История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

Северо-американские индейцы

Рис. 6.3.25. а — Мальчик, играющий на флейте (Сиу, втор. пол. XIX в.); б — Быстрый Волк (Пес?) сиу. втор. пол. XIX в. В— Синий Конь (сиу, кон. в.); г — Маленький Орел (сиу лакота, рубеж XIX–XX вв.); д — Медвежья Стопа (сиу, вождь Брюле (Brule)); е — Костяное Ожерелье (сиу, рубеж XIX–XX вв.); ж — Лакота справа — Орел с Красивым Голосом (кон. XIX в.)

Индейцы на территории Канады — конец XIX в

Рис. 6.3.26. Канадские индейцы на фото рубежа XIX-ХХ вв.

Рис. 6.3.27. Индейцы Чамакоко, Парагвай, 1900 г.

По поводу индейцев арикаров писали: «В основном они ходят обнаженными. Одежда, которую они иногда надевают, служит скорее для украшения, чем для удобства. Состоит она из сшитой и выделанной кожи антилопы, украшенной иглами дикобраза и выкрашенной в различные цвета. На правое плечо они накидывают выделанную бизонью шкуру с оставленной на ней шерстью, а на левое надевают колчан. На шее некоторые носят ожерелье из когтей гризли. К пяткам мокасин некоторые из них прикрепляют лисьи хвосты, а к леггинам подвешивают оленьи копытца так, чтобы они гремели во время ходьбы».

Повседневная мужская одежда Дикого Запада первой половины XIX в. состояла из набедренной повязки, леггин и мокасин. В холодную погоду надевали бизонью накидку мехом внутрь, а на Северных равнинах еще и пользовались кожаными рубахами и рукавицами. Наиболее красивые одежды, по мнению белых европейских современников, носили обитатели Северных равнин. Особенно выделялись кроу. Одежда жителей Южных равнин, например, команчей, была проста и не так украшена бисерными орнаментами. Даже у различных групп и общин одного племени одежда могла несколько отличаться друг от друга. Так, одно из племен черноногих — кайны (или блады, от англ, blood — кровь), получили свое название, потому что любили выкрашивать одежду охрой. У команчей одни общины предпочитали шить одежду из оленьей кожи, а другие — из антилопьей. Кроме того, южная часть племени носила более темные одежды, чем их северные сородичи.

Рис. 6.3.28. а — Индеец навахо натягивает тетиву на лук. Нью-Мексико. 1913; б — Изготовление стрел. Резервация северных чейеннов (Монтана). Нач. 20 в.; в — Охотник оджибве на ступательных лыжах. Миннесота. Ок. 1870.

Отдельного внимания заслуживают особенности культуры раскрашивания индейцев Северной Америки, символы которых изображались на одежде, теле, предметах и жилье [121].

У этих народов сформировалась сложная культура охотников и воинов, при этом их религия была основана на вере в духовную связь с природой. Индейцы практиковали смешанные ритуалы, где проявлялось искреннее уважением к Духу и осуществлялось укрепление боевых качеств с целью выживания людей и племени. Эти верования и традиции передавались из поколения в поколение. Украшение тела татуировками и росписью действует как зеркало духовного начала, отражая и увеличивая внутреннюю силу. Изображения могут использоваться в память о предках, в этом случае человеческое тело становится каналом между человеческим миром и миром духов.

Племена американских индейцев могли окрашивать лицо и тело по разным причинам.

Рис. 6.3.29. Примеры обрядовой раскраски лиц и тел у индейцев

В завершении раздела отметим, что к началу XIX в. практически завершился раздел территорий между племенами, сформировалась конная культура Великих равнин. Период с 1810 по 1890 г. можно считать «Золотым веком» степных индейцев. Это время кровавых войн и великих вождей, побед и поражений, время Дикого Запада, без которого немыслима история Америки.

Напомним, что часть индейцев служила наемными разведчиками, или скаутами, в чьи обязанности входило выслеживать враждебные племена, показывать путь в незнакомой солдатам местности, поддерживать в бою основные силы регулярной армии [59]. Скауты получали жалованье 13 долларов в месяц и носили военную форму (правда, порой весьма причудливую — в ней преобладали элементы традиционного воинского костюма индейцев); они были вооружены револьверами и винтовками, разбиты на отделения и роты.

О воинских качествах скаутов высоко отзывались не только белые офицеры, но и сами индейцы. Тем не менее, уважая скаутов как воинов, индейцы, естественно, считали их предателями своего народа и расправлялись с ними более жестоко, чем с солдатами.

Рис. 6.3.30. Скауты: а — Воин держит в руке зачехленное копье; б — Капрал, вооружен винтовкой, томагавком и ножом; в — Скаут-Пауни 1860–1880 гг.; г — Воин Ассинибойнов. 1850–1870 гг. Вооружен луком, копьем и палицей.

Индейцы постепенно все больше заимствовали у белых европейцев фасон одежды, поэтому после 1860 г. наряды индейцев стали представлять собой пародию на традиционное индейское одеяние. К середине XIX в. платья, сделанные из того, что часто называли «индейской» тканью, стали обычным явлением. В Англии ткали шерсть специально для торговли с коренными американцами. Шерсть обычно была ярко-алой или темно-синей, и неокрашенная кромка на краях ткани была изобретательно включена в дизайн платьев. К концу XIX в. коренные женщины часто добавляли ленты, ракушки или бисер над неокрашенными краями, чтобы добавить еще один элемент дизайна. Особого внимания заслуживают платья для танца призраков, датируемые концом XIX в. Платья сделаны из муслина и украшены боевыми сценами. Хотя наряды более сложны и украшены, чем исторические платья, они также предназначены для того, чтобы идентифицировать владельца и почтить историю родной культуры.

Сегодня подавляющее большинство американских индейцев одеваются, как и все другие люди. Как правило, их традиционная одежда сохраняется для культурных и других специальных мероприятий.

Итак, индейцы одевались и в тканую одежду, но по большей части индейские наряды шились из шкур животных. По тому, как богато украшен наряд индейца, можно было определить, к какому сословию он относится и даже каких успехов он добился в военном деле. В большинстве племен женщины носили рубахи и юбки и рубахи-платья. В холодное время года к рубахе и брюкам добавлялось пончо или накидка, также сшитые из шкур. Изготавливали куртки и штаны-чулки, прикреплявшиеся к поясу на бедрах. Представительницы прекрасного пола южных племен носили только юбки. Мокасины пользовалась популярностью не зависимо от территориального признака. Голову и одежду воина украшали перьями и скальпами убитых врагов. Отделкой одежды служили перья птиц, иглы дикобраза, разрезанные на части и окрашенные, бисер. Индейские мужчины и женщины носили серьги, ожерелья, кольца, браслеты и другие аксессуары.

До XIX в. в одежде индейцев были популярны три стиля: side-fold (боковой сгиб), two-hide (из двух кусков кожи), three-hide (из трех кусков кожи). Северные племена предпочитали одежду из двух кусков кожи, что было