История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев
Держава представляла собой шар в 3 и 3/4 дюйма (1 дюйм=2,54 см) диаметром, искусно вычеканенный из листового золота. Внутри шар залит смолой, снаружи перехвачен двумя скрещивающимися ободками, в точке пересечения которых помещен золотой крест, осыпанный, как и вся верхняя половина ободков, цветными драгоценными камнями.
Два меча: так называемый меч Карла Великого и меч св. Маврикия. Первый, более древний. Обоюдоострый клинок его имеет 21/4 дюйма ширины около рукоятки и длину 2 фута и 11 дюймов. Рукоять сделана из позолоченного серебра, с плоской, вертикально поставленной круглой головкой. На каждой ее стороне изображен треугольный щит с эмалевым рисунком. С одной стороны находится изображение одноглавого черного орла на золотом поле, с другой — геральдическая фигура богемского льва на красном поле. Ножны меча из золотой жести с чеканкой украшены филигранной работой и разделены перекрещивающимися планками, выложенными из жемчуга, на мелкие четырехугольные и треугольные поля, которые заполнены эмалевыми украшениями, за исключением верхнего поля, заключающего в себе одноглавого орла.
Меч св. Маврикия носили во время торжественных церемоний. Клинок его сверху, у рукояти, имеет ширину 13/4 дюйма, длина клинка 3 фута и 1 дюйм, внизу он закруглен. Рукоять с прямой перекладиной, сделанная из позолоченного серебра, завершается чечевицеобразной головкой. На ней с одной стороны вырезан одноглавый орел, а с другой — щит, разделенный на две части. Ножны из золотой жести делятся на семь продолговатых полей узкими горизонтальными полосками, составленными из цветных камней, преимущественно голубых. Каждое поле заключает в себе изображение короля в наряде для коронации. Все фигуры обращены головами вниз, к наконечнику ножен. Края ножен выложены жемчугом и драгоценными камнями.
Миниатюра Франциска I (1515–1547) изображает короля на троне, на голове корона, в одной руке скипетр, в другой — «жезл правосудия», украшенный эмблемой присяги. В Англии королевский наряд сохранил ту форму, которую приобрел при Ричарде III и Генрихе VII (1457–1509). Его составляли: длинная шелковая туника ярко-красного цвета, вышитая серебром; подбитая горностаем мантия из темно-красного или пурпурного бархата, корона, держава, меч, золотые шпоры и два скипетра, вершину одного из которых венчает золотой голубь.
Испанские короли были обязаны короноваться в каждом из многочисленных королевств, входивших в состав их монархии, по установленному в них церемониалу, которым определялся и наряд для коронации, где важную роль играли вышитые гербы отдельных королевств. Карл V ввел одеяние, похожее на германское императорское, которое состояло из длинной белой нижней и более короткой пурпурной верхней одежды с парчовой мантией и прочими принадлежностями. В такой мантии, подбитой горностаем и украшенной вышитыми на ней гербами королевства, с таким же отложным воротником, поверх которого была надета цепь Золотого руна, изображены Карл V и его сын Филипп II (1555–1598) на надгробиях в Эскуриале. Старинный венец испанских королей с зубцами в форме листьев был заменен Филиппом II короной с двумя перекрещивающимися скобами и крестом, укрепленным над ними на яблоке, как у французских королей.
Таким образом, только при наличии всех регалий король обладает полной верховной властью: он лучший из лучших, он главный военный предводитель, его слова — закон для всех верноподданных.
Глава 16
Специфика инсигний и интронизации в странах Востока
В государственной атрибутике рассматриваемых стран региона также существовали такие символы власти как трон, корона и др. Источники свидетельствуют о наличие данных символов в Монгольской империи и постмонгольских государствах, в Казахском ханстве. Уничтожение памяти о Чингисхане, к сожалению, было одной из приоритетных задач руководства Монголии. В 1960-х гг. было уничтожено, чудом сохраненное буддийскими монахами Знамя Чингисхана Сульдэ. что в переводе с монгольского означает «жизненная сила», «судьба». Согласно монгольским верованиям, Сульдэ было хранителем не только племени, но и всего народа и войска в целом. О троне Чингисхана имеются сведения в отчете китайского дипломата Чжао Хуна (1221 г.). Дипломат пишет, что монгольский император «восседает в кресле [-сиденье] северных варваров, украшенном головами драконов, обложенными золотом». В иллюстрациях к рукописи Джами ат-таварих Рашид ад-Дина и в китайской миниатюре XIV века Чингисхан изображен сидящим на троне и в головном уборе, напоминающем корону.
Троны были у Вату, у золотоордынского хана Узбека. О троне великого хана Угедея сообщает китайский дипломат Сюй Тин, ездивший в ставку монгольского правителя в 1235–1236 гг. Сюй Тин сообщает следующее: «Кресло, в котором восседаеттатарский правитель в шатре, — как сиденье проповедника в будийском монастыре и также украшено золотом». У Плано Карпини, францисканского монаха, посетившего в XIII веке ставку Батыя и столицу монгольской империи Каракорум, имеется сообщение о троне Гуюк-хана: «Трон же был удивительным образом вырезан из слоновой кости. На нем также были золото и драгоценные камни, и, если мы правильно помним, и жемчуга».
Рис. 238. Коронация Чингисхана. Миниатюра из средневекового манускрипта «Книга чудес» М. Поло, Национальная библиотека Франции.
Рис. 239. Манса Канкан Мусса, король Мали с 1306 по 1332 гг.
И «по отупеньям он поднимался на этот [помост], который сзади был круглым». В «Донесении брата Бенедикта Поляка» (1247 г.) имеется следующее описание Гуюк-хана и внутреннего устройства его золотого шатра: «… Итак, будучи введены в Сыра-Орду (т. е. Золотую Орду), то есть в ставку императора, они увидели его [в следующем облике: он], имел [на голове] корону, блистал удивительным одеянием, сидел посредине шатра на некоем помосте, многообразно украшенном золотом и серебром и снабженном сверху решеткой, на который поднимались по ступеньям, [пользуясь] четырьмя различными лестницами».
В исторической энциклопедии Винцента де Бове (XIII в.) при описании коронации Гуюк-хана также говорится, что он был посажен на «некое золотое сиденье». В сочинении Тарих-и Абу-л-Хайр-хани Масуда бен Усмана Кухистани (XVI в.) Чингисхан также изображен на некоем помосте, который можно рассматривать как походный вариант трона. Хотя этот источник достаточно поздний, важно, что он демонстрирует представления своих современников о троне как символе власти.
У ильхана Газан-хана, по свидетельству его везиря и историографа Рашид ад-Дина, был роскошный золотой трон, усыпанный жемчугом и яхонтами. На одной из средневековых миниатюр Газан-хан изображен сидящим на троне со своей женой Булуган-хатун. Сохранились и другие миниатюры с изображением трона ильханидов. Трон в них часто украшен лотосом и фигурами драконов. В миниатюре Маджма ат-таварих Хафизи Абру представлены монгольские правители, сидящие на тронах с коронами на головах. В каменных изваяниях в имперском заповеднике в Монголии (XIII–XIV вв.) имеются изображения фигур, сидящих в креслах.
В одном крымском документе имеется следующее описание одеяний Чингисхана — он был «в
