Homo Bonus. Обнадеживающая история человечества - Рутгер К. Брегман

С научной точки зрения эксперимент оказался весьма успешным. Хаслам и Рейчер опубликовали по его итогам более десятка статей в престижных научных журналах. Однако в остальном ничего не изменилось. Тюремный эксперимент Би-би-си был предан забвению – в отличие от Стэнфордского, о котором все еще продолжают говорить.

А что же обо всем этом думает Филип Зимбардо? В 2018 году журналист спросил у профессора, не боится ли он, что после разоблачения его манипуляций люди изменят свое отношение к его эксперименту. Зимбардо ответил, что ему все равно. «Люди могут говорить что угодно. Это самое известное психологическое исследование в истории. Нет больше таких исследований, о которых говорили бы полвека спустя. Даже обычные люди о нем знают. […] Оно живет своей собственной жизнью. […] Я не собираюсь его больше защищать – то, что оно до сих пор на слуху, говорит само за себя»[322].

Глава 8. Стэнли Милгрэм и электрошоковая установка

1

Есть один психологический эксперимент известнее Стэнфордского и один психолог известнее Филипа Зимбардо. Приступая к работе над этой книгой, я уже знал, что не могу о нем не написать.

Стэнли Милгрэм.

Свое исследование молодой доцент Милгрэм начал 18 июня 1961 года. В тот день в газете New Haven Register появилось объявление, занимавшее целую полосу: «Заплатим четыре доллара за один час вашего времени»[323]. Объявление призывало обычных мужчин – парикмахеров и барменов, строителей и бизнесменов – принять участие в исследовании человеческой памяти. Всего требовалось 500 человек.

В течение следующих нескольких месяцев через лабораторию Стэнли Милгрэма в Йельском университете прошли сотни мужчин. Их разбивали на пары и жребием выбирали каждому роль «учителя» или «ученика». Учитель садился перед большим устройством, которое, по словам ученых, было электрошоковой установкой. Затем ему поручали провести тест на проверку памяти с учеником, привязанным ремнями к стулу в соседней комнате. При каждом неправильном ответе учитель должен был нажимать на переключатель, чтобы ученик получил удар электрическим током.

На самом деле все ученики были подсадными актерами из команды Милгрэма и никаким током их не било. Но учителя этого не знали. Они думали, что участвуют в исследовании о влиянии наказаний на память, и не понимали, что на самом деле здесь изучают их самих.

Первые удары током были слабыми – всего 15 вольт. Но после каждого неверного ответа человек в сером лабораторном халате велел учителю увеличивать напряжение. С 15 вольт до 30, с 30 до 45. Всё выше и выше – как бы громко ни кричал ученик в соседней комнате. И даже достигнув зоны с надписью «Опасно: тяжелый шок», учителя должны были прибавлять напряжение. При напряжении в 350 вольт ученик колотил ногами по стене, а затем затихал.

Перед началом эксперимента Милгрэм попросил 40 своих коллег-психологов спрогнозировать, как далеко зайдут испытуемые. Те единодушно заявили, что максимум 1–2 % – самые отъявленные психопаты – доберутся до финальной отметки в 450 вольт[324].

Результаты эксперимента поразили всех: до максимального напряжения в 450 вольт дошли 65 % участников. Очевидно, две трети испытуемых – чьи-то отцы, друзья и мужья – были готовы пытать электрическим током случайного незнакомца[325].

Почему? Потому что кто-то велел им это сделать.

Психолог Стэнли Милгрэм, которому тогда было 28 лет, мгновенно стал знаменитостью. О его эксперименте говорили все – на радио, в газетах, по телевидению. New York Times вышла с заголовком «Шестьдесят пять процентов участников эксперимента слепо повинуются приказам и причиняют людям боль»[326]. Какой человек, вопрошал автор статьи, способен отправить миллионы себе подобных в газовую камеру? Судя по данным Милгрэма – любой из нас.

Стэнли Милгрэм, будучи евреем, с самого начала считал свое исследование попыткой найти объяснение холокосту. Музафер Шериф предполагал, что конфликт неизбежно возникает там, где сталкиваются группы людей. Филип Зимбардо (который ходил в одну школу с Милгрэмом) утверждал, что люди превращаются в монстров, надевая форму надзирателей. Теория Милгрэма была более тонкой. Более осмысленной. И куда более пугающей.

Милгрэм считал, что все дело в авторитетах. Люди, писал он, это существа, готовые слепо подчиняться приказам. В его подвальной лаборатории в Йеле взрослые мужчины превращались в несмышленых детей, в дрессированных лабрадоров, которые с радостью выполняют команды «сидеть», «дай лапу», «спрыгни с моста». Все это до ужаса напоминало нацистов, которые после войны оправдывались одной и той же фразой: Befehl ist Befehl. Приказ есть приказ.

Милгрэм пришел к единственно возможному выводу: в человеческой природе заключен фатальный дефект, из-за которого мы, как послушные щенки, совершаем самые омерзительные поступки[327]. «Если бы в США создали систему лагерей смерти, – заключал психолог, – сотрудников для них без проблем можно было бы набрать в любом американском городке»[328].

Милгрэм выбрал для своего эксперимента самое удачное время. В тот день, когда в его лабораторию пришел первый доброволец, в завершающую стадию вступил громкий судебный процесс. В Иерусалиме в присутствии 700 журналистов судили нацистского военного преступника Адольфа Эйхмана. В зале суда была и философ Ханна Арендт, которая освещала процесс для журнала New Yorker.

В предварительном заключении Эйхмана обследовали шесть психиатров, которые не выявили никаких признаков поведенческого расстройства. Единственная странность, по словам одного из врачей, заключалась в том, что Эйхман казался «более нормальным, чем нормальные люди»[329]. Эйхман, писала Арендт, не был ни психопатом, ни чудовищем. Он был таким же обычным человеком, как и все эти парикмахеры и бармены, строители и бизнесмены, приходившие в лабораторию Милгрэма. В самом конце своей книги Арендт поставила этому феномену диагноз: «банальность зла»[330].

С тех пор исследование Милгрэма и философия Арендт неразрывно связаны. Ханну Арендт считают одним из величайших философов XX века, а Стэнли Милгрэм представил доказательства, подтверждающие ее теорию. Печально известной машине Милгрэма было посвящено множество документальных фильмов, романов, театральных постановок и телесериалов – от фильма с молодым Джоном Траволтой до эпизода «Симпсонов» и французского игрового шоу.

Коллега Милгрэма, психолог Музафер Шериф, заявил даже, что «эксперимент Милгрэма – это единственный и величайший вклад социальной психологии, а может быть, и психологии в целом в наше понимание человека»[331].

Признаюсь честно: изначально мне хотелось полностью опровергнуть выводы Милгрэма. Когда пишешь книгу о лучших человеческих качествах, на твоем пути встает несколько очень серьезных соперников. Уильям Голдинг с его мрачной фантазией. Ричард Докинз с его эгоистичными генами. Джаред Даймонд и его удручающая история острова Пасхи. И, конечно, Филип Зимбардо, знаменитейший