История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

Известные болгарские этнологи Елена Марушиакова и Веселии Попов определяют цыган как МЕГРЭО — межгрупповое этническое образование.

Это обозначение характеризует особенности мозаичного расселения цыганских групп среди населения разных стран и связанные с этим особенности формирования их современных идентичностей. Николай Бессонов указывает, что существует только один четкий маркер идентичности, характерный для всех цыган мира: «противопоставление» себя нецыганам, т. е. психологическое разделение мира на цыган и нецыган.

Большая часть цыган исповедует христианство или ислам (самоназвание — Оглы). Они часто принимают доминирующую религию своей страны пребывания, поэтому встречаются и представители других конфессий. Цыгане еще верят в духов природы, что совпадает с индуизмом. Несмотря на то или иное вероисповедание, цыгане часто Бога называют DevLa. Что похоже на индийское название Божества Дэва. А дьявола — Beng. В энциклопедиях указывается, что самоназвание цыган — рома. Хорошую информацию о происхождении этого термина и об истории одежды цыган содержат работы Г. В. Будник и многих других исследователей [16].

Цыгане в Европе и Америке называют себя ром, в Сирии и Палестине — дом, в Армении — лом. Языковеды конца XIX — начала XX вв. (Г. Асколи, Фр. Миклошич и другие) утверждали, что современное цыганское «р» в Европе, «д» в Передней Азии, «л» в Армении относятся к древнеиндийскому «д». Исходя из этого, большинство исследователей считает предками цыган народность дом из северо-западной Индии [33].

Согласно лингвистическим и генетическим исследованиям, предки цыган вышли из Индии в VI в. группой около 1000 человек. Предположительно, по обычаю того времени они были подарены в качестве придворных музыкантов одним из индийских правителей персидскому правителю. По самой популярной версии, около 400 лет они провели в Персии, прежде чем начали постепенно расходиться по свету на восток, обратно к Индии, и в Среднюю Азию, и на запад — в Палестину, и через нее в Египет, и через Армению к Византии…

Слово «цыгане» греческого происхождения. Когда кочевые таборы добрались до средневековой Византии, там существовала таинственная религиозная секта раскольников, называемая «атсинганами». Члены этой секты были христианами, но имели репутацию колдунов и предсказателей будущего. Официальная византийская церковь сумела расправиться с сектой, уничтожить ее, но к этому времени название секты по ассоциации «приклеилось» к кочевому народу, ведь цыганки гадали и ворожили, т. е. их занятия были примерно такого же свойства. Византийцы стали называть появившихся мигрантов термином «атсингане» (с греч, — неприкасаемые). Выходцы из Индии постепенно привыкли к этому имени и впоследствии назывались им в каждой новой стране своего местонахождения. Понятно, что в разных государствах греческое прозвище произносили на свой лад. В русском языке, например, закрепился вариант «цыгане». (Впервые термин употребили еще в XI в. в летописи «Житие Георгия Афонского». Однако в книге были описаны под этим термином не цыгане, а еретические сектанты).

Всего, по данным «Международного журнала» в мире проживает 18 млн. цыган. На постсоветском пространстве в 1970 г. насчитывалось около 175,4 тыс. людей. А в 2010 г., согласно подсчетам, в России проживало около 220 тыс. человек, по другим данным — около 825 тыс. [16]. Расхождения объясняются тем, что цыгане все время в движении, жульничают с регистрацией детей и с пропиской для получения лишних дотаций и т. д.

Много веков прошло с тех пор, как цыгане покинули Индию. Задержавшись в Византии, в начале II тыс. мигрировали на Балканский полуостров. В XV в. цыгане расселились по всей Европе, позднее — по Северной Африке.

В середине XIX — начале XX вв. последняя значительная волна миграций привела к тому, что выходцы из Трансильвании цыгане кэлдэрари и ловари распространились по всем странам. По имеющимся в распоряжении историков данным, первые цыгане появились в пределах территории будущей Российской империи на рубеже XV–XVI вв. С расширением границ империи в нее включались все новые цыгане, проживавшие в Прибалтике, Польше, Малороссии, Бессарабии и на Кавказе. Проживание цыган в столицах — Москве и Петербурге датируется концом XVIII в.

В зависимости от территориальной принадлежности выделяют шесть основных ветвей цыган.

Три западных: Рома, основная территория проживания — страны бывшего СССР, Западная и Восточная Европа. К ним относятся и русские цыгане (самоназвание руска рома); Синти, проживающие в основном в германоязычных и франкоязычных странах Европы; Иберийские (цыгане), проживающие в основном в испаноязычных и португалоязычных странах.

Рис. 3.1.1. Схема миграции цыган

Рис. 5.1.2. Расселение цыган в позднее средневековье и новое время

Три восточных: Люли, основная территория проживания — Средняя Азия, Пакистан, Афганистан. Самоназвание — мугат, по вероисповеданию мусульмане; Лом (известные в основном, как боша или поша), проживающие на Кавказе и севере Турции; Дом (домари), проживающие в арабоязычных странах и Израиле, по вероисповеданию домари мусульмане.

Есть также «малые» цыганские группы, которые трудно отнести к какой-либо определенной ветви цыган, такие как британские кале и романи-челы, скандинавские кале, балканские хораханэ, архангельские цыгобиты. Крымы — отдаленными предками этногруппы были молдавские урсары. После перекочевки на Крымский полуостров эти цыгане приняли ислам. В их диалекте появилось много заимствований от крымских татар. В Венгрии сформировался этнос, известный как ловари. В состав большой ветви рома входят также различные группы, например, котляры. В Иране обнаружена община цыган-рома балканской группы, называемых заргар, шииты по вероисповеданию.

В Европе существует ряд этнических групп, близких по образу жизни к цыганам, однако иного происхождения, в частности, ирландские трэвеллерс, центральноевропейские ениши. Местные власти, как правило, рассматривают их как разновидность цыган, а не как отдельные этносы. Представляет интерес этническая группа морских цыган — баджо, кочующая по Индийскому океану. Живут они в хижинах над водой, занимаются рыбной ловлей. На сушу выходят исключительно для торговли, ремонта лодки, восполнить запас пресной воды или в случае похорон.

Рис. 3.1.3. а — Цыганский дуэт; б — Цыгане баджо;

в — Цыгане Трансильвании. Семиградье. Гравюра 1874 г.

Цыгане неоднородны по своему составу, они делятся на ряд этнических групп, которые отличаются друг от друга локальными особенностями культуры, спецификой, проявляющейся в разговорном языке, культуре и быте. Поэтому необходимо четко разграничивать термины «русские цыгане» и «цыгане России». Русека рома, то есть русские цыгане — это только одна из этнических групп цыган, понятие же «цыгане России» гораздо шире; оно включает в себя все этнические группы, живущие в России (такие как русска рома, синти, сэрвы, кэлдэрары, ловари, влахи, крымы, кишиневцы и