности летопись иногда называла также кривичами, радимичами и дреговичами, то необходимо иметь в виду, что речь идет не о племенах, а о территориальных группах древнерусского населения, которые этнически между собой не различались. Четкости в определении этих этнонимов, к сожалению, нет в интересных в целом работах М. Я. Гринблата и М. Ф. Пилипенко, посвященных проблеме происхождения белорусов. Такая неопределенность в понятиях может вызвать вопрос о месте в этногенезе белорусов древнерусской народности. В свете сказанного, столь же ошибочной является идея о появлении белорусов на основе одного «кривичского племени».

Выделение белорусского этноса среди других славянских народов было обусловлено всеми теми факторами, которые проявляют себя в этногенезе: это и этническое прошлое, и пространственный фактор (обширная территория, какую занимали восточные славяне), и действие этнических субстратов, и роль политического разделения восточных славян, начавшегося в XIII в., разная политическая среда, в которой развивались различные восточнославянские области. Все это следует учитывать при объяснении причин появления белорусского народа.

Исследуя проблему происхождении белорусов, необходимо выделить основные характерные признаки белорусов в языке, материальной и духовной культуре и проследить, когда, как и почему они возникли. Очень важно выяснить становление и утверждение белорусской этнической идентификации.

11.2. ДАЛЬНИЕ И БЛИЗКИЕ ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДКИ БЕЛОРУСОВ. ФОРМИРОВАНИЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ТИПА

Возникновение белорусов следует рассматривать как итог его предшествующей этнической истории. Как это не покажется парадоксальным, но даже очень отдаленные события получили свое отражение в некоторых этнических и антропологических характеристиках современных белорусов.

В этнической истории Беларуси выделяется несколько периодов: доиндоевропейский, совпадающий с каменным веком (XXV—III тыс. до н. э.), балтский, совпадающий с бронзовым и железным веками (II тыс. до н. э. — середина I тыс. н. э.), славянский (со второй половины I тыс. — до наших дней). В последнем выделяются два этапа: древнерусский (до XIII в.) и белорусский (от XIV—XVI вв. до наших дней). Эти даты, как и границы между этническими периодами, несколько условны, поскольку этнические процессы протекают очень медленно, и переход от одного периода к другому может занять длительное время.

11.2.1. Появление первых этнических образований на территории Беларуси

Первые люди появились на территории Беларуси в позднем палеолите. На юге страны, в Гомельской области, найдены и изучены две стоянки этого времени: Бердыжская в Чечерском районе (23 тыс. лет назад) и Юровичская — в Калинковичском (26 тыс. лет назад). Неблагоприятная климатическая обстановка из-за долгого размещения здесь ледника препятствовала освоению человеком этой территории. Усиление холодов нередко заставляло людей покидать ее и отходить к югу. Не исключено, что все население на территории Беларуси в этот период не превышало ста человек, объединявшихся в несколько раннеродовых общин.

Только после окончания ледникового периода (приблизительно 10 тыс. лет назад) начинается активное заселение территории Беларуси. Разные мезолитические племена охотников проникли сюда из соседних регионов и образовали 3—4 этнокультурные области, несколько различавшиеся между собой в элементах материальной культуры. Позже (IV— III тыс. до н. э.) на их основе развились неолитические культуры.

Разные исходные территории расселения с самого начала определили различия в этническом составе населения Беларуси в течение всего каменного века. На ее территории проживало несколько племенных групп охотников и рыболовов, которые были прямыми потомками древнейшего населения Восточной Европы.

Наметившиеся в мезолите границы между отдельными племенными группами оказались достаточно устойчивыми