Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин

Орловская русалка «такая сама вся светленькая, беленькая, сидит на ветке, словно плотичка какая или пескарь» (Орл. губ., § 43, № 2).

В Мценском у. Орл. губ. русалки «молодые существа женского пола». «Тело у них белое, как снег; лицо светлое, как восходящая луна; волосы красновато-светлые с длинными локонами расстилаются по плечам. Они легки, как пух» (§ 43, № 1).

Но никто, кажется, не наговорил столько похвал красоте русалок, как это сделал М. Попроцкий из Калужской губ. По нему, русалки – необыкновенные и вечно юные красавицы; такими их делает главный начальник злых духов, который варит их для этого в котле с разными снадобьями и зельями. «Ни один мужчина не может устоять против ослепительной их красоты и при первом взгляде влюбляется» (§ 43, № 3).

Другие свидетельства о калужских русалках, однако же, далеки от расточенья подобных похвал. В Малоярославецком у. Калужской губ. «в Русальскую неделю (по сошествии Св. Духа) некогда и озимовым полям и ерникам блуждали какие-то нагие, с длинными русыми волосами, существа женского пола, щекотали молодых людей и умерщвляли их; отсюда местные поговорки: «растрепала волосы, как русалка» и «ты щекочешь подобно русалке»[617].

Встречаются у великорусов и разные иные мнения об образе и наружности русалок. Довольно широко распространено поверье, что русалки превращаются иногда в птиц и вообще – способны к оборотничеству, к превращению в других существ.

Так, жиздринские (Калужск. губ.) русалки, «кроме человеческого образа, иногда принимают вид сорок»[618].

Симбирская русалка плывет по воде лебедью, «выйдет на песок, взмахнет да ударит крыльями и превратится в красавицу бабу и развалится на песке, как мертвая» (§ 43, № 5).

В Макарьевском у. Нижегор. губ. «не все (крестьяне) верят в русалок в том виде, как обыкновенно представляются они нам в старинных сказках, но чаще смешивают русалок с водяным или с такой нечистой силой, которая, по произволу, может принимать различные виды, как напр.: на отдыхе обращается в огромную рыбу; когда хочет соблазнить или заманить человека, то принимает вид [нашей] русалки; разыскивая для мщения за нанесенную, напр., острогою рану, является рыбаком, купцом или вообще человеком, которому было бы сподручно подойти к обидчику»[619].

В Царевском у. Астрах. губ. во время «проводов русалки», совершаемых в Духов день, изображающая русалку девица «наряжалась в безобразную одежду наподобие мужика»[620]. Отсюда можно с некоторым основанием заключать, что среди русалок есть и мужчины – воззрение, нередкое у малорусов.

Русалки видимы для человека только исключительно в продолжение Русальской недели (Калужск. губ., § 43, № 3).

Насколько, однако же, великорусские русалки близки вообще, по своей природе, к человеку, видно из следующего поверья: народ верит, что если на русалку надеть крест, то она сделается человеком. Такие случаи бывали во Владим. губ., где даже два парня женились на окрещенных русалках (§ 43, № 6).

Переходим к белорусским свидетельствам о наружности русалок. И здесь также русалки представляются неодинаковыми, чаще, однако же, красивыми, чем безобразными.

Белорусская русалка – красавица, с зелеными волосами (§ 43, № 9). «Воображению белоруса русалки представляются красивыми женщинами, с распущенными длинными волосами»[621]. Русалки – нагие, прекрасные, с распущенными русыми волосами, обитательницы вод (Смоленская губ.)[622]. Русалки очень красивы (Смол. губ., § 43, № 11).

«Русалки – существа исключительно женского пола, вечно юные красавицы с чарующим и обаятельным обликом… Только опытный глаз улавливает между ними рознь возрастов… У крещенных при жизни русалок едва заметный оттенок креста меж персей, что можно наблюдать на расстоянии девяти шагов от русалки. Русалки имеют ласковые голубые глаза, но после поимки ее те же глаза остаются стекловидными и неподвижными, как у мертвеца. По нежному, почти прозрачному телу их рассыпаются волнистые волосы русого цвета, идущие от маленькой головы до колен; у отдельных русалок эти волосы скорее похожи на пряди зеленой тонкой осоки»[623].

Сокольские, Гродн. губ., казытки – «белые, як снег, паненки и вельми пекные» (весьма красивые), а волковыская, той же губ., русалка «бледная, высокая, с длинными распущенными волосами, в блестящей одежде, при взгляде на которую невольно текут слезы»[624]. По сообщению Федоровского, в Гродн. губ. худощавость русалок вошла в пословицу: «худая, як русалка»[625].

Двух русалок белорусы как-то давно привели в деревню; они имели вид обыкновенных женщин, только груди непомерно большие и волосы длинные (§ 43, № 7). У русалки весьма большие груди; волосы длинные – вся она в волосах, голая (Могилевск. губ.; § 43, № 8).

Минские русалки имеют вид то красивых, то безобразных женщин: волосы их в темноте светятся (§ 43, № 10). И по сообщению Никифоровского, есть старые, отвратительно безобразные и грязные русалки, которые живут в болотах[626]. Вилейские русалки «раскудланные»[627], т. е. с растрепанными волосами. «Русалки, кажуть, женщины… Сама голая, страшная, волосы довгие у яе – тянуца по гони; и у яе, кажуть, усе так, як у чаловека, тольки не знашно, ти женщина, ти музчина – уси равны»[628]. С этим последним замечанием ср. случай: у русалки не было совсем грудей (Смол. губ., § 43, № 11).

«В Белоруссии поселяне верят, что русалки бегают нагие и беспрестанно кривляются; а если кому случится их увидать, тот сам будет всегда кривляться»[629].

О превращениях белорусских русалок у нас сведений нет.

Вопреки обыкновенному мнению, и малорусы также признают кое-где существование русалок старых и безобразных. Так, по мнению полещуков Волынской губ., существуют русалки двоякого рода: одни – безобразные старые девы, другие – молодые красивые девушки[630]. Валковские (Харьк. губ.) русалки – «прекрасные девицы с роскошными русыми волосами», но в дома они являются «в виде старой женщины» (§ 43, № 20).

Русалки. Художник В. Прушковский, 1877

Подойдя ближе к озеру, где купались и смеялись русалки-дети, старобельская женщина увидала там «голых женщин, с распущенными волосами, кормивших грудью малых детей, смеявшихся и звавших ее к себе» (Харьк. губ., § 43, № 15).

Обычное малорусское воззрение, однако же, то, что русалки красивы. Малорусские русалки – водяные красавицы, прелестны собой: черты лица их восхитительны, стан волшебный, косы ниже колен; но бледны (§ 43, № 12). В Борзненском у. Черниговской губ. русалки – «красивые молодые девственницы»[631]. В Старобельском у. Харьк. губ. «русалку представляют себе в виде красивой девушки с длинными зелеными волосами»[632]. У малорусов Саратовского у. русалки – «красивые нагие девы с распущенными длинными волосами» (§ 43, № 18). Подольские мавки, или лоскотницы, являются людям