Галлия под властью франкских королей (511–561) - Антон Игоревич Каспаров
Так, при нем было созвано четыре Собора в Орлеане (533, 538, 541, 549 гг.), два в Париже (555, 558 гг.) и один в Арле (554 г.), для сравнения: при Теодеберте — один (535 г.), Теодобальде — два (549, 550 гг.), и ни одного при Теодорихе и Хлотаре. Кроме того, судя по составу участников Соборов, при Хильдеберте можно отметить, что зачастую на него собирались не только епископы его королевства, но и епископы из других королевств, тем самым некоторые Соборы претендовали на статус общегалльских. Таким образом, можно заключить, что именно благодаря такому деятельному участию Хильдеберта были выстроены отношения между Меровингами и галльской церковью в середине VI в. За эту деятельность и попечение о делах церкви Хильдеберт не единожды удостаивался похвалы от папы Вигилия (537–555), папа же Пелагий (555–561) вел с ним переписку, иногда касающуюся религиозных дел, и титуловал его не иначе как «заслугами наиславнейший и наипревосходнейший». Сами епископы в письме к Хильдеберту после Арльского собора 554 г., обращаясь к нему, называли его «наикротчайшим и благочестивым королем»[199]. Такого отношения к себе церкви не заслужил ни один из франкских королей того времени, в этом отношении Хильдеберт был уникален, его можно назвать первым франкским христианским королем. Недаром Фортунат в одном из своих стихов сравнивает его с Мельхиседеком, царем и священником, указывая, что, оставаясь мирянином, он исполнил труд религиозного служения[200].
Такому отношению короля к церкви, по-видимому, способствовала и жена короля Ультрогода, которая иногда совместно с королем посещала монастыри и церкви, а также сама выступала с инициативой строительства храма[201]. Вместе со своим мужем они основали госпиталь в Лионе, о чем свидетельствует XV статут V Орлеанского собора (549 г.)[202], а также монастырь Св. Петра в Арле, о чем уже упоминалось выше. Поэтому рассказ Григория о посещении Ультрогодой могилы св. Мартина, в котором она предстает весьма верующей женщиной[203], выглядит вполне достоверно. От брака с ней у Хильдеберта было две дочери — Хродосвинта и Хродоберга, сыновей у Хильдеберта не было, и, насколько нам известно из источников, он не имел побочных детей. Подобное поведение само по себе было достаточной редкостью для того времени и опять же не могло не импонировать церкви.
Если верить автору Жития Самсона, Ультрогода играла значительную роль и в управлении королевством. Так, в северную часть Бретани был назначен судья, который узурпировал власть на той территории у местной элиты. Автор несколько раз подчеркивает, что инициатива в этом исходила непосредственно от королевы, а Хильдеберт действовал по большей части с ее подачи. И когда св. Самсон пришел просить заступничества у короля, Ультрогода пыталась помешать освобождению законного правителя тех областей и для этого несколько раз даже приказывала убить святого. Таким образом, помимо всего она предстает еще и достаточно властной, имеющей вес в королевстве женщиной[204].
После раздела 511 г. Хильдеберт получил во владение достаточно скромное по размерам королевство и постоянно стремился расширить его пределы. Поэтому неудивительно, что первым появлением Хильдеберта в источниках была попытка отторгнуть Овернь от королевства сводного брата Теодориха I в 523/524 г., о которой уже подробно рассказывалось выше. Из тех же источников не совсем ясно, насколько активную роль играл Хильдеберт в походах против бургундов 523–524 гг., в которых инициатива была определенно на стороне его брата Хлодомера. Однако более активную роль Хильдеберт сыграл в процессе раздела королевства Хлодомера, приняв участие в убийстве своих племянников. Но даже в этой нелицеприятной истории Григорий отводит Хильдеберту более, если так можно сказать, подобающую роль. Из рассказа Григория можно вынести, что Хильдеберт больше склонялся к тому, чтобы сохранить племянникам жизнь и отстранить их путем пострижения, но его брат Хлотарь настоял на убийстве детей Хлодомера[205]. После этого, по словам Григория, они поделили между собой королевство Хлодомера, однако, как именно оно было разделено, остается догадываться. Со своей стороны мы можем с уверенностью сказать, что к Хильдеберту отошел Орлеан, где под его покровительством впоследствии созывались церковные Соборы.
Стоит провести разбор церковных Соборов, которые были проведены в это время и благодаря которым можно попробовать очертить круг владений королей франков. Первый Собор, состоявшийся в интересующее нас время, был проведен лишь через 22 года после I Орлеанского собора (511 г.), созванного при Хлодвиге, а именно в 555 г. и тоже в Орлеане, но на это раз уже с разрешения Хильдеберта. На этот Собор прибыли епископы из областей, подчинявшихся в то время королям Хильдеберту и Хлотарю, которые до этого уже разделили между собой королевство Хлодомера. Теодорих же находился в откровенно враждебных отношениях с Хильдебертом, с которым они обменивались заложниками, не доверяя друг другу. Было бы странно в этом случае позволять своим епископам посещать этот Собор, что Теодорих, по-видимому, не мог разрешить. Лишь два епископа из его королевства осмелились послать своих представителей в Орлеан, это епископ Клермона и епископ Санса.
Удивляет появление на этом Соборе епископов Отёна и Вьенны, трудно судить о причинах их присутствия на этом Соборе, так как и тот и другой город в 533 г. принадлежал королевству бургундов Годомара II. Так, именно с осады Отёна началось вторжение франкских королей в 534 г. На этой почве можно строить множество предположений, однако причину присутствия епископов Отёна и Вьенны в королевстве франков при имеющихся в нашем распоряжении сведениях мы не решимся определить.
Участники II Орлеанского собора (533 г.)
Город Провинция Королевство Епископ Авранш (Avranches) Нормандия* Хильдеберта Perpetuus Ангулем (Angouleme) Аквитания Хлотаря Lupicinus Бурж
