История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

В настоящее время большинство индейцев (около 60 % от общего количества) проживают на территории полуавтономной резервации, известной как Нация навахо (с 1994). Нация навахо установила, что любой человек, имеющий как минимум четверть крови предков, может записаться гражданином навахо и получить сертификат индейской крови.

Алгонкины и ирокезы Северной Америки

Одежду (накидки, юбки, набедренные повязки) и обувь (мокасины, гетры-ноговицы) выделывали из шкур или замши, сшивая, где это умели делать, жилами с помощью шила из рога или кости, украшали бусами и перьями, раскрашивали. Женщины носили длинные волосы, мужчины же их выбривали или выщипывали, оставляя лишь гребень, идущий ото лба к затылку (стоячий, как ирокез, либо лежачий). Головные уборы из перьев, татуировка и раскрашивание тела играли также большую роль в жизни североамериканских индейцев. Большую роль также играли курительные трубки из глины и камня и вампумы — пояса, плетеные из нитей с нанизанными на них бусами (делались из раковин, позже приобретались у европейцев). При определенном расположении и цвете бус вампум имел магическое значение, являлся своего рода памятной книгой (начала пиктографического письма, т. е. рисунки обозначают что-то), документом, символом племени, залогом верности, а также денег.

На запад от алгонкинов Атлантического побережья обитали племена ирокезов. Они первыми после алгонкинов встретились с английскими колонизаторами. Союз их племен (не считая гуронов, с которыми они воевали) был прочнее всех индейских союзов. Со временем он сильно укрепился и сумел противостоять колонизаторам. Одна из отличительных особенностей ирокезов — их маски с крючковатым носом, которые были призваны защищать хозяина и его семью от болезней.

Рис. 6.3.18. Охотники племени алгонкинов

Рис. 6.3.19. а — Махпия Луту — Красное Облако — Лакот; б — индианка; в — Вождь Сломанная Рука — Не-Персе; г — Ирокез

Индейцы Сиу (самоназвание «дакота» — союзники) проживали на территории Северной Америки в районах рек Миссисипи и Скалистых гор. Сиу носили всем известные кожаные ленты на голове. Перья в них могли втыкать только те воины, которые совершили великий подвиг. Их раскрашивали черными и красными оттенками. Вожди носили целый сгусток многочисленных перьев, пронизывающийся по всей длине затылка и спины тела. На шее индейцы носили разнообразные амулеты и украшения. Они в каком-то роде служили защитой и лекарством от различного негатива.

Одежда индейцев представляла из себя рубахи и штаны, украшенные бахромой из многочисленных висячих полосок. Одевались в набедренные повязки, ноговицы (штаны выше щиколоток), обувались в мокасины. Все шилось из бизоньих шкур. Рубахи из замши, украшенные скальпами, носили только вожди и прославленные воины. Они же носили налобные повязки с орлиными перьями, подрезанными и покрашенными. Каждое перо означало один мужественный поступок и имело определенный смысл. Так же они носили ожерелья из когтей медведей-гризли. Женщины-скво носили длинные платья из замши с вышивкой.

На территории Северной Америки, на границе нынешних штатов Вашингтон и Орегон, жили чинук; в окрестностях нынешнего Сиэттла — селиш. Эти племена изготавливали ткани из шерсти собак или горных коз, ткали расписные накидки «чилкит». Все калифорнийцы жили в землянках, ходили голые или в кожаных набедренных повязках.

Пуэбло — один из самых развитых коренных народов Северной Америки; Анасази — культура, родственная пуэбло. Апачи и навахо, поселившиеся в XIV–XV вв. на землях, покинутых пуэбло. Одежда людей пуэбло и анасази была украшена большим количеством бусин из камня, металла, кости и раковин.

Рис. 6.3.20. Наряды племен пуэбло

Группа племен языковой семьи чибча, обитавшая на территории нынешней Колумбии в долине реки Богота, известная также под названием «муиска», создала одну из развитых культур древней Америки. Одеждой му-иска служили плащи — полотнища из ткани. Испанские хронисты сообщают о следующих общественных группах: глашатаи — первые лица при дворе, усаке — знатные лица и геча — военные высшего ранга, охранявшие границы. Эти три группы эксплуатировали труд так называемых «плативших подати» или «зависимых». Знать отличалась одеждой и украшениями. Раскрашенные мантии, ожерелья и диадемы имел право носить только правитель.

Рис. 6.3.21. Одежда индианок в качестве музейных экспонатов

Ко времени вторжения европейцев индейцы пампы были пешими бродячими охотниками. Одежда изготовлялась из кожи; главной частью костюма был меховой плащ, который стягивался на талии поясом. Патагонцы населяли мир духами; особенно развит был культ умерших родичей.

Ботокудо — племена индейцев Южной Америки, которые проживали в восточной части Бразилии. Их главной отличительной особенностью является то, что они вставляли в прорезы губ маленькие деревянные диски — «бот ока» по-португальски. Отсюда и наименование ботокудов. Диск изготовляли из специального растения. Такой достаточно жуткий вид ботокудо значительно пугал европейцев. К тому же их уровень жизни был воспринят португальцами ужасающим и неадекватным. Они для них больше напоминали звериных обезьян, чем культурного человека. Это способствовало значительному уничтожению и вытеснению Южноамериканских племен в глубь Бразилии. Они не носили практически никакой одежды и занимались кочевым образом жизни.

Инну представляли из себя индейцев, живших в Средние века на территории полуострова Лабрадор в канадских землях. Северное обитание позволило этому народу проявлять закаленную стойкость к холоду. Оленья шкура была универсальным материалом. С помощью нее изготавливалось много полезных атрибутов для хозяйства. Из нее инну делали даже корзины, сумки и рубашки.

Рис. 6.3.22. а — Ботокудо; б — Инну

Рис. 6.5.23. Индейцы в обрядовых костюмах

Тлинкиты — обитатели Канады и юго-восточной Аляски. Они отличали себя от других племен, относив себя к северо-западной культуре. Их численность в Средние века составляла 10 000 человек. Была также развита торговля одеждой, мехами и шкурами. Одежда у тлинкитов была изящной и разнообразной. Она подразделялась на летнюю и зимнюю. Даже летом индейцы надевали меховые накидки, а в холода к ним добавлялись штаны и мокасины. Самым ценным материалом являлась шкура бобра, сурка и волка. Куницу имели право носить только вожди и старцы. Одежда украшалась расписным орнаментом, как и маски с головами зверей, которые очень любили надеватьтлинкиты. Такие маски могли быть надеты в случае боевых схваток и противостояний с врагами и неприятелями. Эти головные накидки служили, пожалуй, главной отличительной особенностью внешнего вида юго-восточных индейцев.

Рис. 6.5.24. а — Племя Модоки; б — Племя Сиу;

в-г — Апачи: д — Ирокезка из племени Сенека;

е — Индианка племени сиу