Среди множества миров - Игорь Семенов
Да, формально их вождь еще в далеком 1992 году принял советскую власть, подписав договор о добровольном присоединении. Впрочем, их тогда много таких было — тех, кто подписывал аналогичные документы. Вожди племен…. Старосты вольных общин… Все те, кто не захотел покинуть родную землю и уйти в неизвестность. И с тех пор жизнь начала меняться — пусть сначала и не больно-то заметно, но чем дальше — тем больше становилось этих изменений… Ведь, как ни крути, вождям пришлось принять советские законы — пусть даже по факту внутри племени все больше держалось на авторитете и «обычаях». Но и откровенно игнорировать закон стало невозможно. Просто тех же «несогласных» теперь куда чаще не убивали, а изгоняли из племени. Впрочем, племени теперь официально и не было. Была сельхозартель — близкий аналог советских колхозов, но с несколько иным уставом. Где вождь становился «директором», его приближенные — «начальниками» и «бригадирами», а все остальные — обычными артельщиками. Кого можно было и выгнать из артели за «нарушения трудовой дисциплины», которые трактовались очень широко. Впрочем, как потом пришел к выводу Белый Кондор, власти республики в какой-то мере оно даже устраивало… Ибо вело к постепенному разрушению племенных порядков «изнутри», при формально нейтральной позиции руководства и полном соблюдении условий договора о добровольном присоединении. Детей в племенах рождалось много, однако население в последние десятилетия лишь неуклонно снижалось. Кто-то просто уходил навсегда, кто-то формально оставался членами племени, но по факту большую часть времени «калымил», как говорили советские, в городе теми же таксистами или разнорабочими на стройках. А кого-то и изгоняли — как и его самого, собственно говоря.
В городе он пошел в техникум, выучился на ЧПУшника, пошел на завод… Ну и сменил имя — как символ коренных перемен в жизни. Хотя порой все же жалел лишь об одном… Что его возлюбленная, та самая дочь вождя племени, бежать с ним не решилась. Не осмелилась перечить воле отца. Хотя со временем все же Белый Кондор вспоминал о ней все меньше и меньше… Тем более, что тут как раз появилась у них на работе девушка-программистка из «советских» — ее родители приехали в СаССР еще в числе первых переселенцев. Сама Ксения, как звали девушку, закончила политехнический уже в Солеозерске и пошла работать к ним на завод — писала программы под станки с ЧПУ.
Собственно говоря, именно благодаря этому они и встретились и подружились, а через некоторое время поняли, что полюбили друг друга. И даже собирались в скором времени расписаться… Несмотря на осуждение со стороны многих окружающих, для кого происходящее было почему-то «дикостью». Другие индейцы смотрели на него как на чуть ли не «предателя племени» и «кровосмесителя». Белые, прежде всего из «бывших американцев», кого в Солеозерске было предостаточно, смотрели на Ксению как на сумасшедшую, решившую связать жизнь с «дикарем из племени». Собственно говоря, это и было самой главной причиной того, почему они хотели уехать куда-нибудь в основную часть СССР… Там, как говорят, такие заморочки давно изжили и привыкли судить о людях по личным качествам, а не по цвету кожи.
Да, это проблема была давно известная. «На постоянку» в СаССР ехали, по большему счету, по трем причинам. Потомки беженцев из США из ностальгии по «родине предков». Молодые энтузиасты-комсомольцы, считавшие освоение новых земель важной стратегической задачей государства. Увы, но даже среди таких энтузиастов СаССР как цель переселения занимала одно из последних мест. Куда охотнее ехали в те же бывшие Польшу, на Балканы или в Бывший Ирак, на крайний случай — в Манчжурию или бывший Китай. Или третья категория… Те, кому «не было места» в основной части Союза, а потому они стремились «начать все заново» на новом месте. Отсидевшие за «умышленку» уголовники, кому просто не дали бы житья на родине, даже реши они жить честно. Замшелые ретрограды, кого раздражали порядки в СССР. Например, те, кто не желал смириться с политикой «сближения религий». Или, наоборот, «радикалы», считавшие, что СССР погряз в бюрократии и зарегламентированности… Все эти люди считали, что там, где власть была слабее, они смогут чувствовать себя свободнее… Впрочем, последних было все же меньше всего — большинство таких людей предпочитали бороться за свои идеи, занимая руководящие должности и выдвигая соответствующие предложения в различные инстанции. И хотя и не всегда к их мнению прислушивались, но были и такие вопросы, где их идеи получали поддержку.
Так что везде были какие-то свои преимущества и свои недостатки… Центральные области Советского Союза — больше порядка, больше технических новшеств и прогресса, больше возможностей, проще отношение к ряду вопросов… Там даже в ночное время можно гулять по улице без пистолета — и с близкой к стопроцентной вероятностью ничего с тобой не случится. Там, как рассказывали люди, на дороге среди леса можно махнуть рукой проезжающей «попутке» — и девять из десяти водителей остановится и подвезет, зачастую даже не попросив за то денег. И, в то же время, больше ограничений, более нетерпимое отношение к некоторым вопросам типа наличия судимости…
Североамериканская ССР — это, можно сказать, был свой, отдельный мир. Здесь не часто увидишь последние технические достижения Советского Союза. Здесь в удаленных местах советская власть присутствует чисто, а за пределами нескольких больших городов по ночам без оружия на улицу лучше не высовываться, особенно если ты не из «советских». А уж остановиться подобрать попутчика среди леса решится разве что самоубийца или на всю голову отмороженный ганфайтер, держащий в каждой поездке под рукой заряженный пистолет и способный в случае необходимости за долю секунды его выхватить и выстрелить… Здесь нередко можно было столкнуться с идеями, которые в нормальном советском обществе давно отжили свое и считаются полными чушью и бредом. Вроде этакого «бытового расизма», с которым довелось столкнуться парню после того, как он стал встречаться с Ксенией. Но многие ехали сюда ради полумифической «свободы», которую, по мнению Белого Кондора, правильнее было бы называть анархией и пофигизмом на фоне дефицита населения.
Так что не зря он тогда сказал той странной парочке из Союза, что ошибаются руководители республики с проводимой в СаССР политикой. Они считают, сил для наведения нормального порядка недостаточно, а потому надо пойти на уступки. Пустить на самотек какие-то вопросы. В чем-то пойти на уступки — как с теми самыми
