Арбитр Пушкин - Сергей Александрович Богдашов

Открытие пристани и вокзала в Нижнем было обставлено с помпой.

Обязательным был и визит представителей епархии.

Как же иначе начинать благое дело, не окропив святой водой новые постройки, судно и всех присутствующих?

Нас с Катей, как одних из виновников торжества, осенял епископ Моисей, и в этот момент кто-то рядом с нами спросил:

— Владыка, правда ли, что истязателей отца Серафима из Саровской пустыни Бог наказал и сжёг их имущество в пожаре?

— Было такое, — кивнул епископ. — Как сказано: «И у Тебя, Господи, милость, ибо воздаёшь Ты каждому по делам его».

Я знал из своей реальности, как крестьяне напали на Серафима, избили его до полусмерти, а потом он простил их и отпустил с миром. Но о последующем наказании бандитов не слышал. Судя по всему, пожар случился недавно.

На мой взгляд, епископ несколько вольно интерпретировал стих — в нём речь идёт скорее о будущем Суде, нежели о земной расплате.

Но кто я такой, чтобы вступать в теологические споры с епископом?

— Радость моя, а ты что-нибудь при дворе слышала про старца из Саровской пустыни? — спросил я у жены, когда первое судно на Москву отошло от причала и подняло рябь на Оке. — К нему часом Император за советами не обращался?

— При дворе много слухов и домыслов, — кивнула Катя. — В том числе и про отца Серафима. Но чтобы Император с ним беседовал — вряд ли. Иначе все бы знали. Старец много лет держал обет молчания и начал принимать посетителей совсем недавно, после того как ему во сне Пресвятая Богородица повелела отворить двери затвора. А что вдруг спросил?

— Настоятель одного монастыря поведал мне, что отец Серафим сформировал для него лечащий Перл и научил, как им пользоваться. Я подумал: если с книгой прусского короля у нас ничего не получается, может, обратимся к старцу? Вдруг поможет? Всё-таки он тоже Формирователь.

— Почему бы и нет? — быстро согласилась Катя. — От Нижнего до Саровской пустыни — рукой подать. Когда полетим? Сейчас?

— С утра, — успокоил я её. — Сегодня нам ещё с губернатором и местным дворянством предстоит отмечать запуск маршрута да некоторые проблемы решить.

— С помощью игристого? — хитро улыбнулась она. — Вино ведь не решает проблем.

— Можно подумать, квас их решает, — возразил я. — Вино хотя бы пытается.

* * *

Город Саров в моей прежней реальности был известен как Арзамас-16 и Кремлёв.

Но в этом мире Саров — не город, а «монастырский комплекс», и на картах обозначен как «Саровская пустынь».

Приводнившись почти у самых стен обители, мы с Катей нашли дорогу, ведущую в пустынь. Спустя несколько минут мы стояли у ворот монастыря.

К моему удивлению, дежуривший монах оказался словоохотливым и проводил нас прямо до кельи отца Серафима.

Как я и представлял, жилище старца было небольшим.

Всё убранство — икона, перед которой горела лампада, да обрубок пня, служивший стулом.

Мешки с песком в углу заменяли кровать.

А в сенях стоял дубовый гроб — цельный, из ствола. По слухам — сделанный собственными руками старца.

Войдя, мы с Катей трижды перекрестились на икону и склонили головы:

— Благословите, отче.

Отец Серафим, одетый в белый балахон и полумантию, тяжело поднялся с пня и негромко, но с явным удовольствием произнёс:

— Христос воскресе! Ну, наконец-то прибыли! Я вас, радости мои, почитай, уже целую седмицу поджидаю!

После этого он поклонился каждому из нас и трижды изобразил поцелуй в щёку.

Такое поведение меня не смутило — монах, провожавший нас, заранее предупредил об «экстравагантности» старца.

Но вопрос у меня был, и я не преминул его задать:

— Простите, отче, а вы не ошиблись? Мы ещё вчера утром даже не думали, что окажемся у вас.

— Ты, радость моя — Александр — потомок арапа Петра Великого. Верно? — Спросил он, глядя на меня светло-синими глазами.

Дождавшись моего кивка, он обернулся к жене:

— А ты, радость моя — Екатерина — дочь московского губернатора. Так? Святая Параскева Иконийская, что седмицу назад во сне явилась ко мне со Святой Богородицей, точно вас описала.

Фига себе. Ай да Пушкин! Ай да сукин сын!

Я, оказывается, настолько знаменит, что святые приходят к старцу во сне и за неделю предупреждают о моём прибытии.

С Богородицей всё ясно. А вот кто такая Параскева — хотелось бы знать.

— Простите, отче, а Святая Параскева не сказала вам, зачем мы к вам пожалуем?

— Поведала, что явитесь с чужеземной книгой, и велела передать: не теряйте времени и не пытайтесь её читать. Не для вас пока те знания, что в ней писаны. Придёт время — прочтёте без посторонней помощи.

Хм.

Вечер перестаёт быть томным.

Оказывается, за нами наблюдают не только шпионы, но и святые с небес.

Или где они там обитают.

— Интересно, что ещё Параскева сочла нужным передать мне через вас? — спросил я.

— Просила научить тебя формировать Перл, что расширяет пространство рядом с телом. И показала, как это делается.

О как. Про препараты, расширяющие сознание, я знаю отлично. Сам никогда не пробовал, но при желании их можно найти даже в Российской империи.

А вот про Перлы, расширяющие пространство, слышу впервые. Это как?

Вокруг меня появится дополнительное пространство, и чтобы ударить — сопернику понадобятся руки вдвое длиннее? Чушь.

А может, это завуалированное обозначение «пространственного кармана»?

Тогда — мы удачно зашли. Я хочу такую сумку. А можно — две?

— Простите, отче. Пришли мы с одними вопросами, а появились совсем другие. Что мне нужно сделать, чтобы вы смогли выполнить поручение Святой Параскевы.

— Знамо что — живицу Пространства принести, — ответил Серафим тоном, не терпящим возражений. — Святая сказывала: ты с собой в летающем доме всегда возишь ларец, способный развеять Перл в живицу. Наполни его наполовину — и я тебя научу тому, что она показала. Можете сходить за ларём, а я пока помолюсь.

Интересно девки пляшут.

Если артефактом из половины ларца эссенции я могу мотать время для объекта объёмом в два кубометра, то какой объём получится у пространственного кармана?

Если, конечно, я правильно понял, о чём речь.

И ещё меня смущает — Серафим называет эссенцию живицей. Где-то я такую аналогию уже слышал.

— Солнышко, а ты не знаешь, о какой Святой говорил старец?